Лента новостей

«Странствующие в веках» автор Марат Гаджиев

Порой присяду перед очагом и неотрывно смотрю, как огонь, сперва маленький, робкий, трепетный, все становится больше, все надежней, много думается мне, глядя на огонь. Например,: «Вот человек хочет, чтобы все люди жили одинаково… Два полена и то сгорают неодинаково, а вы хотите, чтоб люди прожили одинаково!». Или человек порой непрерывно бьётся, стучится в дверь, а она будто из свинца выкована, и вот думаешь и пальцы натружены и душа натружена, но в последний миг всё и случится, к чему так стремился и бился. Но точно так и палка любая: догорая, так вдруг вспыхнет, так озарится вся, такую выкинет шапку огня, что диву даешься: откуда такая последняя сила? p.s. «Странствующие в веках» автор Марат Гаджиев

На фотографии часть триптиха «Ночное» автор Марат Гаджиев .

Для меня чтение хороших книг всегда было истинным праздником. А тут еще мама, а вслед за ней сестра тоже проявили интерес к книгам. Мы залезали вечером все трое на обширную печь и брали туда с собой лампу. И я начинал… какое жгучее наслаждение я испытывал! Точно я прожил большую-большую жизнь, как старик, и сел рассказывать разные истории моим родным, крайне заинтересованным, благодарным людям. Точно не книгу я держу поближе к лампе, а сам все это знаю. Когда мама удивлялась: «Ах ты, Гляди-ка! Вот ведь что на свете бывает!» – я заливался счастьем и торопливо и несколько раздраженно говорил: «Да ты погоди, ты послушай, что дальше будет!» p.s. На фотографии часть триптиха «Ночное» автор Марат Гаджиев .

«Странствующие в веках» автор Марат Гаджиев

Порой присяду перед очагом и неотрывно смотрю, как огонь, сперва маленький, робкий, трепетный, все становится больше, все надежней, много думается мне, глядя на огонь. Например,: «Вот человек хочет, чтобы все люди жили одинаково… Два полена и то сгорают неодинаково, а вы хотите, чтоб люди прожили одинаково!». Или человек порой непрерывно бьётся, стучится в дверь, а она будто из свинца выкована, и вот думаешь и пальцы натружены и душа натружена, но в последний миг всё и случится, к чему так стремился и бился. Но точно так и палка любая: догорая, так вдруг вспыхнет, так озарится вся, такую выкинет шапку огня, что диву даешься: откуда такая последняя сила? p.s. «Странствующие в веках» автор Марат Гаджиев

На фотографии часть триптиха «Ночное» автор Марат Гаджиев .

Для меня чтение хороших книг всегда было истинным праздником. А тут еще мама, а вслед за ней сестра тоже проявили интерес к книгам. Мы залезали вечером все трое на обширную печь и брали туда с собой лампу. И я начинал… какое жгучее наслаждение я испытывал! Точно я прожил большую-большую жизнь, как старик, и сел рассказывать разные истории моим родным, крайне заинтересованным, благодарным людям. Точно не книгу я держу поближе к лампе, а сам все это знаю. Когда мама удивлялась: «Ах ты, Гляди-ка! Вот ведь что на свете бывает!» – я заливался счастьем и торопливо и несколько раздраженно говорил: «Да ты погоди, ты послушай, что дальше будет!» p.s. На фотографии часть триптиха «Ночное» автор Марат Гаджиев .

Свет, Дождь... И как - то все сразу вспыхнуло в сознании. На дворе желанная осень

Свет, Дождь... И как - то все сразу вспыхнуло в сознании. На дворе желанная осень . Летел по улице, думал обо всем, не заметил , что - осень ⯑ А сегодня я посетил выставку «Вечерние поля» Марата Гаджиева, которая проходит в Галерее «Театра поэзии». Его работы известны и популярны во всем мире, персональные экспозиции проходили в десятках городов. В экспозицию представленную в Театре поэзии вошли фарфор, графика, живопись, эссе и текстовые лирические отступления-воспоминания в форме дневника. Я помню , как будучи студентом зачитывался строк из самых животрепещущих стихотворений Марины Цветаевой . И какого же было мое удивление, когда я узнал о том , что выставка «Вечерние поля» отсылает к стихотворению Марины Цветаевой «Хочу у зеркала, где муть…». Оно, как говорит автор, преследует его на протяжении многих лет.
«Эти цветаевские строки нравились мне всегда, но прошлой осенью на спуске улицы Эффенди Капиева по дороге в новую мастерскую вдруг так ясно ощутил родство этих слов. «Вечерние поля» стали моим дыханием, метрономом. Каждый шаг на финишной прямой совпадал с ритмом слов – «вечерние поля в росе». Шаг, десять, сто…

Два седовласых горца, два поэта, сидят на холме, как два старых орла.

Два седовласых горца, два поэта, сидят на холме, как два старых орла. Сидят неподвижно, молчат, слушают море. А оно шумит, заставляет думать о жизни, которая похожа на него и которую нужно переплыть от берега до берега, какая бы погода ни захватила на открытом и опасном ее просторе. В отличие от моря в жизни нет тихих гаваней, нет причалов. Хочешь не хочешь плыви. Будет только одна, последняя гавань, только один, последний причал.
Шумит Каспий, шумит Хвалынское море. Текут в него реки: с одной стороны - Волга, Урал, с другой - Кура, Терек, Сулак. Все они смешались, и теперь их не отличить одну от другой. Для них море тоже своего рода последний причал. Хотя не исчезнет, не умрет, не утихнет их вода, будет ходить, подыматься синими волнами. Будут ходить по этим волнам большие корабли в разные концы света.
Горцы, дети Дагестана, разве ваша судьба не похожа на судьбу этих рек? Вы тоже соединились и слились в едином море нашего великого братства.

Мать учила меня: "Нет награды больше, чем имя, нет сокровища дороже жизни. Береги это".


Да, человек и свобода, человек и честь, человек и отвага сливаются в одно понятие. Горцы не представляют, что орел может быть двуликим. Двуликих они называют воронами. Человек - это не просто название, но званье, притом званье высокое, и добиться его непросто.
Недавно в Ботлихе я слышал, как женщина пела песню о недостойном мужчине:
Что-то есть в тебе от лошади,
Что-то есть и от овцы.
Что-то есть в тебе от коршуна,
Что-то есть и от лисы.
И от рыбы что-то есть.
Но где же мужество?
Где честь?
Слышал я и другую песню женщины - о мужчине, который оказался лгуном:
Я думала, ты человек.
И доверила тайну свою
Пустым оказался орех.
Одна на дороге стою.
Как поздно тебя разглядела,
Сама виновата, увы,
Ты черкеска, в которой нет тела,
Папаха, где нет головы.
Девушка, которая выбирала себе жениха, пожаловалась:
- Если бы я искала носящего папаху, давно бы нашла. Если бы я искала носящего усы, давно бы нашла. Человека ищу.
Когда в горах покупают овцу, смотрят на курдюк, на шерсть, на упитанность. Когда покупают коня, смотрят на морду, на ноги, на весь экстерьер. Но как оценить человека? На что же надо смотреть? На его имя и на его дела... Между прочим, на аварском языке слово "имя" несет в себе два значения. Во-первых, имя как таковое, во-вторых, дело, заслуги, подвиг человека. Когда родится сын, говорят: "ЦIар бугеб, ЦIар батаги". Это значит: "А имя ему пусть принесет слава"... Имя без дела - пустой звук.
Мать учила меня: "Нет награды больше, чем имя, нет сокровища дороже жизни. Береги это".

 

В глубинах эмоциональной памяти музыкант обнаруживает первообраз судьбы

В глубинах эмоциональной памяти музыкант обнаруживает первообраз судьбы. Он
обнаруживает "сверхзадачу" будущей жизни и даже ее "сквозное действие". Каждый музыкант очень напряженно и мучительно
думает над способом изложения своих идей. После разного рода
колебаний и сомнений он в конце концов останавливается на той или иной форме. В моей «музыкальной исповеди»
правит бесстрашие , до самых
последних глубин в каждом выступлении открывается сложность нашего труда. Каждый артист , музыкант , художник , писатель живет в муках творческих исканий , но как сладки плоды этого творчества ,
сомнения, повороты, возвраты, тропинки исканий словно закаляют .
Познавая
искусство в себе, познаешь природу, жизнь мира, смысл жизни, познаешь
душу-талант. Выше этого счастья нет". p.s. В далёком 2011 году состоялся Авторский вечер , посвящённый моему 50- летию . Уже 30
сентября пройдя по ссылке на официальный ютуб канал оркестра , Вы сможете просмотреть вышеуказанное видео https://www.youtube.com/channel/UCYXS78F2VvsA6blb5CzVCMg?view_as=subscriber

15 сентября наша республика отмечает один из ярких и любимых праздников для каждого жителя региона — День единства народов Дагестана.

В этот день, 15 сентября, наша республика отмечает один из ярких и любимых праздников для каждого жителя региона — День единства народов Дагестана.
Сквозь поколения, сквозь времена, дагестанцы несли с собой главную идею, дружбы и единства народов республики. Это одна из высших ценностей, являющаяся фундаментом существования и развития нашего многонационального и многоконфессионального региона. Единство народов зародилось, а затем укреплялось на протяжении многих веков совместного проживания народов, проходя проверку на прочность на протяжении всей истории.
Нам необходимо отдать дань памяти предков, которые смогли через поколения донести до современности эти принципы единства, и сделать все возможное для их сохранения и приумножения.
Желаю всем, праздничного настроения, осуществления планов и надежд и благополучия в каждой семье. Мира, счастья и добра! ГБУ «Государственный оркестр народных инструментов Республики Дагестан» принял участие в праздничном концерте , который состоялся 15 сентября 2020 года в 18:00 час. на Летней площадке Филармонии им. Т.Мурадова .

Старая горянка набрала воды и первую кружку из своего кувшина поднесла моему отцу

Вспоминаю усталое лицо матери, когда она возвращалась с кувшином воды на спине и с кувшинчиком воды в руке. В трех километрах от аула была вода.
   Вспоминаю радостное лицо матери, когда шел дождь, когда земля становилась мокрой, а по желобам урчала вода и кадки, стоящие под желобами, были полны - вода из них переливалась через край.
   Вспоминаю старую, согбенную аульчанку Хабибат. Каждое утро с киркой на плече уходила она за пределы аула и то тут, то там начинала ковырять землю. У нее была мания найти воду, и она постоянно искала ее.
   Все знали, что она старается напрасно, но никто ничего ей не говорил, только я, несмышленый мальчишка, однажды сказал:
   - Напрасно ты стараешься, тетушка Хабибат, напрасно работаешь, здесь нет никакой воды.
   Мой отец сильно на меня рассердился.
   - Но там и правда нет никакой воды.
   - Бывает, что у людей нет хлеба. Но разве можно над этим смеяться? Запомни, сын мой: нельзя смеяться над бедностью и над теми, кто ищет воду.  Отец всегда говорил, что самым радостным днем в его жизни был день, когда в аул пришла вода по трубам с далекой горы. До этого каждый день вместе со всеми отец работал киркой, строя водопровод. Я хорошо помню этот день воды. Когда вода потекла, отец запретил бросать в нее даже цветы.
   Аульцы выбрали столетнюю женщину для того, чтобы она наполнила первый кувшин. Старая горянка набрала воды и первую кружку из своего кувшина поднесла моему отцу.

тырьмя серебряными поясами опоясан мой Дагестан, четырьмя Койсу. Как родных сестер встречают их Сулак и Самур.

Четырьмя серебряными поясами опоясан мой Дагестан, четырьмя Койсу. Как родных сестер встречают их Сулак и Самур. А потом все они - дагестанские реки - обнимают море.
   Огонь и вода - судьба народов, огонь и вода - отец и мать Дагестана, огонь и вода - хурджун, в котором лежит все наше добро.
   К престарелым и одиноким людям у нас в Дагестане приходят юноши и девушки, чтобы помочь сделать что-нибудь по дому, по хозяйству. Что же они делают в первую очередь? Рубят дрова для огня и приносят в кувшинах воду. Черные вороны каким-то чутьем знают, в которой сакле потух очаг, они тотчас слетаются и начинают каркать.
   Огонь и вода - вот две подписи, два символа, которые стоят под соглашением о сотворении Дагестана.
   Половина дагестанских сказок - о смелом юноше, который убил дракона и принес огонь, чтобы в ауле было тепло и светло.
   Вторая половина дагестанских сказок - о мудрой девушке, которая хитростью усыпила дракона и принесла воду, чтобы в ауле напились люди и чтобы оросились поля.
   Драконы, умерщвленные смелым юношей и мудрой девушкой, превратились в горы, в коричневые каменные горные хребты.
   Даг - означает гора, стан - означает страна. Дагестан - страна гор, страна-гора, горная страна, гордая страна - Дагестан.
   Как ребенок, что учится читать по складам,
   Лепетать, повторять, говорить не устану:
   Да-ге-стан, Да-ге-стан,
   Кто и что? Дагестан.
   А о ком? Все о нем.
   А кому? Дагестану

Очаг и родник - самые дорогие для горца слова.

Очаг и родник - самые дорогие для горца слова. О смелом человеке скажут: "Не человек, а огонь". О бездарном, никчемном человеке скажут: "Потухшая лампа". О плохом человеке скажут: "Он из тех, кто способен плюнуть в родник"

Этот холм - Дагестан, эта трава - Дагестан, эта река - Дагестан, этот снег на горе - Дагестан, это облако над головой, разве оно не Дагестан? Тогда и солнце над головой разве не Дагестан? - Мой Дагестан - везде

Я часто спрашивал у матери:
- Где Дагестан?
- У тебя в колыбели, - отвечала мудрая мать.
- Где твой Дагестан? - спросили у одного андийца.
Андиец растерянно оглянулся вокруг.
Этот холм - Дагестан, эта трава - Дагестан, эта река - Дагестан, этот снег на горе - Дагестан, это облако над головой, разве оно не Дагестан? Тогда и солнце над головой разве не Дагестан?
- Мой Дагестан - везде! - ответил андиец.

Горцы говорят, что самое надежное место для кинжала - ножны, для огня - очаг, для мужчины - дом

Рассказывают, что в давние времена, если враги пересекали границу Дагестана, то на самой высокой горе разжигали огонь высотой с башню. Увидев его, все аулы разжигали свои костры. Это и был тот стремительный клич, который заставлял горцев садиться на боевых коней. Из каждого дома выезжали всадники, из каждого аула выезжал готовый отряд... Конные и пешие выходили на зов огня. Пока пылали костры на горах, старики, женщины и дети, оставшиеся в аулах, знали, что враг все еще находится в пределах Дагестана. Костры затухали, тогда, значит, миновала опасность, и мирные дни снова приходили на землю отцов. За долгую историю много раз приходилось горцам разжигать сигнальные огни на вершинах гор.
Эти огни были и боевыми знаменами и приказами. Они заменяли горцам современную технику: радио, телеграф, телефон. На склонах гор и сейчас видны безлесые места, словно там лежат гигантские буйволы.
Горцы говорят, что самое надежное место для кинжала - ножны, для огня - очаг, для мужчины - дом. Но если огонь вырвется из очага и запылает на вершине горы, то кинжал, покоящийся в ножнах, - не кинжал и мужчина, сидящий у домашнего очага,- не мужчина.

Огонь и есть душа Дагестана, то есть сам Дагестан.

Наши горы и правда похожи на окаменевший огонь.
О камень камнем ударь - вспыхнет искра огня.
Скалу со скалой столкни - вспыхнет искра огня.
Ладонь о ладонь ударь - вспыхнет искра огня.
Слово со словом столкни - вспыхнет искра огня.
Пальцами на зурне сыграй - вспыхнут искры огня.
В глаза зурнача и певца погляди - увидишь искры огня.
Даже папаха горца, сшитая из шкурки ягненочка, отливает искрами огня, особенно если ее погладишь.
Когда горец в такой папахе выходит на свою крышу, на соседней горе начинают таять снега.
И сам снег искрится огнем. И рога тура, остановившегося на рассветном гребне горы, отсвечивают огнем. И закатные скалы плавятся в красном огне.
Огонь и в словах горской пословицы, и в слезе горянки. На конце винтовочного ствола и на лезвии кинжала, выхватываемого из ножен. Но самый добрый и самый теплый огонь - в сердце матери и в очаге каждой сакли.
Когда горец хочет сказать о себе хорошее или попросту похвалиться, он говорит: "Ни к кому еще не приходилось мне заходить за огнем".
Когда горец хочет сказать о каком-нибудь нехорошем, неприятном человеке, он говорит: "Дым, выходящий из трубы, не больше крысиного хвоста". У Шамиля однажды спросили: "Скажи, имам, как могло случиться, что маленький полуголодный Дагестан веками мог сопротивляться могущественным государствам и устоять против них? Как мог он целых тридцать лет бороться с всесильным белым царем?"
Шамиль ответил: "Дагестан никогда бы не выдержал такой борьбы, если бы в груди его не горело пламя любви и ненависти. Этот огонь и творил чудеса и совершал подвиги. Этот огонь и есть душа Дагестана, то есть сам Дагестан.

Мама . Сколько тепла возникает в сердце ребёнка когда он вспоминает мать

Мама . Сколько тепла возникает в сердце ребёнка когда он вспоминает мать . Я ее помню утром, днем и вечером.
Утром она с кувшином, полным воды, возвращается с родника. Несет она воду как что-то самое драгоценное. Поднялась по каменным ступенькам, опустила кувшин на землю, начинает разжигать огонь в очаге. Разжигает она его как что-то самое драгоценное. Глядит на него не то с опаской, не то с восхищением. Пока огонь разгорается как следует, мать качает люльку. Качает она ее как что-то самое драгоценное. Днем мать берет пустой кувшин и идет к роднику за водой. Потом разжигает огонь, потом качает люльку. Вечером мать приносит воду в кувшине, качает люльку, разжигает огонь.
Так делала она каждый день весной, летом, осенью и зимой. Делала неторопливо, важно, как что-то самое нужное, драгоценное. Идет за водой, качает люльку, разжигает огонь. Разжигает огонь, идет за водой, качает люльку. Качает люльку, разжигает огонь, идет за водой. Так я вспоминаю свою маму. Идя за водой, она всегда говорила мне: "Посмотри за огнем". Хлопоча с огнем, наказывала: "Не опрокинь, не пролей воду". А еще говорила, убаюкивая меня: "Отец у Дагестана - огонь, а мать - вода".

Музыке веришь с первого до последнего такта

Музыке веришь с первого до последнего такта . Веришь потому что в музыке таится то,что близко народу . Музыка в равной степени волнует людей всех национальностей . Музыка глубоко человечна. Много тёплых слов я хотел бы посвятить моему учителю Давиду Абрамовичу Осипову, который очень много сил вложил в мое становление . 16 апреля 2019 года состоялся концерт посвящённый памяти выдающего и талантливого музыканта , преподавателя Дербентского музыкального училища им. Ашурова Давида Абрамовича Осипова. Уже 30
августа пройдя по ссылке на официальный ютуб канал оркестра , Вы сможете просмотреть вышеуказанное видео

И все также доносилась откуда - то Музыка. Душа плакала и радовалась вновь

Этот инструмент строгали из сливы, груши, яблони, ореха и даже кости. Но только абрикос давал неповторимый бархатистый звук, характерный для дудука.
Между прочим, цветущий абрикос — символ нежной первой любви, а его древесина — символ крепости духа, верной и долгой любви.Будучи маленьким мальчиком я слушал игру признанного короля дудука , он по сей день является великим дудукистом Ваче Овсепян. В то время в Советской Армении были известны такие дудукисты, как Л. Мадоян, М. Маргарян, а в Закавказье был популярен Каро Чарчоглян, который в свою очередь стал заочным преподавателем Ваче. Он часами внимательно слушал игру Каро и мечтал встретиться с варпетом.
В 1944 году он поступает в ансамбль народных инструментов Радиокомитета. Нехватка профессиональных знаний приводит его в музыкальное училище имени Р. Меликяна, где он учится играть на пианино. Также Ваче Овсепян получал теоретические знания, которые в будущем помогли ему в его творческой деятельности. Вышеупомянутый ансамбль стал по настоящему ценной школой для Ваче. Он рассказывал: «Я многому научился у Л. Мадояна. Его игра на дудуке попросту «дрожала». В моих мыслях я хотел только учиться и становиться лучше». А в феврале 2015 года состоялось уникальное историческое событие в истории российской оперы , в Музыкальном театре имени Станиславского и Немировича-Данченко состоялась премьера оперы «Хованщина», в которой, впервые в истории российской оперы, зазвучал голос армянского дудука в исполнении известного московского дудукиста Оганеса Казаряна. Это событие является знаковым в истории российской оперы.
Ах как нравится мне слушать игру на дудуке, оживают и переселяются в мою душу через тот дудук страдания,любовь . Голова вдруг закружилась от нестерпимой синевы ветра ... и как тогда , в детстве ринулся я к морю , чтобы вообразить себя чайкой , вольно витающей над Бурунами , и очень тому обрадовался я , ликовал , реял над морскими просторами и вновь слышал я как звучно играл дудук .я шёл навстречу ветру , ветер смеялся мне в лицо , а потом я разжал руки , все вспыхнуло в густой синеве воздуха радужным блеском . И все также доносилась откуда - то Музыка. Душа плакала и радовалась вновь . #минкультрд

Умное слово предотвращает кровопролитие , строит радужные мосты от сердца к сердцу

Умное слово предотвращает кровопролитие , строит радужные мосты от сердца к сердцу . Есть и такие слова , которые словно горячая пуля сверлят врагу сердце , вдохновляют защитников своей Родины на подвиги. Такие меткие слова , изречения , выражения я называю лечебными .

Разве скала чем нибудь пахнет? - Конечно, она пахнет веками. А века пахнут порохом , трудом, подвигами , мужеством. Века бьются сердцами людей

Дедушка наклоняется к земле и рвёт траву . - Знаешь, что это? - Чабрец, дедушка. -Чабрец... он растирает траву. - Чем он пахнет? - Ну, я задумываюсь . Чабрец пахнет ... Родиной дедушка ! Старик останавливается возле скалы , изрытой глубокими ранами и усыпанной острыми темно - серыми колючками . Он гладит ладонью камень. - Разве скала чем нибудь пахнет? - Конечно, она пахнет веками. А века пахнут порохом , трудом, подвигами , мужеством. Века бьются сердцами людей

Не бирюзу , а камешки целую , Что устилают мой насущный путь

Не бирюзу , а камешки целую , Что устилают мой насущный путь, И этот путь я жизнью именую , И оборвётся он когда- нибудь , С меня серёжки снимут золотые , Передадут их внучке дорогой , Останутся мне камешки простые При вечном сне под самою рукой . Когда ничтожный камешек подножья Я подношу к пылающим губам , То проникаю всей душевной дрожью К моей земле с морщинистою кожей , К остроугольным каменным хребтам . Мой Дагестан с курчавыми садами , С беспечными как овцы родниками, С вершиной белой как овечий сыр . Мой Дагестан, где долгими веками Слагался из камней бессмертный мир , Нет , не умру ! Поскольку смерть старуха не в силах вырвать Вольный голос мой . Из векового каменного уха , Где проживает девственное эхо И голосом играет , как серьгой , Украшенный колоколами жизни . #камильчутуев

Я - горный ручей, я люблю свой исток, свой родник, свое каменистое русло

«... я - горный ручей, я люблю свой исток, свой родник, свое каменистое русло. Я люблю те сумеречные ущелья, по которым протекает моя вода, те скалы, с которых она падает серебристыми водопадами, те тихие, ровные места, где она собирается в глубину, отражая в себе окрестные горы, небо и звезды в небе. Но я не говорю, что мне хватило бы одних ущелий. Я теку, - значит, у меня впереди цель. Я не только предчувствую, я вижу, я знаю беспредельную широту моря». Мое сердце всегда наполняет особая радость когда я читаю Гамзатова, но есть у него особенная книга . Мой Дагестан» -это не повесть, не роман, не путевые очерки. Это именно песнь, поэма в прозе, эпос об органичном и многоликом мире родины поэта, о ее настоящем, прошлом и будущем». Действительно, «Мой Дагестан» - поэтичная и в высшей степени эмоциональная книга. Поэзия пронизывает все ее части. «Мой Дагестан» обладает своим особым ритмом, подчеркиваемым повторами:
Поэзия присутствует в книге и в прозаических строчках, и самостоятельно. Поэзия проникла в «Мой Дагестан» двумя путями. Первый - особенности стиха Расула Гамзатова отразились на его прозаическом слоге: яркая образность, тонкость чувств и восприятий. Это тот
случай, когда проза, вобравшая в себя щедрый заряд поэзии, сверкает изнутри. Второй - непосредственные поэтические вставки в ткань прозы. Это осуществляется то в виде эпиграфа к отдельным главам, то втискивается в строку кстати пришедшее на память четверостишие или целая строфа, то приводится законченное стихотворение, то цитируется отрывок из поэмы. Тут использованы и народные песни, и Махмуд, и то, что было опубликовано раньше, и то, что сочинено Гамзатовым в процессе работы над его прозаической книгой

Расул Гамзатов это духовный родник не только для дагестанцев, но и для всех россиян

Люблю, и радуюсь, и стражду, И день свой каждый пью до дна, И снова ощущаю жажду, И в том повинна жизнь одна. Пускай покину мир однажды Я, жажды в нем не утоля, Но людям жаждать этой жажды, Покуда вертится Земля. Расул Гамзатов это духовный родник не только для дагестанцев, но и для всех россиян. И это чистейшая правда, многие далеко за пределами республики, по всей нашей необъятной стране, знакомы с его произведениями, такими как «Журавли», «Горянка»,» Мой Дагестан», Берегите друзей», «Матери» . С какой нежностью и трепетом отзывался поэт о родном Дагестане: «Когда я, объездивший множество стран, Усталый, с дороги домой воротился, Склонясь надо мною, спросил Дагестан: «Не край ли далекий тебе полюбился?» На гору взошел я и с той высоты, Всей грудью вздохнув, Дагестану ответил: «Немало краев повидал я, но ты По-прежнему самый любимый на свете.» Расул Гамзатов – наша гордость, честь, наш талант и наше все. Для нас он имеет равную значимость, как Пушкин для России

И все, что на земле, что в небе синем, Захочешь ты постичь, и вот тогда Замолкнешь, и молитва горлом хлынет, Хоть ты молитв не слышал никогда!

Когда поднимешься
к вершинам синим,
Где достают рукою небосвод,
Когда услышишь, как река в теснине
Который век все туже песнь поет,
Когда увидишь: в небе кружит птица,
А по изгибам гор ползут стада,
Родной земле захочешь ты молиться,
Хоть не молился в жизни никогда.
…Увидишь ты, как пожилые люди
Сидят, свои седины теребя,
Как женщина
ребенка кормит грудью, –
И в сотый раз все потрясет тебя.
И все, что на земле, что в небе синем,
Захочешь ты постичь, и вот тогда
Замолкнешь, и молитва горлом хлынет,
Хоть ты молитв не слышал никогда!

Ветки цветущих черешен смотрят мне в окна, и ветер иногда усыпает мой письменный стол их белыми лепестками

Ветки цветущих черешен смотрят мне в окна, и ветер иногда усыпает мой письменный стол их белыми лепестками. Вид с трех сторон у меня чудесный. На запад пятиглавый Бешту синеет, как «последняя туча рассеянной бури»; на север подымается Машук, как мохнатая персидская шапка, и закрывает всю эту часть небосклона; на восток смотреть веселее: внизу передо мною пестреет чистенький, новенький городок, шумят целебные ключи, шумит разноязычная толпа, — а там, дальше, амфитеатром громоздятся горы все синее и туманнее, а на краю горизонта тянется серебряная цепь снеговых вершин, начинаясь Казбеком и оканчиваясь двуглавым Эльборусом

Какая бы горечь ни лежала на сердце, какое бы беспокойство ни томило мысль, все в минуту рассеется

Я люблю скакать на горячей лошади по высокой траве, против пустынного ветра; с жадностью глотаю я благовонный воздух и устремляю взоры в синюю даль, стараясь уловить туманные очерки предметов, которые ежеминутно становятся все яснее и яснее. Какая бы горечь ни лежала на сердце, какое бы беспокойство ни томило мысль, все в минуту рассеется: на душе станет легко, усталость тела победит тревогу ума. Нет женского взора, которого бы я не забыл при виде кудрявых гор, озаренных южным солнцем, при виде голубого неба или внимая шуму потока, падающего с утеса на утес

Народная музыка живет долго, это мёд, накопленный в незримых сотах души , который становится все слаще и целительней

Народная музыка живет долго, это мёд, накопленный в незримых сотах души , который становится все слаще и целительней . В этом году Заслуженный артист Российской Федерации Мутай Хадулаевич Хадулаев праздновал 80-летие .Мутай Хадулаевич Хадулаев - прославленный музыкант,заслуженный артист Российской Федерации, руководитель оркестра Государственного академического заслуженного ансамбля танца «Лезгинка», артист Государственного оркестра народных инструментов РД .Мутай Хадулаевич — особенный человек, он играет не только на национальных инструментах.В его руках струнные и духовые инструменты приобретают неповторимое звучание. p.s. мне все вспоминается 2015 год , когда оркестр давал концерт в честь 75- летия Мутая Хадулаева, это был незабываемый концерт , волнительный , но оставшийся в памяти . Уже 15 июля в 18:00 час. пройдя по ссылке на официальный ютуб канал оркестра , Вы сможете посмотреть вышеуказанный концерт

Да ведь люблю я свою Родину , мой Дагестан, всей душой люблю

Опять стало тихо. Ночь бесшумно летела на своих больших мягких крыльях. А меня вдруг пронзила догадка : да ведь люблю я свою Родину , мой Дагестан, всей душой люблю . И горжусь и хвастаюсь - все потому , что - люблю .

Жизнь моя и мир моих представлений были подобно бесконечным тайнам, как детская книга с картинками окружавшими меня и мой мир

Жизнь моя и мир моих представлений были подобно бесконечным тайнам, как детская книга с картинками окружавшими меня и мой мир, все новые кусочки которого я с каждым новым днем завоевывал, от жизни животных и роста растений до звездного неба, и между немой, таинственной природой и обособленной, дышавшей в робкой детской груди душой существовали все родство, все напряжение, весь страх, все любопытство, вся жажда овладеть, на какие способна человеческая душа. В моём мире были письменные знания, истории, книги, азбуки. Родина, понимание единства народа под началом матерей давали мне все, что могут дать человеку нация и государство, – почву с тысячами корней, в сплетении которых я сам был волоконцем и ко всему приобщался.

Когда закат расправит свои крылья, Согреет ночь в своих объятьях облака

Когда закат расправит свои крылья,
Согреет ночь в своих объятьях облака.
Ночную мглу, присыпав звездной пылью,
Распишет темный холст художника рука.
Тогда, очнувшись, сказка станет былью,
И дети гор услышат голос сквозь века

Гончар-ремесленник из Южного Дагестана Набиюлла Керимханов возрождает древнюю технологию изготовления уникальной испикской керамики

Гончар-ремесленник из Южного Дагестана Набиюлла Керимханов возрождает древнюю технологию изготовления уникальной испикской керамики.
На юге республики археологи обнаружили древнюю глиняную посуду. Среди артефактов — кувшин, возраст которого более 4 тыс. лет. Секрет в особой глине из села Испик, ее обжигали в печи при 850 градусах. Перед «запеканием» изделие на несколько секунд опускали в молоко. В древности изделия дагестанских гончаров очень ценились, как ковры и пряности.
Сегодня гончар Керимханов — единственный из наследников одной из древнейших технологий по изготовлению керамических изделий. У себя в селе он старается обучить своему ремеслу местных ребятишек, а значит народная культура Испика не умрет.

Лишь вспомню звезды милых глаз и алых уст гранат, Мне чудится в моем саду жасмина аромат

Лишь вспомню звезды милых глаз и алых уст гранат,
Мне чудится в моем саду жасмина аромат.
Я знаю , нам с тобой теперь не встретится во век, –
Нарцисс цветет , в нем узнаю я твой лукавый взгляд

В ней я увидел солнца свет, увидел день и ночь. Увидел на твоем лице луны преображенье

В ней я увидел солнца свет, увидел день и ночь.
Увидел на твоем лице луны преображенье.

Зачем аскет мне говорит про ненадежный рай? Твоя краса — мой гюлистан, где вечное цветенье

Я униженье перенес, стерпел печаль и боль.
Любимая, лишь ты одна — недуг мой и леченье.

Твоею речью говорит со мной учитель мой.
О Насими, услышал ты святое откровенье 

Без изначальной и стихийной любви невозможен никакой творческий путь

Для меня всегда было очень важным осуществлять трудовую деятельность именно в нашей Республике , среди людей имеющих тонкое и глубокое понимание и представление о культуре. Я всегда стремился и стремлюсь быть искренним. С 2004 года оркестр перешёл в введение Министерства культуры Республики Дагестан. С этого этапа в жизни оркестра начался самый лучший период . Наш коллектив получил возможность играть на лучших концертных площадках , принимать участие в самых крупных фестивалях , реализовывать крупные концертные программы . В 2008 году состоялось одно из самых запоминающихся событий , в Москве в Кремле проходили Дни Культуры Республики Дагестан, где оркестр принимал учатие в концерте с ведущими коллективами , в 2013 году оркестр принял участие в концерте , который был посвящён 200 - летию присоединения Республики Дагестан к России, концерт посвящённый 90- летию Расула Гамзатова . В сентябре 2019 года наш оркестр получил возможность принимать участие в Днях
культуры Республики Дагестан в Костромской области. Очень многое запланировано . Конечно для меня одним из важных вопросов был острый вопрос обновления и приобретения музыкальных инструментов , ведь каждый музыкант , должен понимать важную роль игры на качественных музыкальных инструментах . Хочу подчеркнуть осуществление активного обновление музыкальных инструментов в нашем оркестре , конечно благодаря Министерству культуры Республики Дагестан ( была приобретена цельнопланочная гармонь, кларнет немецкого производства , чагана, два кумуза) . На этот год ещё запланировано приобретение 2 таров, кяманчи и контрабаса. Также закупили два микрофона и стойки. Необходимо отметить , что не каждый регион может похвастаться таким уровнем работы ведомства , как в нашем регионе . Важно понимать что правильная целостность и наполненность культурной среды является немаловажным вектором для развития нашего будущего . Именно на решение задач сохранения национально-культурного наследия направлена работа Министерства культуры Республики Дагестан. Без изначальной и стихийной любви невозможен никакой творческий путь, любовь за качества и достоинства, любовь которая стала источником творческого созидания качеств и достоинств .

Любовь к своему народу должна быть творческой любовью, творческим инстинктом.

Любовь к своему народу должна быть творческой любовью, творческим инстинктом. Путь к всечеловечеству для каждого из нас лежит через глубокую уверенность в гуманном отношении . Для меня Министерство культуры Республики Дагестан это могучая платформа!

Ах, какая же это глубокая, чистая, нерукотворная красота - народная мелодия

Ах, какая же это глубокая, чистая, нерукотворная красота - народная мелодия , да еще когда ее чувствуют, понимают. Все в ней: и хитреца наша особенная - незлая, и грусть наша молчаливая, и простота наша неподдельная, и любовь наша доверчивая, и сила наша - то гневная, то добрая...И терпение великое, и слабость, стойкость - всё.

Концерт посвящённый 80- летию ГБУ "Государственный оркестр народных инструментов Республики Дагестан"

Когда ребёнок растёт , каждый родитель замечает все изменения , происходящие в жизни ребёнка , первые шаги ,первые слова , музыка , способная вызвать восторг . Моя семья это каждый из членов моего оркестра , я помню каждый момент с самого начала , с самых истоков , когда каждый только начинал творческий путь , я помню каждое наше выступление , волнение , переживания , которые мы преодолевали одной большой семьёй , каждый из них это ещё один ребёнок , которого я , как родитель растил . Если я люблю, я забочусь, то есть я активно участвую в развитии и счастье другого человека. 14 мая 2018 года в жизни оркестра произошло очень важное событие . Прекрасный зал Кумыкского театра распахнул двери для Вас , дорогих зрителей . Именно в этот день состоялся концерт посвящённый 80- летию нашего оркестра. Уже 15 июня в 18:00 час. пройдя по ссылке на официальный ютуб канал оркестра , Вы сможете просмотреть вышеуказанное видео . ⠀

Он стал первым исполнителем свыше сотни произведений для виолончели и около 70 раз давал премьеры с оркестром. Дебют Ростроповича-дирижера состоялся в 1957 году.

Творческая жизнь Мстислава Леопольдовича имела два четких направления. С одной стороны он был великим виолончелистом с впечатляющим репертуаром произведений, а с другой – гениальным симфоническим и оперным дирижером.Чтобы понять всю мощь его таланта, стоит только упомянуть, что больше полусотни знаменитых композиторов создали музыку специально для Ростроповича. Он стал первым исполнителем свыше сотни произведений для виолончели и около 70 раз давал премьеры с оркестром.
Дебют Ростроповича-дирижера состоялся в 1957 году. Под движения его волшебной палочки в Большом театре представили «Евгения Онегина» Петра Чайковского. Оглушительный успех не заставил себя ждать. Дирижер гастролировал по всему Советскому Союзу, а также он играл в одном ансамбле со Святославом Рихтером и Давидом Ойстрахом. После отъезда из СССР музыкант большую часть времени проводил в Соединенных Штатах Америки. Много лет он был руководителем Вашингтонского национального симфонического оркестра. Дирижер объездил с гастролями весь мир. Его приглашали работать с главными оркестрами Великобритании, Австрии, Франции, Японии и Германии. Без единого намека на пафос его называли звездой мирового масштаба.
60-летний юбилей Мстислав Леопольдович встретил в Вашингтоне. По этому случаю в столице США был организован первый всемирный конгресс виолончелистов. В этот день президент Рональд Рейган удостоил дирижера высшей государственной награды – медали Свободы. На торжестве также присутствовала королева Великобритании Елизавета II. Он был членом Академий искусств нескольких стран, профессором 50 университетов, почетным гражданином десятков городов, кавалером французского ордена Почетного легиона и обладателем японской Императорской премии, а Великобритания посвятила его в почетные рыцари.

 

«Все, что я играю, я люблю до обморока». Мстислав Ростропович.

«Все, что я играю, я люблю до обморока». Мстислав Ростропович. Я расскажу Вам
о величайшем академическом музыканте прошлого века Мстиславе Ростроповиче который имел уникальный исполнительский талант. За границей Мстислав Леопольдович стал фигурой мирового масштаба, заняв одно из самых значимых мест в мире музыки.
Родным городом для Мстислава Ростроповича стал Баку, где он родился 27 марта 1927 года. Его родители были музыкантами, они переехали из Оренбурга по приглашению основоположника профессионального музыкального искусства Азербайджана Узеира Гаджибекова. С первых дней жизни Мстислав был приобщен к музыке. А с пяти лет он уже учился в Москве в музыкальном техникуме. Когда началась война, Ростроповичи вновь уехали в Оренбург. В 1942 году Мстиславу пришлось взять на себя ответственность за семью – от сердечного приступа скончался отец. Будущий выдающийся виолончелист и дирижер в юном возрасте стал преподавателем музыкального училища, чтобы прокормить мать и сестру.
В этот период он начинает самостоятельно сочинять музыку. Он создал поэму для виолончели, фортепианный концерт и прелюдию для фортепиано. В военные годы он стал еще и гастролирующим артистом. Мстислав Ростропович выступал с оркестром Малого театра, давал многочисленные концерты в госпиталях, воинских частях и колхозах. p.s. эту фотографию я особенно люблю . Узнали ? Знаменитое трио : Леонид Коган, Эмиль Гилельс и Мстислав Ростропович

Концерт посвящённый 70-летию творческой деятельности композитора и дирижёра , народного артиста СССР Мурада Кажлаева

22 марта 2019 года в 18:00 час.
в зале Кумыкского музыкально- драматического театра имени А.-П. Салаватова состоялся концерт ГБУ «Государственный оркестр народных инструментов Республики Дагестан» посвящённый 70-летию творческой деятельности композитора и дирижёра , народного артиста СССР , России, Дагестана , профессора Мурада Кажлаева. Уже 31 мая в 18:00 час. пройдя по ссылке на официальный ютуб канал оркестра , Вы сможете просмотреть вышеуказанное видео . ⠀

Возьмите ноты и вдохните в них жизнь!

Маэстро был очень сдержанным и дисциплинированным человеком. Он не позволял себе лишних эмоций ни на сцене, ни в жизни. Этим он контрастировал с другим выдающимся дирижером — Леонардом Бернстайном. В 1958 году, когда Бернстайн пригласил Караяна дирижировать Нью-Йоркским филармоническим оркестром, публика могла наглядно убедиться в том, насколько они разные. 
Но в 1988 году сердце маэстро сумел растопить пианист Евгений Кисин. На Зальцбургском фестивале он исполнял Первый концерт Чайковского, и по щекам Караяна прокатилась слеза...
И не могу не вспомнить о том, что Оркестр под управлением Караяна гастролировал в СССР трижды: в 1962, 1964 и 1969 годах. Тщательные репетиции, серьезная подготовительная работа, выверенный подбор солистов — Караян хорошо знал, что в опере мелочей не бывает. Взаимопонимание, которое царило между музыкантами оркестра и дирижером, было феноменальным. Весь коллектив восхищался тем, как работает маэстро, как ему удается найти подход к каждому музыканту. Страсть и легкость исполнения, которую демонстрировали музыканты, не появлялась изредка, она присутствовала на концертах всегда.

В четыре с половиной года он сыграл свой первый концерт

 В 1908 году в Зальцбурге родился Герберт фон Караян — грек по крови предков, еще в XVIII веке получивших рыцарское звание, и австриец по рождению. «В четыре с половиной года я сыграл свой первый концерт», — вспоминал маэстро, окончивший музыкальную школу имени Моцарта. Слова о призвании говорят сами за себя: за пультом оркестра он всегда чувствовал, «как вернулся на родину, по которой очень скучал». В 27 лет Караян стал самым молодым капельмейстером Германии. Публика после его концертов часто не могла заснуть от волнения, восхищалась безбрежной широтой репертуара и его феноменальной музыкальной памятью: Караян часто размахивал палочкой с закрытыми глазами, а ноты на его пюпитре почти никогда не лежали. «Если это и трюк, то он почему-то не удается почти никакому другому дирижеру», писали поклонники. Нравилась его манера держаться за пультом – необыкновенная пластичность рук. Когда господин фон Караян дирижирует, создается полное впечатление, что в его теле нет костей. Обладая феноменальной памятью, Герберт фон Караян дирижировал симфоническим оркестром без нот

Концерт к 120- летию первого основоположника дагестанской профессиональной музыкальной культуры Готфрида Алиевича Гасанова

Моё детство осталось на горных тропинках , на росистых лепестках цветов . Его унесли шумные ручейки , оно замерзло у орлиных каменных гнёзд . Я учил наизусть стихи Гамзата Цадасы. Эти стихи помогали мне, давали силу и желание узнать о мужестве нашего народа. В предверии одного из самых важных концертов, я вспоминал ещё одни важные строки. Общие чувства горцев выразил народный поэт Дагестана Гамзат Цадаса, тепло приветствовавший композитора Готфрида Гасанова в стихах и в личном письме: "Устами Ваших талантливых произведений наша многонациональная республика гор достойно заговорила о богатстве своей народной музыки, — писал Цадаса. — Ведь наш Дагестан — это не только страна гор, но и страна песни, страна музыки.. Ваш успех — это успех каждого горца, успех всего Дагестана". p.s. Эти строки были в моих мыслях и не покидали меня. В течении шести месяцев, когда я упорно работал над инструментовками в новой редакции , слушал произведения Готфрида Гасанова вновь и вновь, понимая , что Готфрид Алиевич Гасанов принадлежит к числу крупнейших деятелей культуры Дагестана 20 века сумевший в своей музыке впервые ярко и глубоко отобразить широкий круг Националых образов. 27 февраля 2020 года в 18:00 час. в зале
Кумыкского музыкально- драматического театра имени А.-П. Салаватова состоялся концерт ГБУ «Государственный оркестр народных инструментов Республики Дагестан» посвящённый 120- летию первого основоположника дагестанской профессиональной музыкальной культуры Готфрида Алиевича Гасанова. Уже 15 мая в 18:00 час. пройдя по ссылке на официальный ютуб канал оркестра , Вы сможете просмотреть вышеуказанное видео . ⠀ (https://www.youtube.com/channel/UCYXS78F2VvsA6blb5CzV..)

Концерт в рамках дней культуры Республики Дагестан в Костромской области

В моей душе и сейчас не угасает волнение и трепет , особенно вспоминаются мне те эмоции и переживания когда я впервые услышал о том , что наш оркестр будет участвовать в Днях культуры Республики Дагестан в Костромской области . Молниеносно встали перед глазами белокаменные храмы и церкви Костромы , 2,5 тысяч памятников архитектуры . Восхищение мое тогда вызывали истории о Галичском и Чухломском озерах , северные реки Унжа и Ветлуга, стрелка реки Волга и реки Кострома. 27 сентября 2019 года в Романовском музее состоялось торжественное открытие выставки из фондов Национального музея Республики Дагестан имени А. Тахо-Годи. В этот же день порадовал костромичей своим выступлением Государственный оркестр народных инструментов Республики Дагестан и Государственный академический заслуженный ансамбль танца Дагестана «Лезгинка».
Концерт Государственного оркестра народных инструментов Республики Дагестан прошёл в Большом зале Государственной филармонии Костромской области. Уже 15 апреля в 18:00 час. пройдя по ссылке на официальный ютуб канал оркестра , Вы сможете просмотреть вышеуказанное видео . ⠀ (https://www.youtube.com/channel/UCYXS78F2VvsA6blb5CzV..)

 

 

Теперь в ГБУ «Государственный оркестр народных инструментов Республики Дагестан» есть свой YouTube канал

По всему миру временно закрываются главные культурные учреждения — музеи, театры, оперы, концертные залы. Но вы можете совершать онлайн-прогулки по залам, смотреть лучшие театральные постановки в прямом эфире и документальные фильмы , слушать подкасты. Теперь в ГБУ «Государственный оркестр народных инструментов Республики Дагестан» есть свой YouTube канал , где Вы сможете смотреть онлайн трансляции концертов , и записи новых концертных программ. #культураРДонлайн #культураонлайн

Из «узоров жизни» мы узнаем о том , что становится для нас обыденным, о «муках творчества», когда художник не спит по ночам, когда образ и мысль словно вцепились в тебя

Из «узоров жизни» мы узнаем о том , что становится для нас обыденным, о «муках творчества», когда художник не спит по ночам, когда образ и мысль словно вцепились в тебя , когда ты не прекращаешь работу ни на минуту и не можешь оторваться от штихеля и металла . «Меньше есть, больше работать и ещё меньше спать». Да она работала по 16 часов в сутки . По количеству сделанного одним ювелиром она могла бы войти в книгу рекордов . А это кувшин для вина - сура. 1965 год . Серебро , чеканка, гравировка , чернь.

Когда читаешь книги Манобы Магомедовой, то понимаешь - это источник этнографических и искусствоведческих знаний о ювелирном искусстве и ремесле

Когда читаешь книги Манобы Магомедовой, то понимаешь - это источник этнографических и искусствоведческих знаний о ювелирном искусстве и ремесле , как «встав на плечи традиционного ремесла» стать истинным творцом. Фото сделано в мастерской Ладо Гудиашвили, с Расулом Гамзатовым и его супругой Патимат, в кругу грузинских литераторов. Тбилиси 1970 год

27 февраля в 18:00 час. в зале Кумыкского музыкально- драматического театра имени А.-П. Салаватова состоялся концерт ГБУ Государственный оркестр народных инструментов Республики Дагестан

В народной музыке нет фальши , она приходит из глубины сердца , она чиста как совесть , искренняя как любовь к родной земле , она доходит до каждого человека как горячий хлеб, протянутый материнской рукой проголодавшемуся ребёнку , как родник найдённый усталым путником в знойный день в пути . 27 февраля в 18:00 час. в зале
Кумыкского музыкально- драматического театра имени А.-П. Салаватова состоялся концерт ГБУ «Государственный оркестр народных инструментов Республики Дагестан» посвящённый 120- летию первого основоположника дагестанской профессиональной музыкальной культуры Готфрида Алиевича Гасанова.

Ах уведи к той сакле глинобитной , Где жили мы беспечностью завидной ,Где мы по вечерам у очага Уютно перед бабушкой сидели , При синем полыханье кизяка

Ах уведи меня, сестра , туда Где брызжут скалы влагой ключевою, Туда , где речек многократен гул,А гнёзда птиц над пропастями виснут . Ах уведи в тот маленький Аул , что между скал так своенравно Втиснут . В родной Аул , где знают много притч, чтоб лучше настоящее постичь. Ах уведи к той сакле глинобитной , Где жили мы беспечностью завидной ,Где мы по вечерам у очага Уютно перед бабушкой сидели , При синем полыханье кизяка 

 

19 февраля в 13:30 час., в зале Махачкалинского музыкального училища имени Готфрида Гасанова, состоялся концерт ГБУ «Государственный оркестр народных инструментов Республики Дагестан»

19 февраля в 13:30 час., в зале Махачкалинского музыкального училища имени Готфрида Гасанова, состоялся концерт ГБУ «Государственный оркестр народных инструментов Республики Дагестан» посвящённый 120- летию первого основоположника дагестанской профессиональной музыкальной культуры Готфрида Алиевича Гасанова!

27 февраля в 18:00 час. в зале Кумыкского театра состоится концерт ГБУ "Государственный оркестр народных инструментов Республики Дагестан"

9 февраля в 13:30 час., в зале Махачкалинского музыкального училища имени Готфрида Гасанова, а так же 27 февраля в 18:00 час. в зале
Кумыкского музыкально- драматического театра имени А.-П. Салаватова состоятся концерты ГБУ «Государственный оркестр народных инструментов Республики Дагестан» посвящённые 120- летию первого основоположника дагестанской профессиональной музыкальной культуры Готфрида Алиевича Гасанова. Ждём наших дорогих зрителей на наших концертах !

В Первом концерте созданный Гасановым общедагестанский музыкальный стиль сформировался уже в зрелой и совершенной форме

В Первом концерте созданный Гасановым общедагестанский музыкальный стиль сформировался уже в зрелой и совершенной форме. Это художественное открытие оказало мощное, определяющее влияние на всё последующее развитие дагестанской профессиональной музыки, его благотворное воздействие продолжается и поныне, и будет продолжаться впредь.
Творчество Гасанова в 50-е годы развивалось интенсивно и разнообразно. Он понимал, что проложенное им общедагестанское русло не должно поглотить отдельные «локальные» национальные творческие потоки. И композитор создаёт произведения, в которых подчёркнута связь с конкретными национальными истоками того или иного народа Дагестана: «Кумыкские напевы», Вариации на даргинскую тему, Рапсодия на лезгинские народные темы, цикл фортепианных миниатюр «Лирические пьесы», в названиях которых также специально указывалось: аварская, лакская, «Аштынский танец», «Агачкала» и т. д. Основоположник профессиональной музыкальной культуры Дагестана, организатор и первый директор первого музыкального училища, создатель первых пособий по музыкальному образованию и воспитанию, первых сборников народных мелодий и первых научных трудов о музыкальном фольклоре Дагестана, первый художественный руководитель Государственного Ансамбля песни и танца Дагестана, первый дирижёр оркестра Кумыкского музыкально-драматического театра, пианист-исполнитель, организатор ното-издательского дела в республике, выдающийся педагог, воспитавший не одно поколение музыкантов, среди которых известные композиторы (и музыковед), ОСНОВАТЕЛЬ И ПЕРВЫЙ ПРЕДСЕДАТЕЛЬ ПРАВЛЕНИЯ СОЮЗА КОМПОЗИТОРОВ . Последние пять лет жизни Гасанов провёл в Москве, продолжая сочинять музыку. «Пишу, чтобы жить», — сообщал он .Без работы, без творчества жизнь представлялась ему бессмысленной. В эти же годы родились его замечательные «Воспоминания о жизни», — ценнейший памятник дагестанской музыкальной мемуаристики.

Гасанов является основоположником профессиональной музыкальной культуры в многонациональном Дагестане

Готфрид Алиевич был учителем многих музыкантов, известных сегодня не только в Дагестане, – это Ш.Чалаев, К.Шамасов, М.Касумов, С.Казиявов, М.Якубов, У.Алиева, Р.Эфендиева, К.-П.Алескеров.
Готфрид Алиевич Гасанов был совершенно необыкновенной личностью. Уже в самом его имени слышится какая-то интригующая загадка. Он был внуком выдающегося мыслителя, учёного и поэта Гасана Алкадарского .Отец будущего композитора Али Гасанов окончил Петербургский университет, он перевёл знаменитую книгу «Асари Дагестан» и сам написал «Краткую историю Дагестанской АССР». В годы учёбы в Петербурге он познакомился с Еленой Бек, полу-француженкой, полу-немкой, которая стала его женой. Она и дала сыну немецкое имя Готфрид. В то же время отец дал ему арабское имя Джабраил. Так, уже своим происхождением, естественно, через семью и воспитание Гасанов оказался органично связан и с глубочайшими пластами дагестанской культуры, и с богатейшим европейским художественным наследием. Этот синтез, коренящийся в самом его происхождении, определил всю его судьбу, всю его творческую деятельность.
Начиная с 1921 года, Гасанов объездил аулы Дагестана, записывал на фонограф (это старинный звукозаписывающий аппарат, прадедушка современных магнитофонов) и в нотах фольклорные мелодии. Кроме того, он собрал коллекцию дагестанских народных инструментов. К концу 20-х годов будущий автор первой национальной оперы и первого дагестанского балета был, бесспорно, лучшим знатоком народного музыкального искусства Дагестана. Он опубликовал первые научные работы и первые нотные записи, был избран членом-корреспондентом Государственного института музыкальной науки в Москве . Важнейшей чертой всей творческой деятельности Гасанова как основоположника профессиональной музыкальной культуры в многонациональном Дагестане была установка на создание единой культуры, синтезирующей характерные качества локальных культур народностей республики, объединяющей в общедагестанском русле все основные институты музыкальной жизни и явления музыкального творчества. Это глубоко прогрессивная установка остаётся магистральной и поныне.

Готфрид Алиевич Гасанов принадлежит к числу крупнейших деятелей культуры Дагестана 20 века сумевший в своей музыке впервые ярко и глубоко отобразить широкий круг Националых образов

Моё детство осталось на горных тропинках , на росистых лепестках цветов . Его унесли шумные ручейки , оно замерзло у орлиных каменных гнёзд . Я учил наизусть стихи Гамзата Цадасы. Эти стихи помогали мне, давали силу и желание узнать о мужестве нашего народа. В предверии одного из самых важных концертов, я вспомнил ещё одни важные строки. Общие чувства горцев выразил народный поэт Дагестана Гамзат Цадаса, тепло приветствовавший композитора Готфрида Гасанова в стихах и в личном письме: "Устами Ваших талантливых произведений наша многонациональная республика гор достойно заговорила о богатстве своей народной музыки, — писал Цадаса. — Ведь наш Дагестан — это не только страна гор, но и страна песни, страна музыки.. Ваш успех — это успех каждого горца, успех всего Дагестана". p.s. Эти строки были в моих мыслях и не покидали меня. В течении шести месяцев я упорно работал над инструментовками в новой редакции , слушал произведения Готфрида Гасанова вновь и вновь, понимая , что Готфрид Алиевич Гасанов принадлежит к числу крупнейших деятелей культуры Дагестана 20 века сумевший в своей музыке впервые ярко и глубоко отобразить широкий круг Националых образов

30 января 2020 года состоялся концерт ГБУ «Государственный оркестр народных инструментов Республики Дагестан» в ГБОУ РД «Республиканский многопрофильный лицей - интернат для одарённых детей»

Важную роль в развитии личности школьника имеет эстетическое воспитание. Воспитывать в детях чувство прекрасного, заниматься формированием их вкуса, что может быть прекраснее? Я с огромным нетерпением ждал сегодняшнего выступления . 30 января 2020 года состоялся концерт ГБУ «Государственный оркестр народных инструментов Республики Дагестан» в ГБОУ РД «Республиканский многопрофильный лицей - интернат для одарённых детей». Этот лицей успешно работает над развитием личностного потенциала каждого ребенка, выявляет различные виды одаренности, создает систему формирования и развития нестандартного мышления и творческих способностей детей. Огромные слова благодарности руководству лицея!

Бьёт родник из горной груди струйкой тонкой и леденящей

Бьёт родник из горной груди струйкой тонкой и леденящей, есть в горах неприметный цветок , весь взъерошенный, яркий и дикий. Плачут ягнята на заре, маленькие , беззащитные , кувшин наполняется звонкой водой, в сакле пахнет свежим хлебом

Люблю я Дагестан всем сердцем. Неприступные скалы, тёплые на ощупь

Люблю я Дагестан всем сердцем. Неприступные скалы, тёплые на ощупь , хранящие в себе зной полуденного солнца . Грозные реки , способные не только катить валуны , но и певуче шелестеть прозрачной водой , ласково перебирая мелкую цветную гальку

Я с огромным удовольствием с детства перечитывал произведения дагестанских писателей , с трепетом хранил одну из первых книг Расула Гамзатова «Мой Дагестан», сидя с отцом рядом вспоминал стихи Фазу Алиевой

Я с огромным удовольствием с детства перечитывал произведения дагестанских писателей , с трепетом хранил одну из первых книг Расула Гамзатова «Мой Дагестан», сидя с отцом рядом вспоминал стихи Фазу Алиевой. Я часто вспоминаю поэмы Фазу Алиевой, в одной из них помнится мне Фазу Алиева раскрывает историю печальной, но мужественной женщины, вершащей святое дело, ведущей в жизнь детей своих . Ее внутренним сюжетом является история чувства - чувства любви к матери, которое живёт в душе ребёнка сначала полусознательно, полуинстинктивно, и потом с годами выливается в огромную благодарность за всё, за жизнь, хлеб, заботу, любовь. Слышится смех ребёнка: Мама близко, Мама рядом. Детство уходит , годы приносят мудрость, к светлому чувству примешивается грусть понимания: Зачем так рано, ну зачем, скажи , Стал белым цвет волос твоих. Но от этого, чувства становятся ещё сильнее. И завершается поэма большим обобщением. Образ матери сливается с образом Родины: «Как мать, однажды Родина дана»!

Мой Дагестан! Мой край родной, любимый! Вот эти кручи - горы Дагестана, Сады в цвету - долины Дагестана

Мой Дагестан! Мой край родной, любимый! Вот эти кручи - горы Дагестана, Сады в цвету - долины Дагестана, Лазури чаша - море Дагестана, Клад драгоценный - недра Дагестана p.s. картина «Зима в Анди» М-А. Джемал. У истоков дагестанского профессионального изобразительного искусства стояли два художника: живописец Муэтдин-Араби Джемал и скульптор Хас-Булат Аскар-Сарыджа. Именно с них началось новое явление в дагестанской жизни: они были первыми местными художниками, наделенные талантом и получившими профессиональное образование, поэтому волею судьбы им было предназначено стать основоположниками нашего искусства. Но, конечно же, они не являлись единственными, ибо процесс становления искусства и появление светских форм бытования вообще в горской республике был связан с целым рядом удивительных личностей. Ведущая роль в истории развития дагестанской советской живописи принадлежит Муэтдину-Араби Джемалу (1900-1960). До революции 1917 г. Джемал получил образование в духовной школе-медресе, с детства имел пристрастие к рисованию, наблюдению за прекрасным. Свой творческий путь как живописец он начал самостоятельно.
В годы революции молодой Джемал создает акварели «Тиран Ол-Ол сбрасывает с Хунзахской кручи несчастного горца», «Старец, играющий на чагане», «Девушка в весеннем саду» и этюды маслом: «Сонная лошадь», «Медуза в образе горянки». В раннем творчестве Джемала было много эклектичного и подражательного, ему свойственны черты дилетантизма и бескрайнего романтизирования. В своих ранних работах Джемал пытался эстетизировать старину, увлекался стилизацией.
Важнейшей вехой в становлении творческой личности Джемала являются его знакомство и далее занятия у Е. Лансере в 1918-1922 годах в Темир-хан-Шуре и Тифлисе. В 1923 году Джемала направляют в Петроград, во Вхутеин, где он в течение года занимался на полиграфическом факультете под руководством Т. Верейского. В 1924 году молодого художника переводят в Тбилисскую Академию Художеств, которую он оканчивает в 1928 году по классу живописи Лансере. Именно в это время живопись Джемала постепенно начинает обретать большую профессиональную зрелость и прочную реалистическую основу.

И первая любовь к земле родимой, Которая вошла нам в плоть и в кровь И сделалась звездой неугасимой. Вторая – это к женщине любовь

Чтобы рвануться в схватку, у мужчины
Есть только две достойные причины.
И первая: родной страны защита,
Граница чья пред недругом закрыта.
Вторая – долг, что предками завещан,
Мужчинам всем повелевает он:
Собой рискуя, защищайте женщин,
Как на дуэлях пушкинских времен.
Чтоб песню спеть, от века у мужчины
Есть только две достойные причины.
И первая: любовь к земле родимой,
Которая вошла нам в плоть и в кровь
И сделалась звездой неугасимой.
Вторая – это к женщине любовь! p.s картина руки Халил- бека Мусаясула, Мир Кавказских гор, отраженный в жизни и быте, нравах и обычаях, легендах и преданиях народов, впервые предстает перед нами таким, каким его увидел и до боли в сердце любил Халил-бек Известный аварский художник Халил-бек Мусаясул (1897-1949) значительную часть жизни прожил в Германии (1921-1948). В 1926 г. он окончил в Мюнхене Академию художеств .Как отмечал в те годы немецкий художественный критик доктор Шмельц, «в Мюнхене без сомнения творили многие художники. Кавказец Мусаясул был единственным из них, чьи яркие, тонко передающие настроение картины дышат почти без изъянов атмосферой его Родины. Из суровых скал проросли темноглазые женщины, подобные тропическим цветам: нежные и изящные, прекрасные и преданные, хрупкие, будто вот-вот переломятся в руках, привыкших к борьбе, известных своей храбростью мужчин

Нет у нас более святого закона, чем закон дружбы

На берегу седого Каспия, на орлиных крыльях тысячелетних гор, живут и трудятся народы Дагестана, говорящие более чем на тридцати языках. Ни одна республика не знает такого сложного и интересного содружества малых народностей. Вот почему Республика Дагестан для меня это одно ёмкое слово: дружба. Оно для сыновей и дочерей маленькой горной страны означает жизнь. Нет у нас более святого закона, чем закон дружбы

Я в край надзвездный пылкою душой Летал на колеснице громовой! Живут воспоминанья о далекой Святой земле... ни свет, ни шум земной Их не убьет... я твой! я всюду твой!

Твоих вершин зубчатые хребты
Меня носили в царстве урагана,
И принимал меня, лелея, ты
В объятия из синего тумана.
И я глядел в восторге с высоты,
И подо мной, как остов великана,
В степи обросший мохом и травой,
Лежали горы грудой вековой.
Над детской головой моей венцом
Свивались облака твои седые;
Когда по ним гремя катался гром,
И пробудясь от сна, как часовые,
Пещеры окликалися кругом,
Я понимал их звуки роковые,
Я в край надзвездный пылкою душой
Летал на колеснице громовой!
Живут воспоминанья о далекой
Святой земле... ни свет, ни шум земной
Их не убьет... я твой! я всюду твой!

Ты скажешь ей: «Мне уезжать пора...» И покачнётся за окном гора. Не будет сил ворота затворить, она лишь руки за тобой протянет.

Сидит она в углу пред очагом,
как птица в серых перьях одеянья.
Свечами пальцы льют на нить сиянье.
Глядит она, как пламя догорает,
и чёток длинный ряд перебирает.
Ты скажешь ей: «Мне уезжать пора...»
И покачнётся за окном гора.
Не будет сил ворота затворить,
она лишь руки за тобой протянет...
А ты почти не сможешь говорить –
так жалость острым камнем горло ранит.

Лишь одного я — пусть не просят!— не отдам: Любовь, пришедшую ко мне той весной

Проходят годы, отнимая и даря,
То — через сердце напрямик, то — стороной,
И не закрыть листкам календаря
Любовь, пришедшую ко мне той весной.

Все изменилось — и мечты, и времена.
Все изменилось — мой аул и шар земной.
Все изменилось. Неизменна лишь одна
Любовь, пришедшая ко мне той весной.

Куда вас буря унесла, мои друзья?
Еще недавно пировали вы со мной.
Теперь единственного друга вижу я —
Любовь, пришедшую ко мне той весной.

Что ж, покорюсь я наступающим годам,
Отдам им все — блеск дня и свет ночной.
Лишь одного я — пусть не просят!— не отдам:
Любовь, пришедшую ко мне той весной

 

«Отчего этот мир так сияет, горит?» И заплачет душа от великой любви

Вот аул мой. Он чуть в стороне от дорог.
Чья рука его держит, как праздничный рог?
И усталые звёзды, покоя не зная,
серебристою влагой его наполняют.
Звук молитвы качается мерно в ушах,
красный след оставляя на сжатых губах,
и кусочком сколупленной глины летает,
и над глиняной крышей потом исчезает.
Вижу – мама на камне сидит.
Вся седая и чем-то похожа на птицу,
в волосах её ветер едва шевелится,
луч, проткнувший туман, её лоб золотит.
И безмолвна она, только взгляд говорит:
«Отчего этот мир так сияет, горит?»
И заплачет душа от великой любви p.s картина руки художника Джамала Муэтдина- Араби «Портрет Патимат Нуцаловой», холст, масло, 1949 год

Как же наказывает себя художник , музыкант, поэт , жалеющий тратить своё время на терпеливый и строгий отбор чистейших «зёрен замысла», отборные зерна таят в себе хорошие плоды.

Талант обретает верное направление лишь когда ему ясна перспектива замысла . Как же наказывает себя художник , музыкант, поэт , жалеющий тратить своё время на терпеливый и строгий отбор чистейших «зёрен замысла», отборные зерна таят в себе хорошие плоды.

У меня есть свойство характера относиться к жизни легко. Это — счастли­вое свойство

У меня есть свойство характера относиться к жизни легко. Это — счастли­вое свойство
! Кроме того, огромный запас жизнерадостного характера не мог истощиться, он всеми силами восстанавливал духовное равновесие, и  даже мрачные минуты чередовались с самыми обычными жизнерадостными, и радость всегда побеждала все на пути

Не этим ли определяется степень талантливости музыканта , художника - обогащать наше видение окружающего мира

Не этим ли определяется степень талантливости музыканта , художника - обогащать наше видение окружающего мира , давать счастливую возможность как бы заново познать его , находить что то неожиданно новое в давно знакомой картине жизни

За внешней верностью натуре происходит чудо открытия незнакомого в знакомом , того что составляет глубинную сущность человеческого характера , явлений изображаемой жизни - словом открытие нового

Двусторонняя связь существует также и между слуховым и зрительным восприятием. Эту связь уловили уже художники древности, которые сопровождали звучание музыки различными зрительными демонстрациями. Музыка способна вызывать у слушателя яркие зрительные представления, что позволяет композиторам создавать «музыкальные картины» («Рассвет на Москве-реке» М. Мусоргского, «Утро» Э. Грига, «Лунный свет» К. Дебюсси, «Игра воды» М. Равеля и др.). В живописи определенные сочетания линий, цвета могут вызывать у зрителя ощущения звука («звучащая живопись»). Живопись может изображать состояние звукового покоя (И. Левитан, «Тишина») или воспроизводить ощущения, вызываемые музыкой. Так, искусствовед А. Алпатов говорит о живописи А. Рублева, что цвет у него не звенит, а скорее поет. Можно привести еще много подобных высказываний. p.s скажу лишь одно Искусство начинается там , где за внешней верностью натуре происходит чудо открытия незнакомого в знакомом , того что составляет глубинную сущность человеческого характера , явлений изображаемой жизни - словом открытие нового

27 октября 2019 года ГБУ «Государственный оркестр народных инструментов Республики Дагестан» принимал участие в открытии выставки «Многообразие красок Кавказа»

27 октября 2019 года ГБУ «Государственный оркестр народных инструментов Республики Дагестан» принимал участие в открытии выставки «Многообразие красок Кавказа». Это совместный проект реализуемый Дагестанским отделением ВТОО «Союз художников России» , руководителем которого выступает К.М. Магомедов и ГБУ «Музей- заповедник- этнографический комплекс «Дагестанский аул» директором которого является Сулейманова З.З. p.s на протяжении всей своей жизни я сопоставляю музыку и художественное искусство , и это сопоставление не ограничиваются лишь областью колорита, тембра, мелодия в музыке уподобляется рисунку в живописи, «душа музыки» в мелодии, «душа живописи» — в рисунке. Известный художник М. Сарьян писал: «Если ты проводишь черту, то она должна звучать, как струна скрипки: или печально, или радостно. А если она не звучит – это мертвая линия. И цвет то же самое, и все в искусстве так». Ритм также является основой не только поэзии и музыки, но и неотъемлемым компонентом архитектуры и живописи.

Песни разных народов привозят поэты, Возвратясь из доселе не виданных стран. Сутки был я в стране, что Гомером воспета, Но и там я писал о тебе, Дагестан.

Песни разных народов привозят поэты,
Возвратясь из доселе не виданных стран.
Сутки был я в стране, что Гомером воспета,
Но и там я писал о тебе, Дагестан.
На земле Рафаэля мне стал еще ближе
Край, где был я когда-то аваркой рожден.
Здесь, в Европе, под звуки наречья чужого,
Все поет в моем сердце знакомый родник,
Все я слышу хунзахский отрывистый говор,
Схожий с лязгом кинжалов, гортанный язык.
А когда на чужбине дожди выпадают,
Вижу в брызгах ковровые нивы Цады.
Если ж град барабанит, в тревоге гадаю:
Как там, целы гимринские наши сады?
Я от Черного плыл до Балтийского моря,
Пел я всюду, рокочущей вторя воде,
О тебе, мой народ. Как ты выдержан в горе,
Как ты плачешь беззвучно, как стоек в беде.
Как ты сдержан и скромен, добившись удачи,
Как безмерно смущен, если хвалят тебя,
Как без пылких признаний и вздохов горячих
Раскрываешь ты душу, безмолвно любя.
Как без фраз громогласных и жестов красивых
Ты умеешь на деле надежно дружить,
Как исполненный гнева, за ложь и насилье
Ты умеешь врагу вероломному мстить.
Обладаешь ты сердцем, как море, просторным,
Хоть селился в теснинах во все времена,
В этом сердце ни точки не сыщется черной,
Лишь андийская бурка у горца черна.
О косматая бурка! В отелях Европы
Сладко так не уснешь, как в объятьях твоих.
Дождь идет. Завернуться в тебя хорошо бы,
Чтобы детство явилось во сне хоть на миг.
Да, когда засыпал я вдали от России,
Как суровый мой гость, что присел на диван,
Снились мне Дагестана хребты вековые,
Глыбы скал, из расселин ползущий туман.
Пусть любые ведут обо мне разговоры,
Я тоскую везде с незапамятных пор
По тропинкам, что круто взбираются в гору,
По студеным потокам, что катятся с гор.
По далеким аулам тоскую. Как чудо,
В каждом издавна создан особый фольклор.
Старика Исбаги вспоминаю повсюду —
Наш цадинский шутник говорлив и остер.
Побывать у друзей в Унцукуле я жажду,
Там, куда ни заглянем, умельца найдем.
В Ашильту я стремлюсь — там ведь чуть ли не каждый
Появился на свет прирожденным певцом.

Через года – во всей судьбе твоей Останутся лишь две святых святыни. Их имя – Мать и Родина.

Запомни, сын мой,
Как бы ни был длинен
Твой путь по жизни, –
До последних дней
Через года – во всей судьбе твоей
Останутся лишь две святых святыни.
Их имя – Мать и Родина.
Они –
Начало всех начал твоих высоких,
В час праздника иль в час беды жестокой
Ты перед ними голову склони.
В родной стране ты сам в себе уверен,
Могуч и прочен, полон жажды жить,
Все, что задумал и свершить намерен,
Тебе поможет Родина свершить.
И начиная путь свой,
И итожа
Успехи и потери,
Помни, сын,
Что ничего на свете быть не может
Страшней потери
Этих
Двух
Святынь.

 

14 ноября 2019 года ГБУ «Государственный оркестр народных инструментов Республики Дагестан» принял участие в вечере памяти Касумова Магомеда Касумовича в Театре Поэзии.

Как то раз мне довелось читать интервью о Дженнет Далгат, первой дагестанке, первой женщине-горянке, получившей музыкальное образование за рубежом , так же в этой же статье я читал интервью Магомеда Касумовича Касумова советского и российского композитора, пианиста, педагога. Он является Заслуженным деятелем искусств Российской Федерации и Республики Дагестан, который в своё время был учеником сына Дженнет Далгат, Джемала Энверовича Далгат. Когда Магомед Касумов учился в Ленинградской консерватории, Джемал Далгат являлся главным дирижером Кировского оперного театра, там как раз впервые он поставил пьесу «Горянка» Мурада Кажлаева. Магомеду Касумову приходилось бывать у Джемала Далгата на даче, дома. Так получилось, что он преподавал инструментовку для симфонического оркестра Магомеду Касумову.
Все произведения Дженнет Далгат: струнный квартет, произведения для фортепиано, детскую музыку, которую она написала, когда еще преподавала в Махачкалинском музыкальном училище, – Магомед Касумов хотел переиздать. Когда был пленум Союза композиторов в Ленинграде, так получилось, что он случайно на Невском проспекте встретил Джемала Энверовича, была договорённость встретиться с ним на даче. И утром, когда Магомед Касумов с женой собрался поехать к ним, узнал, что на даче Джемала Далгата произошел пожар. Там сгорели все архивные документы, нотный материал, в том числе и произведения Дженнет Далгат, которые собрал Джемал. В свое время, когда Магомед Касумов был председателем Союза композиторов, в Грузии он издал немало произведений, написанных Дженнет Далгат, но, к сожалению, было невозможно увидеть архив произведений, собранный ее сыном. Сегодня мне отрадно быть сопричастным к такому важному событию как проведение вечера памяти композитора Магомеда Касумова. 14 ноября 2019 года ГБУ «Государственный оркестр народных инструментов Республики Дагестан» принял участие в вечере памяти Касумова Магомеда Касумовича в Театре Поэзии.
 

Теперь уже за рубежом, в местах их нового проживания, как необходимое напоминание о сохраненной любви и привязанности, звучат песни дагестанского мира - песни Бурлият Шахмановны.

Сегодня, когда мир стал открыт, многие дагестанцы, осваивая мегагорода, меняли свою географию. Они живут в разных точках мира. Теперь уже за рубежом, в местах их нового проживания, как необходимое напоминание о сохраненной любви и привязанности, звучат песни дагестанского мира - песни Бурлият Шахмановны. В них поет и звучит сама жизнь!

5 ноября 2019 года ГБУ «Государственный оркестр народных инструментов Республики Дагестан» принял участие в торжественном праздновании 80- летнего юбилея Заслуженной артистки Российской Федерации Эльмурзаевой Бурлият Шахмановны.

Я разделяю, понимание и чувства тех, кто хоть однажды услышал этот волшебный, проникающий в самые глубины души голос и оставался в плену ее таланта навсегда. Этот голос поет нам о печали разбитого сердца, о грусти первой и неразделенной любви, и о любви преданной, которая дает человеку крылья. Еще о том, о чем человек пока не разучился мечтать и о великой надежде, которая поддерживает человека и умирает последней. 5 ноября 2019 года ГБУ «Государственный оркестр народных инструментов Республики Дагестан» принял участие в торжественном праздновании 80- летнего юбилея Заслуженной артистки Российской Федерации Эльмурзаевой Бурлият Шахмановны. Оркестр исполнял старинные кумыкские народные мелодии.

Ночь искусств — ежегодная культурно-образовательная акция, которая является продолжением таких акций, как «Ночь в музее», «Театральная ночь», «Библионочь», «Ночь музыки».

Ночь искусств — ежегодная культурно-образовательная акция, которая является продолжением таких акций, как «Ночь в музее», «Театральная ночь», «Библионочь», «Ночь музыки». «Ночь искусств» завершает годовую серию «культурных ночей» и проводится ближе к концу года — в ноябре. Основная цель акции — предоставить гражданам возможность бесплатно побывать в музеях, театрах, библиотеках и познакомиться с культурным пространством нашей страны. Мы хотим добиться того, чтобы каждый человек не менее чем два раза в год посещал музеи и театры, заглядывал в дома культуры и концертные залы — не только как зритель или наблюдатель, а как соучастник и, более того, со-творец культурных процессов. В 2019 году «Ночь искусств» проходит уже в седьмой раз. Музеи и театры, выставочные и концертные залы, библиотеки и культурные клубы проведут тематические мероприятия, встречи с писателями, музыкантами, художниками и актерами. В этом году ГБУ «Государственный оркестр народных инструментов Республики Дагестан» присоединиться к акции. И выступит в одном из ведущих музеев Республики Дагестан @dag_aul05 #ночьискусств2019 #минкультрд #культура #минкультрф

«Культурный марафон»

В октябре стартовал «Культурный марафон» — всероссийский проект, который знакомит с мировой и отечественной культурой. Больше трёх миллионов школьников смогут поучаствовать в увлекательных занятиях и пройти необычный онлайн-тест. Организаторы проекта — Министерство культуры, Министерство просвещения и сервисы Яндекса: Учебник, Музыка, КиноПоиск, Афиша.

Ссылка на Марафон: education.yandex.ru/culture/. В октябре в школах пройдут занятия по сценариям, которые разработали известные эксперты по культуре и методисты Яндекс.Учебника. Уроки посвящены четырём темам: музыке, архитектуре, театру и кино. На занятиях по музыке или кино школьники снимут и смонтируют свой фильм, повторяя находки Сергея Эйзенштейна и Льва Кулешова; создадут графическую партитуру, изучив древнерусскую «Певческую азбуку» и ноты Джона Кейджа; сочинят ораторию жалоб и желаний, послушав Римского-Корсакова и хор финских крикунов. На уроках архитектуры ребята спроектируют собственную школу мечты, изучив проекты Баухауса, вальдорфскую систему и школы из советских детских фильмов; а на занятиях на тему театра придумают декорации, познакомившись с работами Роберта Уилсона, Дмитрия Крымова и московского театра «Тень». С 1 по 14 ноября ребята смогут пройти в Яндекс.Учебнике мультимедийный онлайн-тест. Он не проверяет знания, а знакомит с богатством мировой культуры. Школьники будут слушать музыкальные композиции, смотреть отрывки из фильмов и отвечать на вопросы: например, что общего между «Лунной сонатой» и современным хип-хопом, как Тарковский вдохновлялся Брейгелем, что одинаково сильно любили Дэвид Бирн и Бертольт Брехт, как Гауди строил Храм Святого Семейства.

Сценарии занятий и итогового теста готовили Алексей Мунипов, музыкальный критик, автор книги «Фермата. Разговоры с композиторами»; Александр Острогорский, архитектурный критик, журналист и преподаватель Высшей школы урбанистики НИУ ВШЭ; Всеволод Коршунов, сценарист, киновед, преподаватель ВГИКа; Алексей Киселёв, театровед, журналист, продюсер «Мобильного художественного театра». В «Культурном марафоне» примут участие режиссёры Тимур Бекмамбетов, Кантемир Балагов и Юрий Быков, продюсер и режиссёр Александр Роднянский, победительница шоу «Голос» Дина Гарипова, группа «Би-2», музыканты Полина Гагарина, Федук и Ёлка. Они проведут открытые занятия со школьниками в разных регионах страны. Например, в Москве урок даст Полина Гагарина, а в Казани — Дина Гарипова. Завершит марафон спектакль «Алиса в Зазеркалье» Мастерской Петра Фоменко»: он будет показан в Яндекс.Эфире 17 ноября.

Присоединиться к «Культурному марафону» может любой учитель или родитель. Для этого нужно зарегистрировать себя и детей на сайте проекта. Уже сейчас там выложены все сценарии уроков, а 1 ноября появятся тесты. Все учителя, которые проведут уроки по предложенным сценариям, получат сертификат. А ребятам, ответившим на вопросы теста, Яндекс вручит грамоты и подписки на Яндекс.Музыку и КиноПоиск.

 

Скромный школьный учитель Булач Гаджиев. Он воистину гордился тем, что он был учителем.

За фамилией Булача Имадутдиновича Гаджиева – плеяда знаменитых имён: Герой Советского Союза, капитан-подводник Магомед Гаджиев, контрадмирал Альберт Гаджиев, профессор, доктор философских наук и основоположник альпинизма в Дагестане Серажутдин Гаджиев, знаменитый агроном Абакар Гаджиев, первый мастер спорта в Дагестане по альпинизму Курбан Гаджиев и другие. Этот список можно продолжать . И особое место в этом ряду занимает скромный школьный учитель Булач Гаджиев. Он воистину гордился тем, что он был учителем.

25 октября 2019 года ГБУ «Государственный оркестр народных инструментов Республики Дагестан» принял участие в праздновании 100-летия со дня рождения известного педагога , краеведа, просветителя Булача Имамутдиновича Гаджиев

25 октября 2019 года ГБУ «Государственный оркестр народных инструментов Республики Дагестан» принял участие в праздновании 100-летия со дня рождения известного педагога , краеведа, просветителя Булача Имамутдиновича Гаджиева. Мероприятие состоялось в Малом зале Государственного республиканского русского драматического театра им. М. Горького

Какой светильник разума угас! Какое сердце биться перестало!

Какой светильник разума угас! Какое сердце биться перестало!
Вы жизнь прожили набело, без фальши,
Нося в себе чудесный солнца свет.
Он зажигал сердца и души наши,
Как песня, как мечтанье, как рассвет. Именно это стихотворение тронуло моё сердце , оно было посвящено
Булачу Имадутдиновичу Гаджиеву , автором его является наш земляк Агалар Джафаров, когда ушёл из жизнь Булат Имамутдинович я и не мог представить , что после того , как я читал его книги , изучал его биографию , настанет день , когда наш оркестр будет приглашён на празднование 100-летия со дня рождения Булача Имамутдиновича Гаджиева .

Я помню, в детские года мне говорила мать: Одно полено в очаге огня не может дать

Я помню, в детские года мне говорила мать:
Одно полено в очаге огня не может дать,
Но если два полена в нем сомкнули два плеча,
Их дружба – до последних искр – ярка и горяча.

Мы бросили себя в огонь, – и верить я хочу,
Что будем в очаге любви гореть плечо к плечу,
Гореть все ярче и больней, все жарче и дружней,
Покуда не сгорим дотла в огне ночей и дней.

Одно полено в очаге огня не может дать,
Но двое нас, и нам в двоем одним огнем пылать, –
Пусть людям станут очагом надежды и тепла
Два наших сердца, две судьбы, два пламенных крыла.

Недаром говорят: пусть в жизни нелегко, Но материнское поможет молоко

Недаром говорят: пусть в жизни нелегко,
Но материнское поможет молоко –
Святое молоко, что ты младенцем пил,
Что стало родником твоих надежд и сил.
Я снова погостить приеду в наш аул,
Услышу крик орлов, ущелий влажный гул
И снова на губах почувствую слегка
Вкус материнского святого молока.

Опять, как в юности, восторженно дышу,
Из ледяных ключей горстями пить спешу,
Как в детстве, на обрыв зарю встречать бегу,
Потом ромашки рву на солнечном лугу.
Вдыхаю радостно целебных трав настой,
А ветер голубой и полдень золотой
Вливаются в меня так мягко, глубоко,
Как материнское святое молоко.

Слова любви твоей... Пускай они Хранят меня – мои труды и дни: Сплетутся в нескончаемую нить, Чтоб кокон сердца моего обвить.

Слова любви твоей... Пускай они
Хранят меня – мои труды и дни:
Сплетутся в нескончаемую нить,
Чтоб кокон сердца моего обвить.
Все пылкие признания твои,
Все шепоты восторга и любви
Пусть мягким шелком сердце обовьют
И, как зимою – ласковый уют,
Мое тепло и нежность берегут.

Слова любви твоей... Пускай они
Помогут нам и в бедственные дни:
Не в мягкий шелк сольются, а в одну
Натянутую, крепкую струну.
По их тугой, нервущейся струне,
На невообразимой вышине
Через любую пропасть перейду,
Тебя сквозь все опасности найду
И отведу грозящую беду!

Название нашего прекрасного края переводится с тюркского как «страна гор».

Название нашего прекрасного края переводится с тюркского как «страна гор». Красота Дагестана - в его природном разнообразии. Чего здесь только нет : горные хребты , каньоны, теснины , пещеры , водопады , минеральные источники и даже лиановые леса , барханы. В Дагестане много рек, почти все из них сконцентрированы в горной части нашей страны . Крупнейшие из них : Терек, Сулак, Самур, Рубас. Хочется отметить не только красоту и уникальность нашего края , но и то , насколько рождение профессионального искусства нашей республики играло важную роль в становлении национальной культуры . К числу первых дагестанских художников относятся : М.-А. Джемал , Ю. Моллаев, Д. Капаницын , М.-К.Юнусилау , скульптор Х. Аскар - Сарыджа. Именно эти люди закладывали изобразительные традиции в Республике. Искусство воспитывает, посвящает, дает возможность познать мир через образное выражение в слове , звуке , в цвете , а вслед за этим создаёт образ мира . А произведения искусства в свою очередь несут в себе переживания каждого творца , поэтому так велика сила воздействия искусства на людей : оно пробуждает в человеке ответное чувство . Каждый художник , который родился в Дагестане с особой тёплой интонацией говорит об этом крае , который родил немало достойных и талантливых людей . О народной мудрости, которую излучают глаза простых горцев , о Дагестане как уникальном и неиссякаемом источнике самобытной культуры .

Одной из тех культур, которая привлекает многих художников является андийская культура

Одной из тех культур, которая привлекает многих художников является андийская культура . Многие из аулов - Ботлих, Тлоха, Цельмеса, Ободы, Хунзах. Интересны природа , типажи людей , особенности быта, традиционные ремёсла, улочки, крепости , архитектурные элементы .

Сколько тем, сколько истинного ,живого рождает Дагестан

Сколько тем, сколько истинного ,живого рождает Дагестан . 60-70-е годы подарили целую плеяду новых художников, окончивших центральные художественные вузы страны . Этот период отличает стремление передать настроение в живописи , поиск струн человеческой души , что и находит отражение в работах М. Шабанова, А.Хаджаева , О. Ефимова и других .Особым явлением в искусстве Дагестана стали стали художники , прошедшие школу национальных театров : Э. Путерброт, И.-Х. Супьянов, Ю. Августович. Постоянное обращение к фольклору , глубокое проникновение в характер образов выработали у художников умение синтезировать в полотне различные технические и изобразительные приемы.

 

Не забывай меня, когда Заря пугливо Раскроет Солнцу свой блистательный дворец

Не забывай меня, когда Заря пугливо
Раскроет Солнцу свой блистательный дворец;
Не забывай, когда серебряный венец
Из ярких звёзд наденет Полночь молчаливо!
Когда к мечтам тебя вечерний час мани́т,
Когда в душе твоей спокойной мирно спит
Всё, что в ней билось и боролось,
Средь чащи леса ты внимай,
Как тихо шепчет смутный голос:
«Не забывай!»
Не забывай меня, когда судьбы веленья
Навеки нас с тобой, о, друг мой, разлучат,
Когда изгнанье, бремя долгих лет, мученья
Унизят сердце, истерзают, истомят!
О, вспоминай моей любви печальной муки, —
Для тех, кто любит, нет забвенья, нет разлуки!
Всегда, где б ни был я, внимай,
Всегда, покуда сердце бьётся,
К тебе мой голос донесётся:
«Не забывай!
Мы не увидимся; но в час ночной, с любовью
Склонясь к тебе, мой дух приникнет к изголовью, —
Тогда средь ночи ты внимай,
Как, полный трепетной тоскою,
Прошепчет голос над тобою:
«Не забывай!»

4 октября в 14:00 ч. состоялся концерт ГБУ «Государственный оркестр народных инструментов Республики Дагестан» в актовом зале МБОУ «СОШ 10» .

4 октября в 14:00 ч. состоялся концерт ГБУ «Государственный оркестр народных инструментов Республики Дагестан» в актовом зале МБОУ «СОШ 10» . В концерте прозвучали произведения известных дагестанских композиторов , огромные слова благодарности каждому кто встретил наш оркестр тёплыми овациями, кто чутко реагировал на прекрасные звуки народных мелодий и конечно спасибо руководству школы за организационные моменты !

Нынешняя Кострома, живописно раскинувшаяся на левом берегу Волги, находится очень недалеко от тех заповедных лесов Ветлужского края

Нынешняя Кострома, живописно раскинувшаяся на левом берегу Волги, находится очень недалеко от тех заповедных лесов Ветлужского края, где протекают медленно Керженец и Унжа, в прозрачных водах которых отражаются высокие, серые, мохом и грибами поросшие, шатры церковные, ещё более тёмные скиты староверческие, мрачные, но просторные, храмы святого Варнавы, да как в кружевном убрании церкви монастыря Макарьевского.
В прозрачную глубину этих вод смотрится вырезной рисунок елей и сосен, лист папоротника прибрежного да белая чашечка ландыша... Неподалеку Кострома - от озер, светлым зеркалом среди дремучих лесов блестящих. На берегах этих вод, древние города Галич, Чухлома, да старинные соборы Солигаличские. И ясная гладь лесных вод напоминает о том священном озере, с которым связана прекрасная легенда о фантастическом видении сказочного града Китежа

В Большом зале Государственной филармонии Костромской области 27 сентября в 17:30 ч. состоялся концерт ГБУ «Государственный оркестр народных инструментов Республики Дагестан»

В Большом зале Государственной филармонии Костромской области 27 сентября в 17:30 ч. состоялся концерт ГБУ «Государственный оркестр народных инструментов Республики Дагестан» . Так же своим выступлением порадовал Государственный академический заслуженный ансамбль танца «Лезгинка». Незабываемые эмоции , фантастическая атмосфера царила не только в зале Филармонии, но казалось в сердце каждого человека , которого нам довелось встретить в этот волнительный день . Огромные слова благодарности всем , кто принял участие в подготовке , проведении мероприятия и конечно благодарю за высокий профессионализм Министра культуры Республики Дагестан Зарему Ажуевну Бутаеву, работников аппарата Министерства культуры Республики Дагестан ! И пусть в нашей жизни будет больше добра , тепла и света , это то , что воистину несет в себе Культура!

Концерт Государственного оркестра народных инструментов Республики Дагестан пройдет в Большом зале Государственной филармонии Костромской области 27 сентября в 17:30 ч.

Я помню волнение и трепет в душе , когда впервые услышал о том , что в сентябре 2019 года наш оркестр будет участвовать в Днях культуры Республики Дагестан в Костромской области . Молниеносно встали перед глазами белокаменные храмы и церкви Костромы , 2,5 тысяч памятников архитектуры . Восхищение мое вызывали истории о Галичском и Чухломском озерах , северные реки Унжа и Ветлуга, стрелка реки Волга и реки Кострома. 27 сентября в Романовском музее состоится торжественное открытие выставки из фондов Национального музея Республики Дагестан имени А. Тахо-Годи. В этот же день порадуют костромичей своим выступлением Государственный оркестр народных инструментов Республики Дагестан и Государственный академический заслуженный ансамбль танца Дагестана «Лезгинка».
Концерт Государственного оркестра народных инструментов Республики Дагестан пройдет в Большом зале Государственной филармонии Костромской области 27 сентября в 17:30 ч.

Когда б я знал сотни языков – Все языки народов Дагестана, Мне все равно бы не хватило слов... Но воспевать тебя, аул, я стану

Когда б я знал сотни языков –
Все языки народов Дагестана,
Мне все равно бы не хватило слов...
Но воспевать тебя, аул, я стану!
Люблю я твой заоблачный рассвет,
Люблю твои багряные закаты,
И слушать я могу десятки лет,
Как плачут на заре.
Люблю твои высокие хлеба,
Крупноголовый колос с тонким станом,
Люблю твои шумливые хлева
И радостное блеянье баранов.
Вот все вокруг меняет вид и цвет:
Бобы в стручках, в густой земле картошка.
Лишь ночь настанет – сразу же рассвет,
И солнышко уже стучит в окошко.
В твоих горах студеные ключи,
Люблю твои осенние дожди
И небо, опустившееся ниже,
Скирды венками на земной груди
И вымпелы, скрипящие на крыше.
А первый снег, и на снегу – следы!
И первый снег, и новые заботы!
Он тонким слоем брошен на скирды,
Как белый тюль невиданной работы.
Мне нравится сидеть по вечерам
И ткать ковры, катать из шерсти бурки,
Чтоб с песней расходиться по утрам,
Взлохматив снег лезгинкой нашей бурной,
То слушать мудрость сморщенных старух,
То смех девчат в тумане предрассветном
И повторять порой, забывшись, вслух,
Что я люблю аул мой неприметный.

15 сентября, в Дагестане отмечают праздник День единства народов Дагестана

15 сентября, в Дагестане отмечают праздник День единства народов Дагестана. В этом празднике крепко переплелись традиционные для дагестанцев ценности братского единства, дружбы, духовного родства и готовность совместными усилиями укреплять мир и согласие, беречь и отстаивать целостность своей республики. Этот праздник символизирует дорогие для каждого из нас ценности единения и братской дружбы, межнационального мира и любви к Родине, свободного духовного развития.День единства народов Дагестана - не только дань истории, это возможность сказать сегодня о том, что мы сильны, когда вместе, взаимопонимание и консолидация всех жителей нашего многонационального района послужат дальнейшему развитию нашей Республики и России

Главным ключом человека является его душа , это некое зеркало времени , в котором так или иначе отражается путь поэта , художника , музыканта .

Жизнь талантливого человека не сводится лишь к внешним фактам , к яркой биографии , к событиям , в которых он так или иначе участвовал и даже самое главное - его творения являются неким результатом созидательных усилий его духа . Наиболее интересное , сокровенное , ощущается наедине с бумагой , живописным холстом , нотными строками. Но главным ключом человека является его душа , это некое зеркало времени , в котором так или иначе отражается путь поэта , художника , музыканта .

В рамках реализации проекта «Мастера сцены - жителям Дагестана» Коллектив ГБУ «Государственный оркестр народных инструментов РД»совершил запланированную поездку в г. Избербаш

В рамках реализации проекта «Мастера сцены - жителям Дагестана» Коллектив ГБУ «Государственный оркестр народных инструментов РД»совершил запланированную поездку в г. Избербаш в МБУК «Городской дворец культуры им. К.М. Алескерова», оркестр исполнил сочинения Наби Дагирова, Сейфуллы Керимова , Мурада Кажлаева , Магомеда Гусейнова и Рашида Бекерова .

Для меня главным зовом жизни является зов о культуре !

Для меня главным зовом жизни является зов о культуре . Ведь моя жизнь шла и продолжает идти под знаком «мир через культуру». Культура это почитание добра и света . Культура это сотрудничество . Культура это врата в будущее .

В рамках реализации проекта «Мастера сцены - жителям Дагестана» Коллектив ГБУ «Государственный оркестр народных инструментов РД»совершил запланированную поездку в г. Дагестанские Огни

В рамках реализации проекта «Мастера сцены - жителям Дагестана» Коллектив ГБУ «Государственный оркестр народных инструментов РД»совершил запланированную поездку в г. Дагестанские Огни в МБУК «Дворец культуры»городского округа Дагестанские Огни состоялся концерт «Музыка Дагестанских композиторов», оркестр исполнил сочинения Наби Дагирова, Сейфуллы Керимова , Мурада Кажлаева , Магомеда Гусейнова и Рашида Бекерова

Человек всем своим существом , внутренним духом, чистотой поступков крепко связан с народом

Человек всем своим существом , внутренним духом, чистотой поступков крепко связан с народом . Он для себя открыл одну истину : мудрость и величие рождаются и живут в народе. Чем сильнее связан человек с корнями народа , истоками своих предков , тем он чище и человечнее . Творчество человека , связанное с историей , культурой и традициями своего народа не имеет изъянов , оно чисто , обворожительно , красиво , как звёздное небо в горах , как лепестки фиалки , после весеннего дождя «лейсан», дарящего жизнь природе , оно непримиримо к подлости , лжи и фальши .

В конце XIX — начале XX в. в селе Балхар изготовляется огромное количество самой разнообразной посуды, в которой уже преобладает роспись белым ангобом.

В конце XIX — начале XX в. в селе Балхар изготовляется огромное количество самой разнообразной посуды, в которой уже преобладает роспись белым ангобом. В сосудах для молока, для воды, бузы мастерски выполненный узор подчеркивает форму.
Еще в период сильного сокращения выпуска испикской декоративной керамики в селе Балхар возросло производство настенных тарелок. Расписанные и с внутренней и с внешней сторон бело-красным узором, тарелки имеют различные декоративные решения. Роспись внутренней стороны обычно членится на четыре части, связанные различными переходными мотивами. Иногда тарелка имеет вид глубокой чаши и делается на поддоне или трех ножках. Лепной узор в этих вещах почти не применяется

В первую очередь Дагестан является традиционным центром производства ювелирных изделий, холодного декоративного оружия и столовой посуды из серебра с чернью

В первую очередь Дагестан является традиционным центром производства ювелирных изделий, холодного декоративного оружия и столовой посуды из серебра с чернью . В России существует два центра производящих изделия с чернью . Это ОАО «Северная Чернь» в городке Великий Устюг , расположенном в Волгоградской области . Второй центр - Дагестан , с аулами, известными с древности - Кубачи , Гоцатль , Кумух. Сегодня ювелирным производством в республике заняты более пяти тысяч человек . В ассортименте мастеров столовое серебро ,серебряные рюмки и стопки , чашки и блюдца , бокалы и фужеры , подковы и рога , шкатулки и визитницы , вазы , кувшины , портсигары. Общий объём производства изделий из серебра составлял около 27 тонн в год

Дагестан занимает первое место в стране по количеству видов и ежегодным объёмам производства изделий народных художественных промыслов

Дагестан занимает первое место в стране по количеству видов и ежегодным объёмам производства изделий народных художественных промыслов .Лидерством в этой сфере республика обязана прежде всего производству ювелирных изделий , холодного декоративного оружия и столовой посуды из серебра . Дагестанское серебро занимает около 15 процентов рынка России. Народные художественные промыслы - это и ремесло , и искусство , и этнические своеобразие , и культура

Производством холодного оружия занимались несколько центров в Дагестане - от аула Кубачи до Кумуха

Производством холодного оружия занимались несколько центров в Дагестане - от аула Кубачи до Кумуха и Нижнего Казанища. Цеха дагестанских ювелиров были в конце ( 19-начале 20 века ) и в Тифлисе и во Владикавказе . Производством авторского декоративного оружия занимались мастера известные по всей республике: Малик Джабраилов из Кумуха, Гаджи Курбанкадиев - уроженец Амузги , Рамазан Ахмедов из Нового Тюбе. По уровню работы , как ювелира , оружейника , мастера равного Малику Джабраилову , наверное нет в Дагестане .Это художник , который может изготовить на высочайшем уровне клинок , инкрустировать его золотом, сделать серебрянные ножи, выполнить их чернение, гравировку , чеканку . Гаджи Курбанкадиев возрождает классическое оружие , которое во все времена производили жители древнего аула Амузги для кубачинцев . Амузгинская сталь считалась в мире не хуже дамасской . Саблю сделанную в Амузги , можно было обернуть вокруг талии , или если ее опустишь , она мгновенно пружинила и распрямлялась . Дагестанец Рамазан Ахмедов разрабатывает новые формы , новые виды холодного оружия . Он является участником и дипломантом множества выставок - всероссийских и республиканских .

О дороги- пути! Их не счесть, Не учесть . Можно легкий найти Иль крутой предпочесть

О дороги- пути! Их не счесть, Не учесть . Можно легкий найти Иль крутой предпочесть . То метель , то цветы , Ветром полнится грудь ... А какой же мне ты Сердце выбрало путь? Если бы вместе с тобой Шли мы лёгкой тропой , Не болело я так бы, Забыв про покой .

Благословение тем местам , Где жизнь впервые улыбалась ; Равнинам , рекам и горам , Где сердце счастьем наполнялось

Благословение тем местам , Где жизнь впервые улыбалась ; Равнинам , рекам и горам , Где сердце счастьем наполнялось ; Где я познал , что все мечты В родной земле необозримой , Что все что есть в моей крови , Есть часть земли моей родимой . И людям тем благословение, Что ум и волю воспитали , Что светлым пламенем горения Мне путь к творению освещали . Я счастлив тем , что существую, С землёй родной - неотделим ; С ней вместе , знаю не умру я, Земли закон непобедим

Бабушка Заза, Сквозь времени даль Я отдаю твоей мудрости дань

Бабушка Заза, Сквозь времени даль Я отдаю твоей мудрости дань . Бабушек сказки во все времена В детях растут , как добра семена . Сказки приходят под вечер К нам в дом . Бабушек мы с нетерпением ждём . Вновь мне не спится в ночной тишине Сказки из детства явились ко мне

Для меня огромная радость видеть , что сердца людей горят при мысли о культур

Для меня огромная радость видеть , что сердца людей горят при мысли о культуре , и действительно мы должны собрать всю твёрдость духа , чтобы защитить культуру . Мы должны найти лучшие формы взаимных дружеских сношений и обмена творческими достижениями . Знание духовных ценностей и осознание полезных духовных ценностей является большой ступенью к взаимному пониманию . Охранять достоинство творческих личностей , стремление помочь росткам , рождённым в трудах , это есть одна из наших ближайших миссий .

Если кто тебе скажет что Дагестан мрачен и беден , то знай , что Дагестана он не знает .

Если кто тебе скажет что Дагестан мрачен и беден , то знай , что Дагестана он не знает . Ту радость и бодрость , силу , какую даёт Дагестан вряд ли можно найти в других местах . Где ещё найти такую синеву далей, такое серебро вод , такую медь полуночных восходов .

Эти косы смоляные Брови , словно крылья птиц . Я уйти и не пытался , Я стоял , как в землю врос .

Ты с кувшином шла из дома И склонилась у ручья . До чего же мне знакома , Незнакомая моя ! Где мне встретился впервые этот взгляд из - под ресниц , Эти косы смоляные Брови , словно крылья птиц . Я уйти и не пытался , Я стоял , как в землю врос . Видно намертво попался я в силки твоих волос . И когда подняв ресницы Ты взглянула на меня , Прошептал я : «Дай напиться , пропадаю от огня».

Только с тобой я совсем не седой , Только с тобой - черноволосый .

Дни нашей жизни идут чередой , Дни нас уводят в червонную осень . Только с тобой я совсем не седой , Только с тобой - черноволосый . Знаю : тропа впереди коротка . Знаю: весна моя недостижима . Только с тобой моя горечь сладка , Рана смертельная- излечима

Ты так же цветист , мой родимый язык , Как радуги арка На небе Кавказа

Ты так же цветист , мой родимый язык , Как радуги арка На небе Кавказа . Певучих речей твоих Чистый родник Подобен мелодии Звучного Саза. Как в недрах земли Возникают ключи , Стремясь на поверхность струёй родниковой , Так в сердце моем Возникая звучит Тебе Дагестан посвящённое слово . Чеканит ли мастер Искусный узор , Чтоб золотом Буквы его пламенели , Горянки ли юные встав на Заре , ткут шёлковой нитью Узор за узором , Живыми цветами на ярком ковре Лицо дорогое встаёт перед взором .

Коллектив ГБУ «Государственный оркестр народных инструментов РД» совершил долгожданную и запланированную поездку в Кайтагский район , с. Маджалис, детский оздоровительный лагерь «Ореховая Роща»

Коллектив ГБУ «Государственный оркестр народных инструментов РД» совершил долгожданную и запланированную поездку в Кайтагский район , с. Маджалис, детский оздоровительный лагерь «Ореховая Роща». Мы получили огромное удовольствие от радушного приема , отдельные слова благодарности директору Театра Оперы и балета @dagopera Абасову М.Б. за предоставленный автотранспорт . Незабываемыми были впечатления от атмосферы , от каждой светящейся улыбки ребёнка .

Тем базар и знаменит с начала дней: всяк печется здесь о выгоде своей

На Сенной базар пришел я как-то раз,
тотчас тема для рассказа там нашлась.
Тот базар с утра шумит во все концы.
Всюду ловкие торговцы и купцы.
Кто торгует, кто толпится у лотков,
всюду множество пройдох и простаков.
Тем базар и знаменит с начала дней:
всяк печется здесь о выгоде своей

Я б от царства отказался. Что мне толку в царстве том? Чем над миром быть владыкой, лучше стать любви рабом.

Я б от царства отказался. Что мне толку в царстве том?
Чем над миром быть владыкой, лучше стать любви рабом.
О, как сладки муки эти, муки тайного огня!
Есть ли кто-нибудь на свете понимающий меня?
Нет! Со мной из всех влюбленных не сравнится ни один.
Я люблю стократ сильнее, чем Фархад любил Ширин.

Мне по нраву изгиб ваших тонких бровей, Завитки непослушные темных кудрей. Наши тихие речи, что сердце влекут, Ваши очи, прозрачные, как изумруд.

Мне по нраву изгиб ваших тонких бровей,
Завитки непослушные темных кудрей.
Наши тихие речи, что сердце влекут,
Ваши очи, прозрачные, как изумруд.
Ваши губы, что слаще, чем райский кавсар,
Чья улыбка — живущим как сладостный дар.
Я люблю вашу стройность, движений красу,-
Без корсета любая тонка в поясу
 

Только правдивое – прекрасно

Никакая работа не может быть плодотворной, если в её основе не лежит какой-нибудь идеальный принцип. В основу моей работы над собой я положил борьбу с пустым блеском, заменяющим внутреннюю яркость, с надуманной сложностью, убивающей прекрасную простоту, с ходульной эффектностью, уродующей величие… Можно по-разному понимать, что такое красота. Каждый может иметь на этот счёт своё особое мнение. Но о том, что такое правда чувства, спорить нельзя. Она очевидна и осязаема. Двух правд чувств не бывает. Единственным правильным путём к красоте я поэтому признал для себя – правду. Только правдивое – прекрасно

Дагестанское искусство оружейников и ювелиров стало известно в мире ещё в незапамятные времена , когда царство кубачинцев Зирихгеран

Дагестанское искусство оружейников и ювелиров стало известно в мире ещё в незапамятные времена , когда царство кубачинцев Зирихгеран поставляло сабли и кольчуги в соседние страны. Через века аул Кубачи стал известен в мире - как центр ювелирного искусства.Сегодня в городах и сёлах Дагестана проживают и производят изделия из золота и серебра разного художественного уровня в домашних мастерских работает около 5000 ювелиров , причём многие из занимаются своей определённой операцией . Кто - то плавит металл и раскатывает пластины , кто монтирует изделия , кто полирует . Есть закрепщики камней , есть гравировщики .По сути это настоящая основа для создания ювелирного кластера

В Дагестане насчитывается более тридцати народностей , каждая из которых отличается своим языком , характерными особенностями быта и художественной культуры

В Дагестане насчитывается более тридцати народностей , каждая из которых отличается своим языком , характерными особенностями быта и художественной культуры. Именно поэтому так многообразны традиции декларативного искусства Дагестана . В пышно вьющихся стеблях кубистского орнамента заложена поэтизация родного края с его ароматными цветущими травами ; керамика Балхара с ее сдержанным цветом и ангобной росписью , сохранившей до сих пор мотивы и характер очень древнего искусства, неразрывно связывается при ее восприятии с каменистой возвышенностью, где расположен аул . И то , что трудолюбивый и талантливый народ Дагестана сумел сохранить яркую самобытность своего искусства , не растратив богатства и оригинальности орнаментальной культуры , делает искусство особенно привлекательным

Дагестан издавна был страной развитого ремесла

Дагестан издавна был страной развитого ремесла .Многие селения с глубокой древности славились как центры гончарного производства , коврового и медночеканного дела , резьбы по камню , обработки серебра и дерева . Народное искусство Дагестана органически связано с чрезвычайно богатой природой этой горной страны , где цветущие зелёные долины сменяются крутыми скалистыми утёсами и глубокими ущельями , а лесистые склоны и холмы , покрытые цветущими травами , - голой каменистой почвой , узкими ленточками вьются среди гор тропинки и дороги , многие из которых до сих пор труднопроходимы

Ёщё в прошлом веке Кавказ называли краем , где муза чувствует себя крылатой

Ещё в прошлом веке Кавказ называли краем , где муза чувствует себя крылатой. Когда мы слушали рассказы друзей о маленьком , тихом ауле Цада, о бурной , крутонравой реке Койсу, о горной тропке , будто канатом опоясавшей скалу, в памяти вставали бессмертные строки наших поэтов . И мы читали стихи Пушкина , Лермонтова , Есенина , Маяковского , посвящённые горцами и природе Кавказа . Проходят годы , сменяются поколения , растёт и крепнет дружба между кубачинским мастером - чеканщиком и тульским оружейником,между лезгинским аулом и русской деревней на Орловщине.

Вот он Дагестан - наш родной край , родивший столько талантов .

Вот он Дагестан - наш родной край , родивший столько талантов . На вершину горы поднимается чабан в белой бурке с посохом в руках . Он оглядывается вокруг : до чего неповторимо красиво в родной стране . Его взгляд останавливается на обрывистом ущелье , на горной тропе , на сказочных вершинах гор . Чабан запевает песню , чудесную песню о стране гор

Дружба народов начинается с дружбы людей . Это доброта юной горянки к русскому офицеру , эта поэзия толстовских слов , которая стала жизнью

Дружба народов начинается с дружбы людей . Это доброта юной горянки к русскому офицеру , эта поэзия толстовских слов , которая стала жизнью . Если знаменитые открыватели земель совершали путешествия в глубь неизведанных материков , то гиганты русской литературы путешествовали в глубь человеческой души . Они открыли нам духовный мир дагестанского горца . Лермонтов привёл нас в полдневный жар в долину Дагестана , со Львом Толстым поднялись мы в горы , к аварцам . Можно ли забыть , как в « Хаджи Мурате» спорят кривой , в оборванном бешмете , рыжий Гамзало и острослов Хан- Магома

Образ родного края возникает почти в каждом стихотворении .Дагестан представляется словно высеченный из камня легендой , суровой и величественной .

Образ родного края возникает почти в каждом стихотворении . Алирзы Саидова. Дагестан представляется словно высеченный из камня легендой , суровой и величественной . Горы в снеговых папахах . Их прорезают отвесные ущелья , по дну которых мчатся «дерзкие реки» и «толкают в открытое море, как мелкую гальку , старинных веков валуны». Старые аулы дремлют, «меж тучей и небом вися». А небо совсем близко, холодное , бездонное, так близко, что «орлы задевают раздольными крыльями звезды». Родные горы овеяны славой неумирающих сказаний. Поэт то и дело вспоминает древние легенды и более новые. Но вот та же горная страна предстаёт в ином обличье у поэтессы Фазу Алиевой. Неприступные скалы теплы на ощупь , они хранят в себе зной полуденного солнца. Грозные реки могут не только катить мрачные валуны, но и певуче шелестеть прозрачной водой , ласково перебирая мелкую цветную гальку . Краски теплеют , их суровая холодность расцветает то багрянцем заката , то нежно - розовыми весенними вишнями . Поэтесса с глубоко лирической интонацией говорит о Дагестане .

Народ любит искусство...

Народ любит искусство. Сотнями, тысячами, десятками тысяч различных и разнообразных произведений всегда и везде живет оно в быту советского человека. Народное декоративное и прикладное искусство испокон веков, а в социалистической действительности в особенности, в силу своей массовости и подлинной всенародности, призвано радовать человека.

Искусство принадлежит народу

Искусство принадлежит народу. Оно должно уходить своими корнями в самую толщу широких трудящихся масс. Оно должно быть понятно этим массам и любимо ими. Оно должно объединять чувство, мысль и волю этих масс, поднимать их. Оно должно пробуждать в них художников и развивать их. С помощью незамысловатых изделий к традиционному ремеслу приучаются дети. Они учатся работать с глиной и больше узнают о традициях и фольклоре.

Очаги народного творчества разбросаны по всей стране

Очаги народного творчества разбросаны по всей стране. Неувядаемая слава великих искусников венчала целые поколения мастеров художественной обработки дерева или росписи на папье-маше, узоротворцев набойного дела, вышивки или свободной росписи тканей, косторезов, виртуозов обработки металла, мастеров керамического производства и так далее. Нет такого края, где народ не создавал бы своего искусства, и если в досоветские времена эта сторона его созидательной жизни была приглушена и забита, то в условиях социалистической действительности она расцвела богатыми и яркими красками. На данном фото на изготовленную из дерева вазу наносится узор, в который забивается металлическая проволока.

В последнее время Ахмед Муталимович все чаще задумывается о философии профессии , о роли поэта в жизни общества. Об этом он обязательно напишет , но только после того , как свет увидит его сонеты на кумыкском языке

Ахмед Джачаев - классик кумыкской поэзии , автор более 36 книг , среди которых сборники «Седлаю белого коня» ; «Диалог с орлом». Стихи о детстве и родном селе в творчестве поэта занимают особое место . В воспоминаниях о том времени , классик кумыкской поэзии улыбается и вспоминает как мало будучи сельским подростком он играл с друзьями . Он читал. Много читал . Ночью поэт любил работать в летнем Кабинете . На полках были Книги , вырезки из газеты «Елдаш», где автор проработал 40 лет . Нет такого села , где бы не работал Ахмед корреспондентом . Беседы с Аксакалами, легенды , традиции народов . Более 200 записных книжек , которые потом ложились в основу стихов .В последнее время Ахмед Муталимович все чаще задумывается о философии профессии , о роли поэта в жизни общества. Об этом он обязательно напишет , но только после того , как свет увидит его сонеты на кумыкском языке

28 июня 2019 года в зале Кумыкского театра состоялся Юбилейный вечер , посвящённый 80-летию кумыкского поэта Джачаева Ахмеда Муталимовича

28 июня 2019 года в зале Кумыкского театра состоялся Юбилейный вечер , посвящённый 80-летию кумыкского поэта , члена союза журналистов СССР , классика кумыкской поэзии Джачаева Ахмеда Муталимовича . ГБУ «Государственный оркестр народных инструментов РД» принял участие в замечательном праздновании юбилея Джачаева А.М. , исполнив Фантазии на тему песен Т. Мурадова , Поппури из кумыкских народных мелодий , Поппури на тему песен Бурлият Ибрагимовой, «Чабанскую танцевальную мелодию», «Таус гуш» - кумыкская народная мелодия, « Кумыкский Йир и танец»

Музыка изгоняет болезнь, оздоравливает. Соприкасаясь с человеческими сердцами Музыка облагораживает

Труд работника культуры подобен работе врача . Музыка изгоняет болезнь, оздоравливает. Соприкасаясь с человеческими сердцами Музыка облагораживает . Следует прежде всего связать человека с культурой , сердечно откликнуться на каждый жест добра . Труд человека культуры это общее человеческое благо .

Сегодня ГБУ «Государственный оркестр народных инструментов РД» отправился в самое сердце Кайтагского района , в село Маджалис .

Сегодня ГБУ «Государственный оркестр народных инструментов РД» отправился в самое сердце Кайтагского района , в село Маджалис . Осуществился выезд в замечательный Детский Оздоровительный Лагерь «Огонёк». Культура символизирует любовь, которая открывает врата в каждое сердце , особенно когда речь идёт о детских , нуждающихся в тепле и ласке сердцах .

Омару Гусейнову удалось через тончайшие колористические нюансы передать особое состояние вечной красоты природы родного края

Творческое наследие Омара Гусейнова разнообразно (натюрморт , графика ( акварель , рисунок , гравюра , линогравюра, в стилистике от сурового стиля советского искусства до отголосков английских пейзажистов ) . Но центральное место в работах Омара Гусейнова занимает тема акварельных пейзажей родного аула . Имя Омара Гусейнова по праву вписано в историю Дагестанского изобразительного искусства, как художника , одного из лучших мастеров акварельного пейзажа . Ему удалось через тончайшие колористические нюансы передать особое состояние вечной красоты природы родного края

Родившись в ауле Чираг Омар Гусейнов пронёс чувство сопричастности с этим гармоничным и чистым Миром

Небольшой даргинский аул Чираг, затерявшийся в Агульском районе . Дорога вырубленная серпантином в скалах , уносит все выше и выше в горы . Пролегает над пропастью , на дне которой течёт бурная река , шум которой доносится на протяжении всего пути . Невероятные виды первозданной и суровой природы . Бесконечное ясное голубое небо , белоснежные облака и верхушки гор, виднеющееся вдали и слепящее солнце . Старые дома словно художественные произведения, хранят память об истории , культуре предков здешнего народа . Кладка из необработанного камня , вставка с древними иероглифами , разные детали в сочетании с синей , охристой , уже выцветшими на солнце , красками покрывающими деревянные ворота , оконные рамы . Здесь живут люди сильные духом , отвоевавшие у суровой природы своё право на жизнь . Родившись здесь Омар Гусейнов пронёс чувство сопричастности с этим гармоничным и чистым Миром, и пронёс это чувство через всю жизнь . Именно этот мир вдохновил его и стал центральной темой творчества художника

Именно в Дагестанском музее изобразительных искусств им. П. С. Гамзатовой было открытие ретроспективной выставки заслуженного деятеля искусств Республики Дагестан Омара Гусейнова

Именно в Дагестанском музее изобразительных искусств им. П. С. Гамзатовой было открытие ретроспективной выставки заслуженного деятеля искусств Республики Дагестан Омара Гусейнова , а также непосредственно состоялось мое знакомство с творчеством этого выдающегося художника .
В экспозицию вошли работы разных лет (1965–1997), выполненные в технике масляной живописи, оригинальной и печатной графики. Это акварельные портреты родных и односельчан художника, городские пейзажи и виды горного Дагестана и родного села. Живописные работы, в частности дипломная работа – станковая композиция «Балхарки» (1965), после демонстрации которой на выставке «Советский Юг» на талант и мастерство еще широко неизвестного молодого дагестанского художника обратили внимание в Союзе художников СССР

16 июня состоялось выступление ГБУ «Государственный оркестр народных инструментов РД» на первом открытом ЭТНО- РОК- ДЖАЗ фестивале музыкальной культуры

16 июня состоялось выступление ГБУ «Государственный оркестр народных инструментов РД» на первом открытом ЭТНО- РОК- ДЖАЗ фестивале музыкальной культуры . Среди исполненных композиций прозвучал каламбур и попурри из мировых хитов .

Кто может вспомнить , когда впервые он услышал волнующее воображение слово - Дагестан.

Кто может вспомнить , когда впервые он услышал волнующее воображение слово - Дагестан. Оно приходит к ребёнку с пленительным рассказом старших о приключениях Жилина и Костылина. Романтический край оживает в чеканных строфах Пушкина и Лермонтова, - и с той поры каждый из нас мечтает побывать в местах , воспетых многими гениальными художниками слова ,музыки , живописи . И вот вы попадаете в Дагестан . Садитесь в автобус , отправляетесь в дорогу . Сохранилась ли извечная романтика аулов,где они , чудесные видения стройных горянок , с кувшинами на плече шествующих к источнику . Но есть и другое . Новая жизнь придала новые краски традиционным образам , неотразимая прелесть которых стала неиссякаемым родником вдохновения 

Бывает, что любовь пройдёт сама, Ни сердца не затронув, ни ума. То не любовь, а юности забава.

Бывает, что любовь пройдёт сама, Ни сердца не затронув, ни ума. То не любовь, а юности забава. Нет у любви бесследно сгинуть права. Она приходит, чтобы жить навек, Пока не сгинет в землю человек

Между отрогами Кавказских гор и Каспийским морем лежит суровый и благодатный край

Между отрогами Кавказских гор и Каспийским морем лежит суровый и благодатный край . Снежными шапками покрыты вершины гор. Золотые гроздья винограда наливаются Солнцем в долинах . Живое серебро плещется в рыбачьих сетях. В Дагестане с культурным ростом расцвело творчество талантливого народа . Имена учёных, поэтов , художников Дагестана вошли в список людей , которыми гордится наша страна . Многообразно искусство народа Дагестана . Творчество более тридцати народностей , населяющих эту республику , отмечено национальным колоритом : тончайшая ювелирная работа мастеров- чеканщиков из селения Кубачи, яркие ковры- паласы , стихи аварских поэтов , танцы даргинцев, песни лезгинских ашугов . Щедрый родник народного искусства принёс тысячи талантливых людей .

Старики горцы говорят , что есть такой заговор , по которому мир обретает размеры комариного крылышка , то превращая комара в орла .

Когда даргинский поэт Омарла Батырай писал : Если бы люди от тоски Покидали свой аул , Раньше, чем они свой дом , Я покинул белый свет . Батырай хочет сказать , что тоска его огромна , ее не вместит белый свет - не то , что аул . Но на фоне этой непомерной боли как мал и беззащитен человек . Старики горцы говорят , что есть такой заговор , по которому мир обретает размеры комариного крылышка , то превращая комара в орла . В поэзии это вполне возможно . Но не только в поэзии . Для того , чтобы человек почувствовал себя великим нужна была революция . Сегодня аварцы читают по - русски даргинца Батырая, а лакцы восхищаются любовной лирикой аварских соловьев Чанки и Махмуда. Лезгин Сулейман , кумык Магомед Эффенди Османов одинаково дороги дагестанцам .

Тот , кто хоть раз был в Дагестане , сохранит в душе особенную красоту этого края

Тот , кто хоть раз был в Дагестане , сохранит в душе особенную красоту этого края . Красоту степи у подножья гор , высокие душистые травы , полные рыбы озера , многочисленные реки и остров невдалеке от станции Чир-Юрт, а на острове , в зелёных зарослях , - рога оленя, замысловатые , как изделия кубачинских 
мастеров и блестящие россыпи гальки в тех местах , где Терек не раз менял русло

Художник бедный, думаю, любя, Что написать гораздо будет проще Мне вешний луг и свет в осенней роще — Они всегда похожи на тебя

Позволь – твой образ я изображу, 
Не станет лгать мой карандаш бывалый. 
В твоем лице и черточкою малой 
Я смолоду поныне дорожу. 

Но чувствую: бессилен я. Могу ль 
Изобразить уста, чье звездно слово, 
Или глаза, с которыми не ново 
Мне сравнивать в горах глаза косуль? 

И карандаш мой, что за благодать, 
Вздыхая, отстраняю то и дело. 
Не для того ли серьги ты надела, 
Чтоб бирюзу собою украшать? 

И снизошла ты в мой земной напев, 
Родившись не в божественном огне ли? 
Как снежный вихрь, я был вчера во гневе, 
Но ты явилась – и растаял гнев. 

Художник бедный, думаю, любя, 
Что написать гораздо будет проще 
Мне вешний луг и свет в осенней роще — 
Они всегда похожи на тебя 

Пластика жеста ,благородство лица , глубина переживаний ,физическая мощь - вот на чем заостряет внимание П. Бабаев

Первооткрывателем Дагестана в русской живописи и графике стал Григорий Григорьевич Гагарин . После ссылки М. Ю. Лермонтова на Кавказ туда же с друзьями поэта отправился Гагарин . Его путевые зарисовки хранятся в отделе графики Государственного Русского музея и свидетельствуют о том , что художник побывал в Дербенте , Ирганае, Кумторкале, Какашуре, Ахтах. В середине 40-х Гагарин создаёт живописные полотна « Свидание Шамиля с Клюки фон Клюгенау» , «Сражение при Ахатли», и другие события свидетелем которых он был . Он наделяет горцев героизмом, чувством собственного достоинства. Изданный им в 1857 году альбом цветных литографий посвящён Дагестану . Большое количество художников , приезжающих в Дагестан стремились воссоздать яркость и живость батальных сцен . Из картин батального жанра значительное живописное полотно « Штурм Ахты» . Оно принадлежит кисти Полидора Бабаева, который долго жил на Кавказе. Близкое знание горской жизни проявляется в деталях его картин . Художник удачно использует богатство национального костюма , точно передавая типаж . Изображённый на первом плане горец с поникшей на грудь головой исполинской мощи . Ученик К.П. Брюллова , он стремится показать духовную и физическую красоту. Пластика жеста ,благородство лица , глубина переживаний ,физическая мощь - вот на чем заостряет внимание П. Бабаев

Мой край не суди же сурово За то , что обычай мужчин ,Забыл я и нежное слово к тебе обращаю как сын .

Простясь с говорливой Европой , С цветистой землёй ее стран, Я счастлив с горы крутолобой глядеть на родной Дагестан . Мой край не суди же сурово За то , что обычай мужчин ,Забыл я и нежное слово к тебе обращаю как сын .

На берегу седого Каспия, на орлиных крыльях тысячелетних гор , живут и трудятся народы Дагестана , говорящие более чем на тридцати языках .

На берегу седого Каспия, на орлиных крыльях тысячелетних гор , живут и трудятся народы Дагестана , говорящие более чем на тридцати языках . Ни одна республика не знает такого интересного содружества . Вот почему само слово Дагестан звучит как одно чудесное слово : дружба . Оно , это слово для сыновей и дочерей моей горной страны означает жизнь . Нет у нас поэтому более святого закона , чем закон дружбы . Многого не знали бы потомки наши , если бы безымянные певцы гор не создавали веками свои волшебные песни о пережитом . Из поколения в поколение, как вечно горящие огоньки , передавались эти песни . Разные ветры обдували их , но то , что наиболее драгоценно , осталось жить , не выветрилось из памяти народной . И народная музыка страны гор во многом обязана своим ростом и развитием именно тем певцам, которые пронесли свой века богатейший фольклор горских народов . В нем отражены большие и волнующие характеры , стремление горцев и горянок к свободе , их самоотверженность в борьбе с врагами ,их умение крепко дружить .

26 мая 2019 года ГБУ «Государственный оркестр народных инструментов РД» принял участие в официальной церемонии открытия одного из самых добрых ,красивых , дружественных фестивалей Международного уровня « Волшебный мир театра кукол стран БРИКС».

Волшебство живет в нас всегда , с самого детства , и в него не стоит переставать верить . 26 мая 2019 года ГБУ «Государственный оркестр народных инструментов РД» принял участие в официальной церемонии открытия одного из самых добрых ,красивых , дружественных фестивалей Международного уровня « Волшебный мир театра кукол стран БРИКС». Я желаю удачи всем участникам , прекрасным зрителям новых ощущений , и огромные слова благодарности Министерству культуры РД за огромный труд и усилия .

Голос лезгинки Рагимат Гаджиевой звучал в родной Москве , и его слушала вся страна , весь мир

В те времена не только в село Ахты, но и в других сёлах было сложно вовлечь женщину на театральную сцену , это было невозможно ни за какие деньги , даже если ей дать столько золота , сколько она весит . Адат и шариат обрушили бы на ее голову и на головы родственников проклятия и всеобще презрение . Оставался один выход . Раз не было женщин в драм . кружке , то придётся мужчине играть женскую роль ?! А как говорят у лезгин « Для того , чтобы твоя речушка казалась глубокой , переходя ее засучи штанины повыше» . Судьба дочери лезгинского народа сложилась так , что вскоре она стала известной певицей и солисткой Дагестанского радио . В годы Великой Отечественной Войны песни Рагимат были важны также как хлеб и порох . Ее голос вселял стойкость и веру в победу над врагом. Песни на слова народных поэтов Дагестана Сулеймана Стальского, Гамзата Цадасы, Тагира Хрюгского, Абуталиба Гафурова священным огнём зажигали сердца людей , окрыляли их в ратном деле и вели к победе . В мирные дни голос Рагимат зазвучал ещё ярче , проникновенней . В 1950 году в Москве проходили Вечера литературы и искусства народов Дагестана, одной из ведущих исполнительниц песен дагестанских композиторов была Рагимат Гаджиева. Голос лезгинки Рагимат Гаджиевой звучал в родной Москве , и его слушала вся страна , весь мир

В ту пору когда Рагимат было пять лет, в ее родное село Ахты , расположенное у подножья гор , пришла лютая зима

В ту пору когда Рагимат было пять лет, в ее родное село Ахты , расположенное у подножья гор , пришла лютая зима с обильными снегопадами . Жители по - разному переносили зимние холода. ( Как говорят у нас каждый вытягивал ноги соразмерно длине своего одеяла ) . Колючий мороз не давал высунуть носа из дома . И только на базаре торговля шла как обычно . Лавки и чайхана были открыты . А в тесной чайхане , похожей на сундук бедной старухи , сидели друзья - сельчане . Поставив перед собой по стакану горячего чая , они коротали время .

 

Народная артистка Дагестана , заслуженная артистка РСФСР Рагимат Гаджиева была способна воспитать людей своими искусством .

А Вы не забыли о лезгинке Рагимат Гаджиевой, сегодня я окунулся в мир одной из первых женщин - горянок ,чей труд , вливаясь в общенародные усилия , позволил советскому Дагестану подняться на высоту счастливой и радостной жизни. Народная артистка Дагестана , заслуженная артистка РСФСР Рагимат Гаджиева была способна воспитать людей своими искусством .

Я вспоминаю , как познакомился с настоящим горским Леонардо Да Винчи, человеком большого дарования , большой души , с Халилом Мусаевым

Я вспоминаю , как познакомился с настоящим горским Леонардо Да Винчи, человеком большого дарования , большой души , с Халилом Мусаевым, из аула каменщиков - белостенного Согратля. Этот мастер мог сделать все - провести в аул водопровод , изобретя всю технику для этой операции , и он же с огромным старанием и умением являлся талантливым скульптором , который сделал памятник Ленину. Я помню Нур- Магому Махмудова из Хунзаха, посторожившего единолично гидростанцию, давшую первый свет древнейшему аулу, родине Хаджи Мурата. И сколько таких умельцев выросло с тех пор в Дагестане , первым из дагестанцев, получивших орден Ленина , высокое звание Героя Советского Союза, был горец из аула Мегеб, а сколько их доныне , героев труда !

Музеям есть место в нашей жизни, т.к. только наследие, сохраняемое музеями, формирует человека, сохраняет традиции, показывает жизнь нашего народа

Музеям есть место в нашей жизни, т.к. только наследие, сохраняемое музеями, формирует человека, сохраняет традиции, показывает жизнь нашего народа. Тем более в наше, не простое время, когда так необходимы подрастающему поколению вещественные доказательства, того пути, который прошел наш народ, гордость принадлежности к этому народу и счастье, что ты живешь здесь и сейчас - в этой прекрасной стране с таким великим прошлым, и не менее прекрасным будущим, и радости, что ты можешь явиться продолжателем традиций народа.Я думаю, музеи необходимы, т.к. ты знакомишься с профессией, гордишься ею, гордишься своим учреждением и, в конце концов, Родиной, потому, что любовь к Родине и начинается с любви к своей «малой Родине» - к своим близким, к своим друзьям, к своей улице. А так как все мы родом из детства, то эту любовь мы пронесем всю свою жизнь, и роль нашего маленького каждого музея в ней не последняя и это обстоятельство очень радует, потому, что благодаря ему, ты становишься причастной к своему народу, Отечеству. А напоследок скажу следующее, всем советую посещать музеи, ведь они интеллектуально обогащают твой внутренний мир, расширяют кругозор, приобщают тебя к прекрасному, позволяют тебе испытывать сопричастность к миру и времени. Вероятно, люди посещают музеи, потому что там что-то иное, чего не встретишь в повседневной жизни. Музеи - это отдельный мир иногда даже, кажется, что во времени есть четвёртое измерение. Я люблю ходить в музеи и советую, это делать всем!

Музеи Республики Дагестан это настоящее отображение богатой культуры , этники , традиций многонациональной Республики !

Музеи занимают особое место в моей жизни ! Почему ? музеи необходимы. Как представить нашу жизнь без Музея им. А.С. Пушкина, без Третьяковки, без Эрмитажа, без того, что можно просто стоять перед «Демоном» Врубеля или «Троицей» Рублева. Как понять русские сказки без картин Васнецова, как убрать из жизни Собор Василя Блаженного, когда сердце замирает от непередаваемого восторга, когда просто стоишь рядом с ним, как вычеркнуть из памяти первый поход с мамой в Дарвиновский музей - это вошло в нашу и это останется с нами до ее конца. А музеи Республики Дагестан это настоящее отображение богатой культуры , этники , традиций многонациональной Республики !

«Ночь музеев» – ежегодная акция, посвященная Международному дню музеев.

«Ночь музеев» – ежегодная акция, посвященная Международному дню музеев. Музеи, большие и маленькие, традиционно открывают двери для посетителей вечером и ночью, а также готовят специальную программу: выставки одного дня, концерты, спектакли, авторские экскурсии, мастер-классы, исторические реконструкции.
«Ночь музеев» – международное событие, которое проходит ежегодно в 42 странах Европы. Почти 2000 музеев не спят один раз в год, открывая свои двери для всех, кому интересно увидеть музей в необычное время суток. Государственный оркестр народных инструментов РД с большим удовольствием участвовал в данной акции .

Солнце новых времён - одно над всеми ущельями и долинами.

Разнообразие народных дарований становится ещё богаче оттого , что на многих языках говорят в Дагестане . Даже такое слово , как солнце , заучит в разных концах республики , у разных поэтов по - своему . Аварец называет солнце - бак, гэдэ; лакец- баргх; лезгин - парх ; андиец- зуву, митли; кумык - гун; ногаец - гйон, дидоец- рук ; даргинец - бэри; кубачинец- баржэ, суси- бок. Но солнце новых времён - одно над всеми ущельями и долинами.

 

Вдохновенные песни- стихи замечательных наших современников Сулеймана Стальского и Гамзата Цадасы

Вспомнятся нам голоса старых поэтов Дагестана- кумыка Ирчи Казака, лезгина - Етима Эмина, даргинца Батырая и аварца Махмуда из Кахаб- Росо. Дополнят их далекие , звучные , вдохновенные песни- стихи замечательных наших современников Сулеймана Стальского и Гамзата Цадасы. В многообразии звучаний на разных горских языках мы услышим и Абдул - Вагаба Сулейманова - кумыка , прошедшего большой творческий путь , и стихи аварской поэтессы Фазу Алиевой , одной из первых книг которой была « Голубая дорога» , стихи Загида Гаджиева , воспевающего свой аварский аул , поэтические строки Алирзы Саидова, который открывает свою книгу стихов обращением к родному Кавказу, звуки даргинского языка в стихах Р. Рашидова из Книги « Весенние гости», звон лакских стихов Бадави Рамазанова из книги « Фиалки на скалах», поэмы табасаранского поэта Абумуслима Джафарова « Тайна Дюрк», которая будет звучать рядом с лирическими стихами поэта Юсупа Хаппалаева, уроженца аула Хурукра.

17 мая в Большом Зале Русском театра состоялся торжественный вечер посвящённый 150-летию Сулеймана Стальского.

Дагестан в прошлом был известен своей самобытной поэзией . Из уст в уста передавались лирические , задушевные песни поэтов Махмуда из Кохабросо, Омарлы Батырая , Етима Эмина. Пионером дагестанской и советской поэзии был С. Стальский. С его именем связано становление и развитие всей современной дагестанской литературы. Это он с помощью братьев переводчиков Г. Цадасы и Э. Капиева прославили на всю страну созидательный труд дагестанских нефтяников и животноводов , воспели новую , счастливую жизнь горцев Дагестана , братство народов , дружбу с великим русским народом . 17 мая в Большом Зале Русском театра состоялся торжественный вечер посвящённый 150-летию Сулеймана Стальского. Государственный оркестр народных инструментов РД исполнил « Утреннюю звезду» М. Гусейнова и «Беневшу» Мурсалова . Славься Дагестан ! Славься Сулейман Стальский ! Славься поэзия !

Есть ночи белые и в Дагестане.

Шептал я белой ночью в Ленинграде В тот час, когда едины тьма и свет: О, почему, скажите бога ради, У нас в горах такого чуда нет? Так я шептал, и вдруг передо мною Восстало время давнее из мглы, Когда мы молодые шли с тобою И были ночи вешние белы. И белый свет моих воспоминаний Лег на весенний Ботлих и Хунзах. В снегах вершины, склоны гор в садах, Кругом бело, и мы с тобой в тумане. Есть ночи белые и в Дагестане. Не потому ль они в моих глазах

Красоте твоей радуюсь я И твержу похвалы невпопад. Ты судьба и молитва моя

Ты малюсенькой крошкой пришла В мир, который огромней громад. Мать кормила тебя, берегла: Патимат, Патимат, Патимат. Над твоею кроваткою - сны. В них ручьи молодые шумят. И дрожит отраженье луны: Патимат, Патимат, Патимат. Мчатся годы своим чередом, Две косички бедой мне грозят. Я шепчу под знакомым окном: "Патимат, Патимат, Патимат..." Мне объездить весь мир довелось, Тот, который и нищ, и богат, И за мною, как эхо, неслось: Патимат, Патимат, Патимат... Наши дочки чисты, как родник. На тебя восхищенно глядят. Словно доброе солнце для них - Патимат, Патимат, Патимат. Красоте твоей радуюсь я И твержу похвалы невпопад. Ты судьба и молитва моя: Патимат, Патимат, Патимат.

Ты - мой посох в судьбе, ты - дорога моя. Я тебя никогда и нигде не забуду

По планете немало постранствовал я, Уходил в никуда, приходил ниоткуда... Ты - мой посох в судьбе, ты - дорога моя. Я тебя никогда и нигде не забуду. Все, кого я встречал, оставались в душе. Кто - на несколько лет, кто - всего на минуту... Ты была в моем сердце с рожденья уже. Я тебя никогда и нигде не забуду. Много раз улыбались красавицы мне, Были эти улыбки похожи на чудо... Но в глазах твоих я утонул по весне. Я тебя никогда и нигде не забуду. Спел я множество песен в кругу земляков, Слышал песни, подобные древнему гуду... Только ты - будто лучшая песня веков. Я тебя никогда и нигде не забуду.

Вблизи горы, лежавшей, как коврига, Остался с книгой я наедине

Вблизи горы, лежавшей, как коврига, Остался с книгой я наедине, Но о тебе она и обо мне Не ведала - пустая эта книга. А мы с тобой похожи на других, Нас в облаках одна несет квадрига, И получалось так, что и о них Не ведала - пустая эта книга. Остался с сердцем я наедине, И рассказало с грустью и любовью Оно и о тебе и обо мне Земную быль, написанную кровью. Сочли б, услышав, тысячи других Рассказ о нас, изложенный подробно, Что сердце честно речь вело о них, Нерукотворной повести подобно.

 

Посещайте музеи это настоящий храм искусства

Чтобы понять, зачем нужны музеи, необходимо понять, что именно они из себя представляют - музеи представляют собой память. Поэтому, чтобы ответить на вопрос, зачем они нужны, можно только сказать, чтобы помнили, ценили и знали. Музеи представляют собой историю, поэтому необходимо понимать, что, не зная историю, сложно будет представить себе будущее, а значит, сложно его построить.
В определенный период жизни каждого человека появляется потребность рассмотреть пройденный путь и понять что-то. Появление музеев на данный момент связано с тем же. Музеи возникли в те времена, когда у человечества и общества появилась потребность оглянуться назад, а также потребность к самосознанию и самопознанию. Все современные музеи появлялись на протяжении нескольких последних столетий. Ну а я хотел поделиться прекрасными снимками из одного из ведущих музеев нашей Республики , Музей «Дагестанский аул» директором которого является Зумруд Запировна. Мне удалось пообщаться с ведущим экспертом , замечательным сотрудником и знатоком музейного дела , искусствоведом Татьяной Петениной. Хочу пожелать удачи всему коллективу музея . Посещайте музеи это настоящий храм искусства .

Очень важно , чтобы среди мировых смятений , возникала твердыня культуры.

Очень важно , чтобы среди мировых смятений , возникала твердыня культуры. А что же еще способствует тому , что сердце человека раскрепощается , раскрываясь всему миру . Дума о культуре есть врата в будущее

С праздником, с победой, с торжеством великой страны нашей!

День, когда слов не хватает и эмоции переполняют до слёз, когда сердце сжимается при упоминании о великих событиях, о великой победе! Хочется пожелать светлого спокойного неба и чтобы память сохраняла важность этого дня.Пронеся сквозь время эту память, мы неустанно будем помнить и чтить победу и отвагу наших предков! Мы не имеем ни малейшего права уронить честь нашей родины. С праздником, с победой, с торжеством великой страны нашей! Государственный оркестр народных инструментов РД выступил на площадке Аварского театра исполнив попурри из аварских и лакских мелодий .

3 мая 2019 года Государственный оркестр народных инструментов участвовал в концерте , который был посвящён Празднику Весны и Труда

Ну что , майские праздники продолжаются и мы не устаём радовать горожан и гостей столицы народными мелодиями . 3 мая 2019 года Государственный оркестр народных инструментов участвовал в концерте , который был посвящён Празднику Весны и Труда. День международной солидарности трудящихся . Были исполнены сочинения дагестанских композиторов

Память ! Это самое главное . Это весть потомкам , чтобы они помнили все то , что сделали , пережили для их будущей жизни , для мира

Память ! Это самое главное . Это весть потомкам , чтобы они помнили все то , что сделали , пережили для их будущей жизни , для мира . Память учит и призывает ,убеждает и предостерегает. Память помогает нам черпать силы для новых свершений. Я очень горжусь своим народом , который является символом вдохновения .

1 мая 2019 года Государственный оркестр народных инструментов участвовал в концерте , который был посвящён Празднику Весны и Труда.

1 мая 2019 года Государственный оркестр народных инструментов участвовал в концерте , который был посвящён Празднику Весны и Труда. День международной солидарности трудящихся . Были исполнены сочинения дагестанских композиторов .

В народной музыке ты ощущаешь чистоту интонаций быстрых горных рек , суровость и ритмику скал . А главное мысли , стремление и гордость . Гордость мужественного народа .

В Дагестане музыку источают все предметы . Если бы Вы видели , как красиво сбивают масло в больших кувшинах , или носят воду , сено . Это Музыка ! Музыка в живом виде . И вообще Дагестанцы народ крайне музыкальный . А в народной музыке ты ощущаешь чистоту интонаций быстрых горных рек , суровость и ритмику скал . А главное мысли , стремление и гордость . Гордость мужественного народа .

О, только хватило бы силы Их явственно произнести! За все, дорогая, спасибо… Здоровья тебе… И – прости!

Когда моя жизнь, догорая, 
Придет к своему рубежу, 
Три слова тебе, дорогая, 
Я в час мой последний скажу. 

То слово… Хватило бы силы 
Мне вымолвить тихо его… 
«За все, дорогая, спасибо», - 
Сказал бы я прежде всего. 

Смогу ли я слово второе, 
Успею ли произнести? 
Глаза я устало прикрою: 
«За все, дорогая, прости». И третье я вымолвлю слово, 
Своей покоряясь судьбе: 
«О, будь, дорогая, здорова, 
Здоровья желаю тебе». А если судьба милосердно 
Сказать мне дозволит еще, 
Я те же три слова усердно 
Опять повторю горячо: 

О, только хватило бы силы 
Их явственно произнести! 
За все, дорогая, спасибо… 
Здоровья тебе… И – прости!

Амузгинцы отливали и ковали знаменитый булат , из которого изготовляли клинки для кинжалов , шашек , сабель

Этот труднодоступный аул мастеров по металлу впервые упоминается в документе , датированном 12 веком . Некогда легендарная кузница булатных клинков Амузги сейчас пребывает в развалинах . Лишь туристы , фотохудожники и археологи иногда нарушают величественный покой «орлиного гнезда». В своё время Амузги входил в состав средневекового государства Зерихгеран.Амузгинцы отливали и ковали знаменитый булат , из которого изготовляли клинки для кинжалов , шашек , сабель . А мастера из соседнего аула Кубачи делали для них рукоятки , ножны , украшали гравировкой , чернью , насечкой . В народе говорят , что обладателями амузгинских клинков были Чингисхан, Тамерлан , Надиршах, Наполеон, Имам Шамиль. Хочу также вспомнить стихотворение великого Расула Гамзатова . Ты нынче, амузгинское селенье, 
Походишь на подранка журавля. 
Чернеют очагов твоих каменья, 
И одичала скудная земля. 
И два-три дома, словно в целом свете 
Они одни под сенью облаков, 
Печально льнут к разрушенной мечети, 
Чей возраст старше десяти веков. 
И покосился памятников камень, 
Их оплела забвения трава, 
И превратился в прах под нею пламень 
Сверкавшего над горном мастерства. 
Ушли творцы прославленных булатов, 
Клинков, чья суть, как истина, гола. 
И унесли, как будто в землю спрятав, 
Потомственную тайну ремесла. 
Наполеону персы подарили 
Клинок Тимура, но велик Восток, 
И знатоки, взглянув, установили, 
Что это амузгинский был клинок. 
И там, где в небо вздыбленные глыбы, 
Как лошадей взметенных косяки, 
Имам Шамиль и все его наибы 
Носили амузгинские клинки. 
Царь почитал пред мужеством заслуги, 
И грозный пленник, по горам в тоске, 
Не потому ль Шамиль, живя в Калуге, 
Всегда при амузгинском был клинке? 
Искусством оружейника немало 
Весь белый свет ты удивлял, Кавказ. 
И сабля амузгинская предстала 
Мне в лондонском музее как-то раз. 
Я слышал о судьбе ее два сказа, 
Один о том, что некий из князей 
Бежал сюда и за клинок Кавказа 
Сто тысяч заплатил ему музей. 
Был сказ другой не менее реален, 
Границ Европы разрешив вопрос, 
Под небом Ялты эту саблю Сталин 
Британскому премьеру преподнес. 
Но вздрогнула даргинская вершина. 
Когда решили бравые мозги 
Переселить на плоскость до едина 
Всех жителей аула Амузги. 
И мастерства великого не стало, 
Которое в минувшие века 
Геройские легенды умещало 
На благородном лезвии клинка. 
И златокузнецов аул соседний — 
Склонил свою папаху Кубачи, 
Он провожал, как будто в путь последний 
Тех, кто ковал и сабли и мечи. 
И понял, что теперь уже не нужно, 
Как прежде, ладить около луны 
Ему для амузгинского оружья 
На целый мир хваленые ножны. 
И в Амузги пред временем не скроешь 
С обидной очевидностью того, 
Что нет среди утраченных сокровищ 
Сокровища ценней, чем мастерство

Почитание гор - оролатория- явление распространённое

Почитание гор - оролатория- явление распространённое , восходящее своими корнями к домонотеистическим религиям . К таким особо почитаемым и священным считается горная пещера Дюрк, что расположена у селения Хустиль. В разное время об этой пещере писали известный исследовать Е. Козубский, археолог М. Исаков, архитектор С. Хан - Магомедов , этнографы М. Ихилов, А. Булатова. Так или иначе , пустыня окружена ореолом таинственности , о ней сложено много легенд . В одних преданиях утверждается , что пустыня была жилищем древних обитателей края . В других говорится , что именно здесь хранится меч первого распространителя ислама в Южном Дагестане - арабского полководца Масламы . По словам старожилов , в пещере якобы жили - «эреллеры» - чудотворцы , грешники не могли появляться здесь , так как скалы у входа в неё смыкались и раздавливали их . Говорят , раньше пещера состояла из семи расположенных друг над другом помещений. Сейчас сохранилось только два . Остальные были завалены камнями во время землятресений. Полы помещения устланы паласами и коврами , пожертвованными паломниками .

19 апреля 2019 года Государственный оркестр народных инструментов участвовал в сольном концерте замечательного вокалиста Руслана Гасанова.

19 апреля 2019 года Государственный оркестр народных инструментов участвовал в сольном концерте замечательного вокалиста Руслана Гасанова. Дорогой Руслан удачи тебе во всех твоих начинаниях

 

16 апреля 2019 года Государственный оркестр народных инструментов провёл концерт посвящённый памяти преподавателя Дербентского музыкального училища Давида Абрамовича Осипов

16 апреля 2019 года Государственный оркестр народных инструментов провёл концерт посвящённый памяти преподавателя Дербентского музыкального училища Давида Абрамовича Осипова в г. Дербент , в зале Лезгинского театра . Осуществился концерт в рамках реализации проекта «Мастера сцены – жителям Дагестана» в целях приобщения жителей Дагестана к музыкально-театральному искусству . Отдельные слова благодарности директору Музыкального училища Камилле Гаджимурадовне и директору Лезгинского театра Динаре Мураддиновне. Была действительно тёплая атмосфера , спасибо всем тем , кто разделил эти чудесные минуты музыкального вдохновения .

16 апреля 2019 года состоится концерт Государственного оркестра народных инструментов Республики Дагестан. В Лезгинском театре , г. Дербента . Жду Вас мои друзья !!!

Наверное каждый музыкант мечтал бы , чтобы в его адрес были сказаны слова которые однажды Расул Гамзатов сказал о Мураде Кажлаеве : « Это не просто человек , не просто горец . Это стремительная горная река , у которой много водопадов , скорость как у норовистого скакуна и плавный , как у колыбельной песни напев. Одним словом это человек - Музыка . Человек - Песня» .p.s и если бы меня спросили , то много тёплых слов я хотел бы посвятить моему учителю Давиду Абрамовичу Осипову, который очень много сил вложил в мое становление . 16 апреля 2019 года состоится концерт Государственного оркестра народных инструментов Республики Дагестан. В Лезгинском театре , г. Дербента . Жду Вас мои друзья !!!

Светил и глубже всех , и дольше Мне облик матери моей

Светил и глубже всех , и дольше Мне облик матери моей . Она явилась молодою, Она безвозрастной была , И запахом ее ладоней Был запах хлеба и тепла . Тот запах , что щекочет ноздри , что не вместим в предел времён . Он и уходит самым поздним , И раньше всех приходит он , И облик матери , и образ вливался в смысл и символ добрый Всего , что суще на земле . p.s Проникновенно передаётся красота обыденного . Изображение ли это сакли , теснящейся на склоне горы , или женщин , идущих по воду с кувшинами за спиной , или старика - горца Муссалау из Урода , молодой горлянки из Чоха с ребёнком на руках , так рождаются национальные образы большой художественной силы.

В Гунибе художника очаровывает природа . Он обратился к традиционной теме пейзажистов 19 века

В Гунибе художника очаровывает природа . Он обратился к традиционной теме пейзажистов 19 века , создав красивый в цвете этюд « Вид Гуниба в сторону Салты». Аналогичное описание у Л. Толстого : « Чистый горный воздух, пропитанный запахом кизячного дыма». Лансере пишет Верхний Гуниб - Гунибское плато . Жанр архитектурного пейзажа в этом цикле занимает большое место . Поэтичен этюд « Тидиб. Проулок» с силуэтом горянки у крытого похода. Праздничен «Аул Урода», увенчанный башней - минаретом . Величав «Тидиб вечером». Определяющей для этюдов Лансере является гамма золотистых тонов . Он пишет этюды под знойным солнцем . Классическим примером может служить «Тидиб», исполненный 15 августа , пейзаж с освещённой солнцем крышей сакли и прозрачными сиреневыми тенями в ложбинах гор . Художник стремиться раскрыть тайны « южного колорита.

В повести «Хаджи-Мурат» мы встречаем мотивы «узеньких проулков» , «тесных , как соты , сплетённых друг с другом сакль аула»

Сегодня я расскажу Вам об одном удивительном художнике , чья линия жизни тесно переплеталась с судьбой каждого народа Дагестана . Многие годы связывали российского художника Евгения Лансере с Кавказом и с Дагестаном в частности. Эта любовь была воспринята им от отца – скульптора Евгения Александровича Лансере. Художник глубоко интересовался Дагестаном, его природой, народами, традициями. В цикле пейзажей Лансере продолжает развивать сюжеты , найденные во время поездки 1912 года . Они связаны с восприятием Дагестана Л. Толстым . Ведь в повести «Хаджи-Мурат» мы встречаем мотивы «узеньких проулков» , «тесных , как соты , сплетённых друг с другом сакль аула».

8 апреля в Малом зале Русского театра состоялся Вечер памяти Заслуженного артиста РД Хавчаева Магомеда Гаджубуттаевича

8 апреля в Малом зале Русского театра состоялся Вечер памяти Заслуженного артиста РД Хавчаева Магомеда Гаджубуттаевича.Государственный оркестр народных инструментов РД исполнил произведение молодого дагестанского композитора Бекерова Рашида «Фантазия»

Год двадцать третий! Цада! Будто о собственном вспомнив нагане, Кинув ладонь на бедро, – Есть ли оружье? – спросил Как в тумане.

Сердце мое застонавшим чунгуром 
Кануло в бездну тотчас. 
Вижу полковника с ликом чугунным, 
С каменным холодом глаз. 
Веки увенчаны тяжестью складок, 
В деле чужда ему прыть. 
Он говорит, 
соблюдая порядок: 
– Паспорт прошу предъявить! 
Перемигнулись незваные гости: 
Вот, мол, он – волчья родня. 
Вздрогнул я, словно вколачивать гвозди 
Начал полковник в меня. 
И ощутил я озноб казематов, 
Зоркость нацеленных дул. 
– Кто вы? Фамилия ваша? 
– Гамзатов! 
– Как ваше имя? 
– Расул! 
– Ваше занятие? 
– Я стихотворец! 
– Где родились и когда? 
– Местный я буду. Рождением горец. 
Год двадцать третий! Цада! 
Будто о собственном вспомнив нагане, 
Кинув ладонь на бедро, 
– Есть ли оружье? – 
спросил 
Как в тумане. 
Я показал на перо

Его жизнерадостность освещает абсолютно всех вокруг . А любовь которую он несёт в себе , не умещается в его душе . Она разрастается , попадая в сердце каждого человека !

Именно композиторскому перу Мурада Кажлаева подвластны и трагический накал, переживания и страсти, борения , лирическая поэтика раскрытия светлых сторон человеческой души , самобытные мелодии пылкого Востока , и современное звучание непреходящих и вечных мотивов любви . Эта музыка , которая с большим проникновением рисует человеческие взаимоотношения, красоту , стойкость духа . Его жизнерадостность освещает абсолютно всех вокруг . А любовь которую он несёт в себе , не умещается в его душе . Она разрастается , попадая в сердце каждого человека !

Скажи , какой из голосов живых тебе милее голосов других ? - Песнь матери над колыбелью белой

Скажи , какой из голосов живых тебе милее голосов других ? - Песнь матери над колыбелью белой . - Какой ещё из голосов людей тебе всего дороже и милей ? - Та песня , что любимая мне пела . На свете много разных голосов , Но в этих
двух я слышу ланей зов , Песнь соловьев , рискнувших петь впервые , Шуршание садов , и звон подков , И шелест горных трав, и стон ручьев , И все на свете голоса другие .

Известно, что одними из важных составляющих костюмного комплекса горянок Дагестана являлись разнообразные украшения.

Известно, что одними из важных составляющих костюмного комплекса горянок Дагестана являлись разнообразные украшения.. Практически в каждом селе местные мастера (в том числе и кузнецы) занимались изготовлением для женщин колец, серег, подвесок, браслетов, поясов и т.д. Однако наиболее известными центрами художественной обработки были с. Кубачи (даргинцы), Казикумух (лакцы), а также Ругуджа, Согратль, Чох, Тинди (аварцы) и др., мастера в которых работали на заказ и не только торговали на внутреннем рынке, но и выезжали за пределы Дагестана .История дагестанских украшений такая древняя, что вне зависимости от модных тенденций в ношении украшений в Дагестане параллельно существовали и сегодня существуют островки традиционной культуры, на территории которых одежда и украшения из прошлого всегда были и остаются необходимыми атрибутами женской субкультуры. В частности, это касается даргинских сел Кубачи и Губден. Кубачинки, приезжая в родное село, переодеваются в традиционный костюм: считают обязательным повседневное ношение широких платьев и особенно белого легкого головного покрывала, окутывающего грудь и плечи, а также серебряных украшений - колец и браслетов. Головные покрывала, отделанные полосками старинной парчи, золотым и серебряным галуном, расшитые золотыми нитями, имеются и по сей день в гардеробе практически каждой кубачинки, независимо от места ее проживания. У губденок тоже своя узнаваемая мода: широкие платья на кокетке из дорогих тканей определенной расцветки, орнамента, которые популярны, как правило, только у них. Из украшений губденки предпочитают старинное золото: длинные цепи с золотыми червонцами, бусы из золотых полых шаров, полых «семечек», большие кулоны с секретом и т.д. Надо отметить, что костюм и украшения как кубачинок, так и губденок всегда сохраняли черты традиционности.

И сердце вновь горит и любит — оттого, Что не любить оно не может

На холмах Грузии лежит ночная мгла; 
Шумит Арагва предо мною. 
Мне грустно и легко; печаль моя светла; 
Печаль моя полна тобою, 
Тобой, одной тобой... Унынья моего 
Ничто не мучит, не тревожит, 
И сердце вновь горит и любит — оттого, 
Что не любить оно не может

22 марта состоялся долгожданный концерт посвящённый 70-летию творческой деятельности Мурада Магомедовича Кажлаева

22 марта в зале Кумыкского театра состоялся концерт Государственного оркестра народных инструментов РД посвящённый 70-летию творческой деятельности Мурада Магомедовича Кажлаева 

Мировая премьера «Симфонических фресок» (вторая редакция) состоялась в авторском концерте Мурада Кажлаева 20 сентября 2017

Однажды я услышал фантастическую музыку , она отражала всю глубину человеческой души. «Симфонические фрески». Мировая премьера «Симфонических фресок» (вторая редакция) состоялась в авторском концерте Мурада Кажлаева 20 сентября 2017 года в Ярославле, в Концертном зале им. Собинова. В тот же волнительный для меня год, произошло мое знакомство с Мурадом Магомедович . Я помню как я пережевал, много мыслил , но пришёл к тому, что нас объединяет любовь к искусству и это главное . Премьера нового сочинения Мурада Кажлаева — «Симфонических фресок» по Низами — прозвучала 27 апреля в Махачкале на торжественном вечере, посвященном 10-летию Школы искусств М. Кажлаева. После чего у меня возникла мысль о написании партитур М. Кажлаева для народного оркестра.

Талант ,корнями уходящий в родную почву , но который при этом прекрасно пишет и оркеструет песни других народов». Эти слова были посвящены Мураду Кажлаеву.

Наверное нет в жизни человека такого периода , когда человек не испытывает внутренние переживания . Последние пол года моей жизни увенчались большим потоком эмоций . Для творческого человека это какой то всплеск внутренней энергии . Я проводил крупную работу и занимался подготовкой к важнейшему концерту . Я услышал слова Нино Рота , итальянского композитора : « Талант ,корнями уходящий в родную почву , но который при этом прекрасно пишет и оркеструет песни других народов». Эти слова были посвящены Мураду Кажлаеву.

Балкарскую керамику я впервые увидел в 2012 году на выставке- ярмарке «Ладья» и сразу влюбился . Привлекли внешняя сдержанность , выразительная роспись , элегантность

Балхарская керамика , Балхар. Как часто я слышу как люди , приезжающие в Дагестан восхищаются нашими мастерами и умельцами . Я хочу немного рассказать Вам о самом ауле. Горный аул Балхар ( Дагестан , Акушинский район ) приютился в горной долине , окружённый скалистыми стенами . Он расположен на скате ступенчатой каменной грудой плоскокрыших жилищ . Кое - где прорезаны узкие , кривые улицы . Но присмотревшись внимательнее к массе развернувшихся перед вами построек , вы различите 25-30 куполообразных сооружений , напоминающих купола шиитских мечетей Дербента . Каждый купол - это чара, печь для обжига гончарных изделий . Балкарскую керамику я впервые увидел в 2012 году на выставке- ярмарке «Ладья» и сразу влюбился . Привлекли внешняя сдержанность , выразительная роспись , элегантность . В характере почувствовалось благородство , глубина , доброта , загадка . Она взволновала. Как люди, когда за внешней скромностью и сдержанностью кроется глубокий и богатый внутренний мир .

На вопрос : « Что Вы цените больше всего в мужчина и женщине ?» он ответил , что в мужчине ценит его отношение к женщине , а в женщине - всё!

Сильные впечатления произвела на меня встреча Расула Гамзатова с читателями в библиотеке имени Ленина в Москве . Он как всегда остроумно отвечал на вопросы читателей . На вопрос : « Что Вы цените больше всего в мужчина и женщине ?» он ответил , что в мужчине ценит его отношение к женщине , а в женщине - всё!

26 февраля 2019 года а Зале Кумыкского театра состоялось открытие Международного фестиваля народной музыки « Играй душа»

26 февраля 2019 года а Зале Кумыкского театра состоялось открытие Международного фестиваля народной музыки « Играй душа» . Государственный оркестр народных инструментов РД исполнил « Увертюру» Н. Драгирова, « Танец с саблями» А. Хачатуряна, « Сентиментальный романс» М.Кажлаева, « Фантазию» Р. Бекерова.Фестиваль «Играй душа» в нашей республике - это по настоящему крупное событие , имеющее общественный резонанс, потому что Дагестан - это пример сохранения национальных культурных традиций , в том числе музыкальных . И самое важное , этот фестиваль призван показать молодых музыкантов , которых с каждым годом на фестивале становится больше .

Дитя в ответ лишь улыбнётся сонно , И озарится счастьем затаённым Простая материнская душа .

Огонь лампадки виден еле- еле , Тревожно освещает образа . Но светится пелёнок бирюза , Склонилась мать к младенческой постели , Ребёнок спит - ни боли , ни тревог . Ни злобы , ни обиды , ни утраты , Видны черты - спокойствием объяты, Сквозь трепетно опущенный полог. Привычною и ласковой рукой Бесшумно поправляет одеяльце , Над рукодельем замирают пальцы , Забывшись перед кроткой красотой . Молясь прошепчет имя малыша . Дитя в ответ лишь улыбнётся сонно , И озарится счастьем затаённым Простая материнская душа .

Очень интересно описание Кубачей, сделанное Хендриком Рейкерсом

Очень интересно описание Кубачей, сделанное Хендриком Рейкерсом, выдающимся виртуозом натюрморта , считающимся одним из лучших мастеров голландской школы 19 века : « На юго- западе от Каракайтага живет 1200 семей одного племени , которое называют себя кубачинцами и которое относится к числу старейших обитателей Кавказа . Все народы Кавказа относятся к этому племени с особым уважением . Кавказские князья оставляют у этого племени свои сокровища . Кубачинцы вежливы , спокойны , трудолюбивы . Они очень ловкие люди , знающие персидский язык . Их работы похожи на творения Аусбурга и Карлобада. А так как ни Персия , ни Анатолия не имеют таких умелых мастеров , их изделия всюду находят спрос и дорогую оценку . Такими же ценными являются вышивки золотом и серебром , производимые их жёнами , которые кроме того ткут красивые ковры , производят войлочные плащи и шерстяные ткани .

Когда песня звучит и горы раздвигаются

У балкарцев есть такая поговорка : «В Карачае песню сочиняют, а в Нальчике балкарцы её распевают» . Кайсын в Чегеме песню споёт , а эту песню в Дагестане в Цаде, Цумаде, Цудахаре, Цурибе ещё громче подхватят . Поют на аварском , даргинском , лезгинском , лакском , кумыкском языках . Это мы называем дружбой ! От того , что у нас есть мастера, создавать песни , похожие на Кайсына плечи . Когда песня звучит и горы раздвигаются

Махмуд из аула Кахабросо и сам был выдающимся певцом и музыкантом

Когда знаменитый аварский лирик Махмуд из Кахаб - Росо служа в русской армии попал в Карпаты , он увидел в тёмной божнице деревенской хаты лик девы Марии и был поражён сходством с лицом далёкой возлюбленной Муи. Этот случай стал поводом для создания Махмудом прославившейся его в горах поэмы «Мариям» . Махмуд Хъахабросолъа 
Гениальный аварский поэт Махмуд родился в I873 году. Родина поэта – аул Кахабросо Унцукульского района Республики Дагестан. Отец Махмуда Анасил-Магома Тайгибов был угольщиком – ремесло бедняков, мало уважаемое и малодоходное. Однако сына он все же, несмотря на свою бедность, отдал учиться в ученики (муталимы) при мечети, где он изучил основные мусульманские науки "НахIю", "Сарф", "АлтIа", "Фикъи", Коран и другие. 
Махмуд, как ученый - муалим долгое время ездил по аулам Дагестана и работал духовным настоятелем в мечетях был муалимом в Бетли, Ирганае, в Батлаиче, где его наставником в науках и в поэзии стал выдающийся поэт Тажудин (Чанка). Поэтический дар Махмуда обнаружился рано, он еще юношей начал слагать стихи и наряду с религиозными науками интересовался и изучал аварскую народную поэзию. Через несколько лет слава о нем уже гремела во всей Аварии, и люди собирались толпами, когда представлялся случай послушать его. Песни его расходились в списках, их заучивали наизусть, они вошли в репертуар народных певцов. 
Махмуд и сам был выдающимся певцом и музыкантом, исполнял свои произведения под собственный аккомпанемент. 
Песни поэта, проникнутые «вольными» мыслями, полные преклонения перед могуществом любви

Я мечтал завернувшись в бурку отца слушать стихи о Дагестане ,Родине моих предков .

С самого детства я впитал любовь к родному Дагестану . Я любил песни даргинского поэта Омарлы Батырая , так же, как любовную лирику Чанки и Махмуда . Я ценил слово Сулеймана Стальского , и знал сарыны ( горские частушки) кумыка Османова, и каждую ночь , как великий поэт Расул Гамзатов , я мечтал завернувшись в бурку отца слушать стихи о Дагестане ,Родине моих предков .

Любовь жила , живет и будет жить в наших сердцах , а в моем сердце , жила, живет и будет жить народная музыка !!!

Все мои поэмы и стихи , все что написал за век недолгий , по частям разделят знатоки и распределят по разным полкам . Сам же на 2 части я делю , все моё наследие небольшое , строки о тебе , кого люблю и другая часть все остальное . p.s эти строки принадлежат великому поэту Расулу Гамзатову, а я в свою очередь хочу сказать Вам , любовь жила , живет и будет жить в наших сердцах , а в моем сердце , жила, живет и будет жить народная музыка !!!

30 января в 13:00 ч. в зале ГБОУ РД "Республиканский многопрофильный лицей-интернат для одарённых детей" состоялся концерт Государственного оркестра народных инструментов Республики Дагестан

30 января в 13:00 ч. в зале ГБОУ РД "Республиканский многопрофильный лицей-интернат для одарённых детей" состоялся концерт Государственного оркестра народных инструментов Республики Дагестан. Оркестр исполнил сочинения известных дагестанских композиторов @minkultrd

Как смелы , как дерзки те песни , Что народ воспевая гласил , О бесстрашной и гордой горянке - Ругуджинке Анхил- Марин.

Как смелы , как дерзки те песни , Что народ воспевая гласил , О бесстрашной и гордой горянке - Ругуджинке Анхил- Марин. Море вечно , и вечна череда волн , выносящих на берег сказания о людях , ставших легендами своего народа .Простая девушка из селения Ругуджа - Анхил Марин - вошла в историю Дагестана как одна из выдающихся исполнительниц собственных песен , как классик аварской поэзии . Её звонкий голос пронёсся по горам , и взвился ввысь! Слава об этой смелой ругуджинке пронеслась по всему горному краю . Удивительная и храбрая Анхил - Марин рано заметила неравенство и несправедливость . Ее улыбка была светла , как солнце , а глаза были ясны как небо . Анхил - Марин пробивала дорогу к справедливости своей поэзией , поднимая голос разума против жестокости , борясь за права женщин . Она стала первой вестницей в поэзии нового времени , когда общество находилось под сильным гнётом патриархальных обычаев .Разрывая цепи , она стала олицетворением свободы. После смерти поэтессы в 1917 году , люди возвели над ее могилой мавзолей , , сделав ее имя бессмертным , с благодарностью храня имя своей великой землячки. Чтобы стать нетлеющим в мире , надо родиться звездой !

25 января в 14:00 ч. в ГБПОУ РД « Дербентское музыкальное училище» имени Д.Ш. Ашурова состоялся мастер - класс на тему : « Приёмы оркестрового дирижирования; репетиционная работа с оркестром».

Профессия музыканта требует много терпения, мужества , силы и страсти . Будь честным , чтобы сердце чужое растрогать, своё раскрывай безболезненно настежь. 25 января в 14:00 ч. в ГБПОУ РД « Дербентское музыкальное училище» имени Д.Ш. Ашурова состоялся мастер - класс на тему : « Приёмы оркестрового дирижирования; репетиционная работа с оркестром».

Браслет. Серебро, гнутье, зернь, топаз. Даргинцы, с. Кубани. XIX в.

В отличие от даргинцев, в Аварии в XIX в. наряду с витым получил распространение плоский браслет, украшенный черневым узором, камнями и зернью. Художественный принцип изделия основывается на стилевом единстве декоративных элементов. Изогнутую полосу браслета украшают плоские камни — обычно сердолики. Зерни, теперь уже изготовленной штампиками в виде полосок, отводится второстепенное место обрамления краев браслета. Сильно трансформированный растительный узор покрывает все свободное пространство. Поверхности придается фактура с помощью очень неглубокой зигзагообразной гравировки „ро-ро“. Браслет. Серебро, гнутье, зернь, топаз. Даргинцы, с. Кубани. XIX в.

Серебро, чернь, глубокая гравировка, чеканка, оксидировка. Мастер Р. Алиханов, с. Даргинцы, Кубачи. 1968

Оригинальная форма старинного медночеканного кувшина во второй половине 1960-х годов вновь используется кубачинскими мастерами. Теперь это декоративный кувшин, выполненный с использованием многих художественных приемов. Крупный черневой рисунок „заросль“ чередуется с узкими фризами. Очень простая, угловатая форма на изломах дополняется и разнообразится крупной зернью и поясками из витой проволоки. Применение позолоты крайне ограничено. Винный комплект: кувшин, поднос, четыре стопки. Серебро, чернь, глубокая гравировка, чеканка, оксидировка. Мастер Р. Алиханов, с. Даргинцы, Кубачи. 1968

Сегодня я готов передать частичку своей души тем , кто искренне любит искусство и Культуру. Жду Вас на мастер - классе в г. Дербент, в Дербентском Музыкальном Училище в 14:00 ч.

Я всё вспоминал последние недели 2018 года свою учебу в Дербентском Музыкальном Училище , и даже не думал , что Новый 2019 год принесёт мне возможность провести собственный мастер - класс . Если бы у Вас была возможность хоть раз посетить это Училище , Вы смогли бы прочувствовать атмосферу творчества и духовной чистоты. Людмила Ивановна Федотова , одна из тех женщин , чей труд выковал из каждого студента настоящего мастера , в годы учебы в Училище она готовила меня к вступительным экзаменам по гармонии в Горьковскую Консерваторию, и конечно Давид Абрамович Осипов , как отец родной , занимался со мной не только специальностью , но и помогал во всем , ездил со мной на прослушивание в Горький . Каждый человек , который встречается на нашем пути влияет на формирование тех , или иных качеств ! Сегодня я готов передать частичку своей души тем , кто искренне любит искусство и Культуру. Жду Вас на мастер - классе в г. Дербент, в Дербентском Музыкальном Училище в 14:00 ч.

Мне горько, мама, грустно, мама, Я – пленник глупой суеты

Мне горько, мама, грустно, мама,
Я – пленник глупой суеты,
И моего так в жизни мало
Вниманья чувствовала ты.

Кружусь на шумной карусели,
Куда-то мчусь, но вдруг опять
Сожмётся сердце. "Неужели
Я начал маму забывать?" А ты, с любовью, не с упрёком,
Взглянув тревожно на меня,
Вздохнёшь, как будто ненароком,
Слезинку тайно оброня.

Звезда, сверкнув на небосклоне,
Летит в конечный свой полёт.
Тебе твой мальчик на ладони
Седую голову кладёт.

Сегодня я посетил одну из самых потрясающих выставок в Дагестанском музее изобразительных искусств им. П. С. Гамзатовой «Аул Чох» . Чох это один из старейших аулов Дагестана.

Сегодня я посетил одну из самых потрясающих выставок в Дагестанском музее изобразительных искусств им. П. С. Гамзатовой «Аул Чох» . Чох это один из старейших аулов Дагестана. Через Чох и Согратль проходила ветка Великого шелкового пути. Чох стоит на перекрестке 5 дорог и является самым древним поселением на Северном Кавказе.Чох ведет свою историю 1300 года. Первая крепость здесь была построена 700 лет назад, но сам аул - это естественная крепость на труднодоступной горе. Уникальная архитектура домов. Некоторые дома, построенные в 19 веке - 4х-этажные.
В 19 веке арабский завоеватель Абу-Муслим объединил 12 мелких сел в аул Чох.
Аул Чох родина многих легендарных людей. Здесь родился Халилбек Мусаясул-известный художник, Магомед-Мирза Мавраев-первопечатник и основатель национальной печати, Мухамед-Фазил Паша-маршал Турции, Гази Дагестани-генерал Иранской армии, Чох дал стране более 130 кандидатов, докторов и профессоров. 150 человек Чохцев не вернулись с фронтов Великой отечественной войны.

Я за широкое народное творчество !

Секрет успеха прост : только истинно национальное имеет шанс стать интернациональным . Я за широкое народное творчество , так как уверен : народ - превосходный наставник , я выступаю за единство поэтического и музыкального образа , народных корней , национальной самобытности

Отношение к семье у великого поэта Расула Гамзатова всегда было особенным

Отношение к семье у великого поэта Расула Гамзатова всегда было особенным . Как- то раз Расул Гамзатов вспомнил историю связанную с отцом . Молодой Расул, не терпящий любого вмешательства , мог часами слушать аварские легенды ,рассказы и басни , которые рассказывал ему отец . «Когда я был маленьким, вспоминает он - , бывало , отец заворачивал меня в свою бурку и читал мне свои стихи , так что я знал все их наизусть до того , как научился ездить верхом на лошади или носить пояс». Из маленького окна отцовского каменного дома с плоской крышей он мог видеть простирающееся земельное поле , раскинувшееся как скатерть на земле , а сверху над ним свешивались горы . Тропинки вились как змейки, вдоль крутых склонов . Маленький Расул мог пасти соседского коня в течении трёх дней только для того , чтобы в награду услышать какой- либо рассказ. Он мог полдня взбираться в горы для того , чтобы присоединиться к пастухам и послушать всего одно стихотворение , а потом ещё полдня потратить на обратный путь .

Водоносный кувшин формы „чечен», медь полуда, чеканка, гравировка. Аварцы, Ичичали. 1958

Особая группа изделий из металла - медночеканная посуда. Известными центрами медно-чеканного производства в XII в. стали селения, расположенные близ крупных разработок залежей меди: даргинское селение Кубачи, лакские - Кумух и Кунди, позднее - аварское селение Гоцатль. Чеканная утварь, бытовавшая в каждом дагестанском доме, была очень практична: легко правилась, хорошо лудилась, а при необходимости медночеканные изделия переплавлялись и делались заново. До середины XIX в. посуду ковали из куска меди, лишь после установления торговых связей с Россией утварь стали чеканить из листовой меди и латуни.

В ассортимент медных изделий входили кувшины-водолеи, большие водоносные сосуды, кружки для питья, подойники, мерки веса, большие настенные блюда с крупным орнаментом, служившие для украшения стен сакли. Узор кубачинского подноса XVIII в. во многом следует принципам чеканки Кавказкой Албании: в центре изображения - солярный знак, фриз декорирован выступающими элементами, широкие края блюда равномерно заполнены деталями орнамента. Водоносный кувшин формы „чечен», медь полуда, чеканка, гравировка. Аварцы, Ичичали. 1958

Пряжка пояса женского праздничного костюма. Серебро, позолота, чернь, зернь, гравировка, жемчуг, дымчатый кварц. Даргинцы, с. Кубачи. II пол. XIX

Дагестан – это больше 70 народностей – аварцы, андийцы, ботлихцы, годоберинцы, каратинцы, ахвахцы, чамалалы, багуалы, тиндинцы, хваршины, зунзибцы, гинухцы, дидойцы, бежтинцы, лезгины и многие другие. У каждого из них свой язык, культура, традиции и оригинальные костюмы. Впрочем, несмотря на то, что каждый народ имел собственные особенности в одежде, их объединяло немало базовых вещей, таких как, например, туникообразная рубаха, платок, чухта, чалма, а также длинный бешмет, который также был чрезвычайно популярен у многих дагестанских национальностей. Огромное значение в нарядах женщин имел орнамент и вышивка. Узоры носили чаще всего обереговое, сакральное значение, либо служили простым украшением, изображая деревья, ветви, листья, птиц, животных и прочее. Праздничные богатые наряды обильно расшивались серебром, золотом, драгоценными камнями или жемчугом. Женские костюмы у многих дагестанских народов нередко изобиловали различными украшениями – браслетами, кольцами, металлическими поясами, монетами, бляхами и т. д Пряжка пояса женского праздничного костюма. Серебро, позолота, чернь, зернь, гравировка, жемчуг, дымчатый кварц. Даргинцы, с. Кубачи. II пол. XIX

Скользящей походкой, едва различима , прошла на закате .

Скользящей походкой, едва различима , прошла на закате . Крылом предвечерним , ласкающим тенью в траве и в цветах . Прошла эта дева - видение , призрак - чьё белое платье Мелькнуло и скрылось легко , точно ветер ,умолкший в кустах . И нежное что- то она прошептала в закатные дали - Полям и деревьям , уже погружённым в туман , в забытьё. Тот шёпот горячий цветы сохранили и мне передали . И трепетом тайным , связанным наполнили сердце мое .

Мне бы только смотреть на тебя, Видеть глаз злато-карий омут

Мне бы только смотреть на тебя,
Видеть глаз злато-карий омут,
И чтоб, прошлое не любя,
Ты уйти не смогла к другому.

Поступь нежная, легкий стан,
Если б знала ты сердцем упорным,
Как умеет любить хулиган,
Как умеет он быть покорным. 
Только б тонко касаться руки
И волос твоих цветом в осень. 
Я б навеки пошел за тобой
Хоть в свои, хоть в чужие дали...
В первый раз я запел про любовь,


В первый раз отрекаюсь скандалить.

Ещё одно удивительное качество изделий проявлялось во внедрении многоцветной эмали, появившаяся в Кубачах в Дагестане.

Ещё одно удивительное качество изделий проявлялось во внедрении многоцветной эмали, появившаяся в Кубачах в Дагестане.
В середине XIX в. достигшая расцвета в первой четверти XX в., периодически используется в уникальных выставочных вещах. В технике перегородчатой многоцветной эмали выполняются вставки и фризы тарелок, браслеты. Если в прошлом гамма цветов была яркой и порой переходила в пеструю, то теперь она основана на серо-голубых и темновишневых томах. Отличительным признаком современной композиции является также укрупнение элементов орнамента, введение сюжетов с птицами. Для кубачинской эмали всех времен типичен позолоченный металл и фон. Это пояс с пряжкой к праздничному костюму . Серебро. Позолота .Филигрань. Чернь. Гранат. Красный сафьян . ( изделие конца 19 века ) .

Когда человек смотрит на каждое изделие, которое с глубокой любовью изготавливал мастер, кажется, что каждая черточка, штрих, всё оживает , наливаясь светом.

Когда человек смотрит на каждое изделие, которое с глубокой любовью изготавливал мастер, кажется, что каждая черточка, штрих, всё оживает , наливаясь светом. Это древнее нагрудное украшение . Серебро . Чернь . Филигрань. Жемчуг . Бирюза . Лезгины . ( 19 век) .

Тонко чувствовать красоту , пытаться ощущать её, это действительно важно

Тонко чувствовать красоту , пытаться ощущать её, это действительно важно . Этот кувшин покорил меня . Серебро, накладная филигрань, зернь, позолота . Работа А. Гаджиламамаева. Даргинцы . селение Кубани . 1965 год . 

Во исполнение поручения Председателя Правительства Российской Федерации Д.А. Медведева от 10.05.2017 года № ДМ- П44-2952 создан Интернет -портал "Культура. Гранты России"

Во исполнение поручения Председателя Правительства Российской Федерации Д.А. Медведева от 10.05.2017 года № ДМ- П44-2952 создан Интернет -портал "Культура. Гранты России", содержащий информацию о видах и порядке предоставления грантов для поддержки творческих проектов в области культуры и искусства.  Ссылка на сайт https://grants.culture.ru/

Хочу ещё раз поздравить Магомедтагира Магомедсайгидовича с юбилеем ! И пусть важных встреч , тёплых эмоций в Вашей жизни будет больше . .

Их знакомство состоялось в 1973 году . Магомедтагир Магомедсайгидович Курачев написал музыку к стихам Расула Гамзатова «О матери», именно в тот момент великий Расул Гамзатов решил познакомиться с автором , люди восторженно кричали : «Тебя ищет Расул Гамзатов, быстрей торопись к нему». В жизни каждого человека бывают такие минуты, когда каждая встреча , способна перевернуть внутренний мир. Я могу представить те чувства , которые испытывал Магомедтагир Магомедсайгидович. И готовясь к сегодняшнему вечеру , я осознал , как важно сохранить в душе миг ... Долгожданный , волнительный миг встречи. Хочу ещё раз поздравить Магомедтагира Магомедсайгидовича с юбилеем ! И пусть важных встреч , тёплых эмоций в Вашей жизни будет больше . .

Я верю в то, что Год Тетра привнесёт в нашу жизнь ещё больше ярких чувств, глубоких переживаний и незабываемых впечатлений .

Он ищет, примеряя одно амплуа за другим... Роль за ролью, шаг за шагом актер поднимается на вершину, которую наметил себе сам и которую никто не видит, кроме него.. Для меня музыка и театр являются связующими звеньями искусства. Девиз человека искусства - не бойся дерзать, не предавай друзей и учителей, служи отечеству, верь в свою звезду... Я верю в то, что Год Тетра привнесёт в нашу жизнь ещё больше ярких чувств, глубоких переживаний и незабываемых впечатлений .

Театр это искусство, которое в первую очередь учит быть человеком , чувствовать , сопереживать.

Театр это искусство, которое в первую очередь учит быть человеком , чувствовать , сопереживать. Ничто так как театр не оказывает на людей сильное эмоциональное воздействие, это один из самых сильных инструментов, затрагивающих восприятие чувств , ведь приходя в театр мы сопереживаем актерам, ситуациям , вместе с тем , театр способствует формированию таких качеств , как человечность , доброта . 13 декабря это важный день , ведь он ознаменован открытием Года театра во всех регионах . Главной площадкой открытия Года стала сцена главного театра нашей Республики - Русский драматический театр им. М. Горького. Государственный оркестр народных инструментов исполнял концертную программу, посвящённую открытию такого масштабного мероприятия ! Это только начало !

Дагестан богат мастерами. Вся республика устлана мастерами в разных областях.

Дагестан богат мастерами. Вся республика устлана мастерами в разных областях. Тут и лучшие ковровщицы, златокузнецы, мастера по изготовлению изделий из глины, известные во всем мире, и многие другие. Недавно я услышал о таком человеке, как Умар Ахмедович Шейхов, а кто он , спросите Вы ? А это талантливый мастер , проживающего в селении Ичичали Хасавюртовского района, который создает красивые произведения искусства. - Труд лудильщика очень труден и был невостребованным в последние несколько десятилетий. В селе в старину многие занимались именно этим ремеслом, но по определенным причинам но сегодня мастеров осталось очень мало. Сегодня используется латунь, так как она дешевле, чем медь, которой пользовались раньше. Трафаретом наносят рисунок изделия на латунь и режут его ножницами, для каждой части есть трафареты. Раньше, до перестройки, в селении у этим мастерством занимались 90% людей, даже учителя после своей основной работы занимались этим ремеслом. Это тогда было выгодным делом. Продав один кувшин, могли даже купить целый медный лист, да еще и деньги оставались на семью .

Женские ювелирные украшения являются одним из самых интересных аспектов народного искусства Дагестана

Женские ювелирные украшения являются одним из самых интересных аспектов народного искусства Дагестана, отражающих уникальную этно-культурную ситуацию сосуществования около 34-х этнических групп, сохраняющих на протяжении многих столетий свои национальные традиции и язык. Украшения, являясь неотъемлемой частью национального женского костюма, выделяются невероятным многообразием художественных форм. Так, по одежде и украшениям женщины можно было определить не только ее национальность, но и принадлежность к определенному вольному обществу, а иногда и к конкретному аулу. 

Уникальность традиционных дагестанских украшений заключается в самобытности художественной стилистики их форм и декора и, что немаловажно, ее сохранности на протяжении многих веков. В этом плане особенно примечательны украшения даргинок из селения Кубачи. Эти украшения бытовали исключительно внутри села и выполнялись местными мастерами по конкретному заказу односельчан. Стилистика кубачинских украшений самобытна и не имеет аналогов ни в Дагестане, ни в других странах Востока. Их относят к архаичному слою дагестанского ювелирного искусства, однако невозможно проследить какие-либо истоки этих форм даже среди археологических находок

Музыканты Государственного оркестра народных инструментов РД вылетели в Москву сегодня и приняли участие в Парамузыкальном фестивале

Я действительно горжусь моей большой музыкальной семьёй , пять музыкантов Государственного оркестра народных инструментов РД вылетели в Москву сегодня и приняли участие в Парамузыкальном фестивале . Выступление проходило на стадионе Москвы «Лужники» ! Культура это в первую очередь умение видеть глазами, но чувствовать сердцем.

Государственный оркестр народных инструментов РД принял участие в концерте , который был посвящён одному из основоположников лезгинской литературы, Етиму Эмину.

С самого детства мой дедушка рассказывал о прославленном поэте Етиме Эмине, я садился рядом и слушал, как он читал на лезгинском языке его стихотворение «Дустариз» с лезгинского «Друзьям» и думал ли я тогда будучи ребёнком, что у меня будет возможность играть на таком мероприятии , возглавляя оркестр, испытывая глубокое волнение ! Сегодня Государственный оркестр народных инструментов РД принял участие в концерте , который был посвящён одному из основоположников лезгинской литературы, Етиму Эмину.

Об ичичалинском кувшине.

Красивый , с выгравированными узорами , покрытый блестящей оловянной коркой ичичалинский медный кувшин воспринимается девушками из аула западного Дагестана одновременно и удобным инвентарем для переноски воды из родника , и ювелирным изделием, по красоте которого судят и о качествах владелицы . В горах любая уважающая себя невеста повременит со свадьбой до тех пор , пока в наборе ее приданого не окажется этот вожделенный предмет . Не только в Дагестане , но и на базарах Кабардино - Балкарии, Грузии, Казахстана, творения рук ичичалинских мастеров воспринимаются в ряду надёжных изделий , пользуются спросом , и в деле изготовления медных кувшинов у этого аула нет конкурентов. .

Известно, что декабрист , известный русский писатель Александр Бестужев - Мариинский провёл несколько лет в ссылке в Дербенте

Известно, что декабрист , известный русский писатель Александр Бестужев - Мариинский провёл несколько лет в ссылке в Дербенте . Бестужев много ездил по нашему краю . Будучи в Касумкенте и Курахе,он наблюдал природу южного Дагестана , видел покрытые вечными снегами вершины Базар- Дюзи, Шах- Дага, слышал бушующий рёв рек Самура и Гюльгери- чая.Во время похода в Чиркей, он был поражён угрюмостью скал Салатау и Гимринского хребта . Писатель был в кумыкских аулах : Тарки, Кафыр- Кумух, Чумескент, в аулах Табасарана. Ему удалось побывать в сердце гор - ауле Кумух . В письмах, которые Бестужев отправлял то и дело мелькали фразы : «Я слышал ... песни аварцев, наблюдал нравы горцев , целыми часами я прислушивался к ропоту горных речек , он мечтал уйти в аулы Табасарана ,Аварии

Этот мир наполнен лучами солнца и луны

Этот мир наполнен лучами солнца и луны, а человек погрузил голову в колодец и спрашивает: «Говорят, будто существует свет, если это правда, так где же он?»
Эй, высунь голову из колодца, посмотри вокруг, весь мир: запад и восток — озарен этим лучом. Но пока ты находишься в колодце, луч не достигнет тебя.

Етим Эмин твой приуныл, Душа печальна, свет не мил, Но я тебя не осудил, О, как пригожа ты, счастлива!

С подружками до родника
Идешь в траве ты, о счастливая,
Твоя походка так легка,
Звенят браслеты, о счастливая!

Как сокол ты летишь ручной,
Твой смех что плеск воды речной;
Но ты смеешься надо мной,
Мне счастья нету, о счастливая!

Все говорят кому не лень,
Что очень близок свадьбы день,
А я – как раненый олень,
Поймешь ли это, о счастливая?

Етим Эмин твой приуныл,
Душа печальна, свет не мил,
Но я тебя не осудил,
О, как пригожа ты, счастлива!

В искусстве ручного ковроделия особую группу составляют ковры Дагестана

В искусстве ручного ковроделия особую группу составляют ковры Дагестана, их истоки уходят в глубь веков. Быт горных жителей республики и в настоящее время не мыслит жизни без ковров, которые вместе с изделиями из металла, дерева и других материалов создают гармоничный ансамбль декоративного убранства жилища.На ковровых предприятиях Дагестана сохраняются особые типы безворсовых ковров - сумахи, они выполняются из крученых шерстяных нитей, без технического рисунка по старым народным образцам. Самые крупные предприятия по изготовлению сумахов-Дербентская, Курахская, Ортастальская, Кабирская фабрики. Ворсовые и паласные ковры изготавливают также в Кабардино-Балкарии, Северной Осетии, Чечено - Ингушетии. Но здесь это искусство не имеет таких давних традиций, поэтому до сих пор стилевая направленность этих промыслов находится в стадии формирования.Овладение народным декоративно-прикладным искусством различных народов приведет к глубокому пониманию их национального разнообразия и особенностей, что создаст условия для формирования в дальнейшем толерантного сознания как фактора стабильности и социального равновесия. .

Едва я это слово вспомню , О, женщина - Я в тот же миг, Как будто мёдом рот наполнив , Вдруг замолкаю - Нем и тих

Едва я это слово вспомню , О, женщина - Я в тот же миг, Как будто мёдом рот наполнив , Вдруг замолкаю - Нем и тих. Светло - когда в семье жена . Как будто лампа зажжена , И пахнет запахом медовым . Жена - игла , Жена - метла , Жена - и ласковость и сила . Коль надо - мёдом угостит , Коль надо - жалом вновь укусит . Такою быть должна жена.

Бархан Сарыкум, один из самых высоких в Мире

Бархан Сарыкум, один из самых высоких в Мире , находится на окраине горного Дагестана . Его высота составляет более 250 м, а размер и форма вершин постоянно меняются по воле ветров . Над тайной происхождения этого чуда природы бьется уже не одно поколение ученых . Действительно , откуда в горном краю мог взяться островок не настоящей среднеазиатской пустыни с характерной флорой, фауной и климатическими условиями .Одна из легенд гласит , что некогда в этих краях жил могущественный и суровый хан . Вернувшись из очередного похода , он заподозрил жену в измене. Заядет была самой красивой в его гареме , но дикий хан не смог простить ей такого вероломства. Девушку похоронили неподалёку от реки , а остальные жёны каждый раз возвращались с купания , должны были приносить сюда горсть песка . Давно уже нет на свете сурового Хана, а громадный песчаный холм на том месте и по сей день .

Издавна славится Кубачи своими Мастерами.

Издавна славится Кубачи своими Мастерами. Самый любимый металл - серебро . Оно легко поддаётся обработке , чеканится , куётся , легко вбирает чернь и позолоту. Оно послушно поддаётся резцу и молотку . Опытные мастера его пробу могут определить при гравировке . С давних пор и по сей день серебро кубачинских мастеров пользуется большим спросом во всем мире . Мастера до сих пор продолжают производить ювелирные изделия , поражающие своим великолепием . Все изделия изготавливаются вручную , поэтому найти два одинаковых изделия практически невозможно . Местные жители передают из поколения в поколение удивительные легенды . Например: именно здесь был изготовлен меч для великого киевского князя Мстислава , сына Владимира Мономаха, а также шлем Александра Македонского . Известно , что русский император Александр III заказал у кубачинских мастеров умельцев набор холодного оружия для королевы Виктории . Данная коллекция находится в Музее Виктории и Альберта в Англии. Ещё до Великой французской революции Кубачи посещали парижане , и приобретали кубачинские украшения . Коллекции кубачинских художественных произведений хранятся в известных музеях мира : в Лувре во Франции, в музее Метрополитен в Нью- Йорке, Музее Виктории и Альберта в Лондоне, Эрмитаже в Санкт - Петербурге , Всероссийском Музее декоративно- прикладного народного искусства .

Для представителя каждой профессии самым ярким и незабываемым является процесс обучения тому или иному мастерству.

Для представителя каждой профессии самым ярким и незабываемым является процесс обучения тому или иному мастерству. Обучение дирижеров начинается с лекций по чтению партитур , а они в свою очередь с многочисленных оркестровок инструментов: их тембра , регистра , диапазона , роли в оркестре . А одной из самых сложных задач является руководство исполнения произведения . Знаменитый французский композитор Гектор Берлиоз изложил принцип того , что не голова дирижёра должна быть в  партитуре , а наоборот партитура в голове .

В искусстве ручного ковроделия особую группу составляют ковры Дагестана, их истоки уходят в глубь веков

В искусстве ручного ковроделия особую группу составляют ковры Дагестана, их истоки уходят в глубь веков. Быт горных жителей республики и в настоящее время не мыслит жизни без ковров, которые вместе с изделиями из металла, дерева и других материалов создают гармоничный ансамбль декоративного убранства жилища. Ворсовые ковры Дагестана по художественно - стилистическим особенностям можно подразделить на несколько самостоятельных групп, наиболее значительные из которых дербентско - табасаранская с плотностью 96 - 160 тыс. узлов на 1 м. в кв. Продолжают развивать традиции этой группы дагестанских ковров современные предприятия, ведущим из которых является Дербенская ковровая фабрика коврово - производственные объединения «Табасаран», «Хив», «Касумкент». Для ковров дербентской группы характерны монументальность общего решения ковра, медальонное построение центрального поля, использование условных растительных и геометрических мотивов, введение множества обводок и повторяющихся контуров. В ворсовое объединение «Хив» входят ковровые фабрики селений Кондика, Лахли, межгель, Чичикар. Здесь выполняют ковры типа, для которых характерно большое разнообразие комплектующих схем построения узора. Здесь есть рисунки с крупными медальонами, заполненными мелкими мотивами, есть и равномерные ритмически организованные композиции. В основе орнамента чувствуются реальные формы предметов, взятых из окружающего мира. Что хорошо видно из названий мотивов: мерхер (санки), чархар (колесо), джакул (кукла), набирдаш (намогильный камень). На ковровых предприятиях Дагестана сохраняются особые типы безворсовых ковров - сумахи, они выполняются из крученых шерстяных нитей, без технического рисунка по старым народным образцам. Самые крупные предприятия по изготовлению сумахов-Дербентская, Курахская, Ортастальская, Кабирская фабрики. Ворсовые и паласные ковры изготавливают также в Кабардино-Балкарии, Северной Осетии, Чечено - Ингушетии. Но здесь это искусство не имеет таких давних традиций, поэтому до сих пор стилевая направленность этих промыслов находится в стадии формирования 

На протяжении веков в многонациональной России формировались традиции народного согласия и сплоченности

На протяжении веков в многонациональной России формировались традиции народного согласия и сплоченности, общей ответственности за судьбу Отечества, взаимного уважения людей с разными культурами и вероисповеданиями.Сегодня эти ценности, передаваемые из поколения в поколение, являются прочной основой нашего общества, залогом благополучия и дальнейшего успешного развития России, с Днём народного единства!

4 ноября - праздник сплочения всего народ

4 ноября - праздник сплочения всего народа.Забыв распри и различия, наши предки объединились для достижения общей цели. Она и сегодня у нас одна - сильная, процветающая Россия, в которой каждый человек имеет право на достойную жизнь. Государственный оркестр народных инструментов РД открывал праздничный концерт на площадке Аварского театра , оркестр исполнил сочинения дагестанских композиторов

Меня влекли крутые горы, Нагроможденья диких скал, Как – будто от родных просторов Отдохновения искал.

Меня влекли крутые горы, 
Нагроможденья диких скал, 
Как – будто от родных просторов 
Отдохновения искал. 
Покой долин душе наскучил, 
Дыханье тёплое полей. 
И я нашёл поток над кручей, 
И водопад седой, гремучий, 
Сиявший радугой во мгле. На дне ущелья всё кипело, 
Тонуло в водяной пыли… 
Горянка у скалы сидела, 
Как фея сказок и былин. 
Я подошёл. Она смутилась. 
Кувшин, наполненный водой, 
Легко, привычно подхватила 
Рукою смуглой, молодой 
И по тропе в мгновенье скрылась. 
Но, Боже мой, какие очи! 
Огонь и страсть в них насмерть бьют! 
Теперь мне снятся среди ночи 
И жить спокойно не дают. 
С тех пор скиталец я и странник, 
Жизнь в одиночестве влачу. 
В горах угрюмых утром ранним 
Горянку гордую ищу. .

Дагестанскую керамику условно делят на два вида : неполивную и поливную

Использование природных материалов для создания предметов быта для дагестанцев давно стало обычным делом , большинство ремёсел на протяжении веков , благодаря труду мастеров , было доведено до совершенства . Например гончарное искусство. Дагестанскую керамику условно делят на два вида : неполивную и поливную. Неполивной вид керамики считается наиболее древним по происхождению . Основными центрами производства считаются : Балхар, Джулии, Кахуль и Эндери. В селении Кахуль глиняную посуду изготавливали самым примитивным образом . Этому району принадлежит первенство в изготовлении гончарной посуды , но без гончарного круга и со слабым обжогом на костре. Мастера аула Балхар сохранили традиции гончарного искусства древних мастеров . Продукцию балхарских мастеров ценили за высокую прочность , отличные декоративные качества , за изящество форм и тонкие стенки посуды . В современном Дагестане Балхар стал единственным действующим центром гончарного искусства . .

Лезгинка это старинный танец .

Лезгинка это старинный танец . Один из самых зрелищных танцев . В танце используются два образа, мужчина выступает в роли «орла», чередуя медленный и стремительный темп. Самыми трудноисполняемыми и эффектными движениями являются танцевальные движения мужчины , когда он на носках раскидывает руки в разные стороны . Женщина двигается в образе «лебедя» , и завораживает грациозной осанкой . Женщина увеличивает темп своего танца вслед за мужчиной .

По национальному костюму можно узнать о традициях , обычаях , истории народа

По национальному костюму можно узнать о традициях , обычаях , истории народа . Национальная одежда объединяет людей , способствуя сохранению культурного наследия целого государства. Яркие костюмы привлекали к себе внимание и вызывали интерес. Удивительным элементом выступал головной убор. Большинство кавказских головных уборов представляет собой некую шапочку ( чухту) , к которой крепится платок . В горных районах поверх чухты в утренне время надевались лёгкие платки, а вечером тёплые , шерстяные , так как вечер в горах и в середине лета довольно прохладен . Ну и конечно нельзя не отметить важную роль украшений каждого национального костюма , несмотря на суровые условия каждого горного края одежда обшивалась монетами .До сих пор в сундуках у многих женщин Дагестана хранятся настоящие национальные костюмы .

Это был долгожданный концерт одной из самых талантливых артисток Республики Дагестан, заслуженной артистки РД Зои Чунаевой

Это был долгожданный концерт одной из самых талантливых артисток Республики Дагестан, заслуженной артистки РД Зои Чунаевой, Государственный оркестр народных инструментов РД открывал концерт , были исполнены кумыкские народные песни.

Великолепные шерстяные ковры ткут в Табасаране.

Табасаран встречает великолепными пейзажами гор. Сочные краски зелёных долин, освещённых косыми лучами солнца, выглядят особенно торжественно на фоне надвигающихся свинцовых туч. Великолепные шерстяные ковры ткут в Табасаране. Я имею в виду настоящие, ручной работы ворсовые ковры, пёстрые узоры которых были придуманы много веков назад.С древних времён табасаранцы занимаются ковроделием, и ковры здесь ткали в каждом доме – и для себя, и для продажи. Мастерство передавалось от старших младшим: девочки с раннего детства смотрели, как работают мамы, и молодыми женщинами уже становились опытными мастерицами. В табасаранских семьях женщины были основными кормильцами семьи, так как зарабатывали много больше мужчин.В советские годы в Табасаране было налажено организованное производство ковров. Их стали ткать не по домам, а в одном большом ковровом цехе, куда приходили работать практически все женщины селений. В наши дни этот цех ещё работает, но уже далеко не в полную силу, а большая часть ковровщиц снова вернулась к работе дома

Народная музыка пробудила во мне любовь, это и есть мой внутренний свет, что ведёт меня по дороге этой жизни.

Разве ты еще не знаешь? 
Свет, который освещает мир — это твой собственный Свет. Народная музыка пробудила во мне любовь, это и есть мой внутренний свет, что ведёт меня по дороге этой жизни. Спасибо музыка тебе

Любовь и доброта - лучшие человеческие качества.

Пророк, покоривший своим словом целый мир, 
умолял жену: "Поговори со мною, о Айша". 
Пророк говорил, что женщины покоряют мудрых мужчин, обладающих сердцами. 
Любовь и доброта - лучшие человеческие качества.

Традиционная культура, ее механизмы не исчезают.

Я часто задумываюсь о том , что вряд ли найдётся человек , который станет отрицать необходимость сохранения традиционной культуры, являющейся неотъемлемой частью духовной культуры любого народа. Но должна ли она органично входить в жизнь современного человека или ее место – в этнографических музеях, на фольклорных фестивалях и ярмарках народных ремесел? Традиционная культура, ее механизмы не исчезают. Изменился тип ведения хозяйства. Уходят и уже исчезли многие фольклорные жанры. Буквально их возродить невозможно, но опираться на опыт ушедших поколений, помнить и сохранять лучшее – нужно!Сегодня мы сетуем на то, что всемирная глобализация поглощает умы современных людей, особенно молодежи. Но духовное богатство наших предков является гарантом сохранения национальной самобытности и уникальности культуры. Жизни не хватит, чтобы освоить всю богатую палитру дагестанской культуры, но попытаться хотя бы прикоснуться к каждой культуре стоит, потому что только тогда начинаешь лучше понимать другого и приходит осознание, что многонациональная культура – вечный источник мудрости, красоты!

Пришла любовь и улыбнулась просто, И снова я мальчишка перед ней

Еще вчера по птичьим гнездам лазил,
Друзей-мальчишек в скалы заманя,
Пришла любовь, строга и синеглаза,
И сразу взрослым сделала меня.
Еще вчера себя считал я взрослым,
Седым и мудрым до скончанья дней.
Пришла любовь и улыбнулась просто,
И снова я мальчишка перед ней

9 октября в 16:00, в зале Дворца Культуры г. Дагестанские огни состоялся концерт Государственного оркестра народных инструментов Республики Дагестан. Оркестр исполнил сочинения известных дагестанских композиторов

9 октября в 16:00, в зале Дворца Культуры г. Дагестанские огни состоялся концерт Государственного оркестра народных инструментов Республики Дагестан. Оркестр исполнил сочинения известных дагестанских композиторов

О нашем крае всем краям подлунным Я, как хотелось, рассказать не мог, С собой носил я полные хурджины, Да вот беда — их развязать не мог.

О нашем крае всем краям подлунным 
Я, как хотелось, рассказать не мог, 
С собой носил я полные хурджины, 
Да вот беда — их развязать не мог. 
И звонкой песни на родном наречье 
Я о подлунном мире спеть не мог, 
Я кованый сундук взвалил на плечи, 
Но сундука я отпереть не мог

"Не топчи меня! - глина ему говорила. - Я сама человеком была лишь вчера".

Чья плоть, скажи, кувшин, тобою стала? 
Певца влюбленного, как я, бывало? 
А глиняная ручка, знать, была 
Рукой, что шею милой обвивала? 

Слышал я: под ударами гончара 
Глина тайны свои выдавать начала: 
"Не топчи меня! - глина ему говорила. - 
Я сама человеком была лишь вчера".

1 октября в малом зале Русского театра состоялось долгожданное событие , 60- летие Союза музыкантов

1 октября в малом зале Русского театра состоялось долгожданное событие , 60- летие Союза музыкантов . Государственного оркестр народных инструментов РД принял участие в этом прекрасном мероприятии .Оркестр аккомпанировал исполнителям народных песен на разных языках народов Дагестана. Дорогой Хан Мирзаханович, примите ещё раз сердечные поздравления ! И спасибо всем талантливым музыкантам, артистам , а также Министерству культуры за организацию мероприятия

Всю жизнь нам дано судьбой, Что вместе встречать нам весны, Рвать на полях цветы, Что я не спешил родиться И не опоздала ты.

Вот я вернулся с дороги
И встретил твой ясный взгляд.
Как будто вижу впервые,
Как эти глаза горят!
Вот я вернулся с дороги,
В милый наш дом вхожу...
И, словно впервые в жизни,
Руки твои держу.
И кажется мне, впервые
Я слышу твой тихий смех,
И в сотый раз понимаю,
Насколько ты лучше всех!
И в сотый раз повторяю,
Как счастливы мы с тобой,
Что вместе прожить не месяц -
Всю жизнь нам дано судьбой,
Что вместе встречать нам весны,
Рвать на полях цветы,
Что я не спешил родиться 
И не опоздала ты.

Балхарские кувшины напоминают античные вазы. Отличительная черта балхарской керамики — роспись ангобами, которая выполняется кистью

 

Балхарские кувшины напоминают античные вазы. Отличительная черта балхарской керамики — роспись ангобами, которая выполняется кистью, смоченной жидко разбавленной глиной белого или красно-коричневого цвета. Определенного узора нет, то есть каждая мастерица на каждом кувшине делает его новым. Это и создает неповторимую прелесть любого балхарского изделия.Мастерицы обычно работают под песни. Льется мелодия, звучат протяжные слова и так же выводятся узоры на кувшинах.

Жизнь переполнена только тобой, сердце тебе вручено. Вот моя жизнь! Вот и сердце, а в нем страсть огневая моя.

Жизнь переполнена только тобой, сердце тебе вручено. 
Вот моя жизнь! Вот и сердце, а в нем страсть огневая моя. 

И под мечом буду руки тянуть к локонам черным твоим, 
Лишь бы, как ворот, меня обняла милая, моя! 

Я погибаю, сгораю, спаси, я прибегаю к тебе: 
Сладостный рот твой — живительный ключ, жизнь он вторая моя

Спасибо каждому человеку , который вносит в этот мир частичку добра , и тем людям , которые искренне умеют любить , а любовь - в первую очередь умение отдавать и дарить тепло !

Память. А что такое память ? Я готовился к сегодняшнему концерту , который был посвящён Даниялову Абдурахману Данияловичу,государственному , партийному деятелю. Перед началом концерта я нашёл фото с творческого вечера Государственного оркестра народных инструментов РД, и подумал о том , как я счастлив , ведь каждое событие в моей жизни связанно с культурой , с глубокой любовью к творчеству . В 17:00 часов начался вечер памяти Абдурахмана Данияловича, я стоял за кулисами , наблюдая за людьми , вокруг настраивали инструменты , эти волшебные звуки , удивительные минуты ожидания выхода на сцену ,и нетерпение, стремление испытать эту минуту , этот миг , когда ты выходишь на сцену и сердце до краев наполняется музыкой . Сегодня мы исполняли попурри из аварских мелодий и аварские народные песни . Спасибо каждому человеку , который вносит в этот мир частичку добра , и тем людям , которые искренне умеют любить , а любовь - в первую очередь умение отдавать и дарить тепло !

Пускай детей будут ласкать ладони матерей. Пускай не голодают люди

Пускай детей будут ласкать ладони матерей. Пускай не голодают люди , И пусть пресыщены не будут так, чтобы черствели их сердца. Ещё хочу я всем напомнить: Без смысла- счастье не добыть. Кувшин положено наполнить , А печь положено топить.

"Мама", - Чуть слышное слово, А в нем Столько добра и тепла

"Мама", - 
Чуть слышное слово, 
А в нем 
Столько добра и тепла: 
Тысячу вершин были в сердце моем - 
К каждой тропинка легла. "Мама", - 
Чуть слышное слово, 
А в нем 
Твердость такая слышна: 
Тысячу ущелий в сердце моем 
Заполнены дополна. 
Небо вдруг стало близким таким - 
На расстоянье руки. 
Реки, моря, океаны под ним 
Как ручейки. 
Будто на всем обрела в этот час 
Я беспредельную власть. 
Матери-женщины, 
С каждой из вас 
Я воедино слилась. "Мама", - 
Путник усталым взглядом 
Ищет в прохладе покой. 
Но никогда 
Он в пути 
Прохлады 
Не находил такой. "Мама", - 
Легкое, как пушинка, 
Выпавшая из пера. "Мама", - 
Среди гор 
Твердое, как вершинная 
Гора. 
И как будто шепотом сказанное 
Это слово наедине, 
Целым миром услышано сразу, 
И весь мир завидует мне. "Мама", - мост к существу бытия, 
К смыслу добра 
Русло мое, 
В которое я 
Беды свои отвела. "Мама", - печатью легло золотой 
На сердце мое 
Давно. 
И никакою соленой водой 
Смыть ее не дано. 
Словно под белым 
Под снежным покровом 
Сын мой два слова нашел. 
Словно подснежники, 
Пахнут два слова: "Мама", И "хорошо"!..

Героический, несгибаемый , громогласный голос музыки - это то, что способно растопить нежнейшее сердце

Героический, несгибаемый , громогласный голос музыки - это то, что способно растопить нежнейшее сердце. Вкладывая титанический труд каждый артист, музыкант в глубине души надеется на правильное восприятие, но важным является не только присутствие стремления добиться успеха, но и вытачивание внутренней дисциплины , а волевое активно - дисциплинирующее начало в сочетании с стремлением разделить все душевные волнения с каждым зрителем, выражение глубокой манеры игры , ведёт к прекрасной , идеальной и музыкальной свободе и гибкости.

Десятки зерен сочетает колос, Но корень, как республика – один

Что в Цудахаре руки пожимают 
Иначе, чем в Рутуле и Бежта, 
Что у лезгинов в реках голубая, 
А у ногайцев синяя вода. 
Что даже небо делится на части, 
Как будто не хватает его всем... 
Бушуют поэтические страсти, 
Выплескивая воду из поэм. 
Ведь каждый тщится к общему кувшину 
Приделать ручку собственным пером – 
И вот уже, как многорукий Шива, 
Он в сборник помещается с трудам. 
И хочется мне крикнуть в полный голос: 
– К чему, собратья, спорить без причин?! 
Десятки зерен сочетает колос, 
Но корень, как республика – один

Её глаза, как окна в темной башне, Её ресницы — лес военных пик.

Когда красавица вошла в цветник, 
Склонился лавр и остроцвет поник, 
Ручей, струясь, припал к ногам подруги. 
Я слышал пальм торжественный язык. 
В сад или в рай проникли мы,— не знаю, 
Но гурию я видел в этот миг. 
О сердце, помни,— розы быстро вянут. 
Спеши, пока нас холод не настиг. 
На каждом лепестке — скрижали рока. 
Читай их, нерадивый ученик. 
Эй, лекарь, слушай. Я опасно болен, 
А ты моей болезни не постиг. 
Её глаза, как окна в темной башне, 
Её ресницы — лес военных пик.

Тобой, отец, гордился я немало И лишь тебя боялся одного.

«Тобой, отец, гордился я немало 
И лишь тебя боялся одного. 
А кем теперь гордиться, как бывало? 
По-прежнему бояться мне кого?» 
И вдруг над материнскою могилой 
Раздался голос, излучая свет: 
«Отцом и впредь гордись, сыночек милый, 
Его лишь бойся до скончанья лет!»

Дагестан! Горы и горцы, горянки

Дагестан! Горы и горцы, горянки ...Мой отец оставшись , после войны в Германии , рассказывал о родном крае жителям города , в котором он жил , он привлёк большое количество людей в наш регион , и конечно тот , кто ездил в Дагестан много раз, работал в нашем краю , не смог не влюбиться в этот край. Помню, как ребенком я позировал ему лежа с книгой на полу, изображая мальчика из горного селения, а он снимал меня на старый фотоаппарат . Знаменитая Балхарская керамика и Кубачинские кинжалы по сей день хранятся во многих семьях 
Дагестана . Удивительные многоуровневые строения и узкие улочки, всадники, лошади и ослики живут в этюдах на стенах. Поэтому предлагаю всем, кто хочет научиться танцевать лезгинку, «вытянуть» из комка глины настоящий кувшин, увидеть село Гуниб и понять, что почувствовал Айвазовский, когда попал в эти края более 100 лет назад, погрузиться в гостеприимство, проехать по самому длинному туннелю, посетить самую древнюю мечеть, посмотреть, как работают мастера по серебру и золоту, поесть вкуснейших шашлыков и, наконец, окунуться в Каспийское море !

Хотя я судьбой на заре моих дней, О южные горы, отторгнут от вас, Чтоб вечно их помнить, там надо быть раз: Как сладкую песню отчизны моей, Люблю я Кавказ.

Хотя я судьбой на заре моих дней, 
О южные горы, отторгнут от вас, 
Чтоб вечно их помнить, там надо быть раз: 
Как сладкую песню отчизны моей, Люблю я Кавказ. 

В младенческих летах я мать потерял. 
Но мнилось, что в розовый вечера час 
Та степь повторяла мне памятный глас. 
За это люблю я вершины тех скал, Люблю я Кавказ. 

Я счастлив был с вами, ущелия гор, 
Пять лет пронеслось: всё тоскую по вас. 
Там видел я пару божественных глаз; 
И сердце лепечет, воспомня тот взор: Люблю я Кавказ!

Национальная одежда вобрала в себя все лучшее, что смогли создать народные умельцы на протяжении веков

Одежда является предметом материальной культуры и раскрывает историко - культурное наследие , отражая историческое развитие общества , национальные и этнокультурные особенности. Национальная одежда вобрала в себя все лучшее, что смогли создать народные умельцы на протяжении веков

Послышав райские, летит Узреть еще небесный вид: - Так стон любви, страстей и муки До гроба в памяти звучит.

Я видел вас: холмы и нивы,
Разнообразных гор кусты,
Природы дикой красоты,
Степей глухих народ счастливый,
И нравы тихой простоты!
Но там, где Терек протекает,
Черкешенку я увидал, -
Взор девы сердце приковал;
И мысль невольно улетает
Бродить средь милых, дальных скал...
Так, дух раскаяния, звуки
Послышав райские, летит
Узреть еще небесный вид: -
Так стон любви, страстей и муки
До гроба в памяти звучит.

Самые популярные изделия балхарского цеха — кувшины.

Самые популярные изделия балхарского цеха — кувшины. Разнообразных форм и размеров, кувшины служат декоративным и бытовым целям. Но всегда строгая простота силуэта сочетается с очень лаконичной и одновременно монументальной декоративной росписью. Балхарские кувшины напоминают античные вазы. Отличительная черта балхарской керамики — роспись ангобами, которая выполняется кистью, смоченной жидко разбавленной глиной белого или красно-коричневого цвета. Определенного узора нет, то есть каждая мастерица на каждом кувшине делает его новым. Это и создает неповторимую прелесть любого балхарского изделия

Так девушки купаяся в тени, Когда увидят юношу они, Краснеют все, к земле склоняют взор: Но как бежать, коль близок милый вор.

Светает - вьется дикой пеленой
Вокруг лесистых гор туман ночной;
Еще у ног Кавказа тишина;
Молчит табун, река журчит одна.
Вот на скале новорожденный луч
Зарделся вдруг, прорезавшись меж туч,
И розовый по речке и шатрам
Разлился блеск, и светит там и там:
Так девушки купаяся в тени,
Когда увидят юношу они,
Краснеют все, к земле склоняют взор:
Но как бежать, коль близок милый вор.

«Никогда не говори «если бы», да «случись бы»

«Никогда не говори «если бы», да «случись бы»… да «было б лучше»… Никогда не воображай, что могло быть другое. Вложи в то, что есть, — и будет у тебя истинное. Люди сами делают себя несчастными и счастливыми… Один говорит: случись бы то, да был бы я… и переносит свою судьбу в то, неслучившееся, и всю жизнь несчастен. Другой говорит: что есть, то по мне, и покажу себя в этом с лучшей моей стороны… сделаю, что могу… И всю жизнь счастлив».

Подходя к дирижёрскому пульту , ты ощущаешь , как каждая нота партитуры поднимается все выше к заветным высотам

Подходя к дирижёрскому пульту , ты ощущаешь , как каждая нота партитуры поднимается все выше к заветным высотам , музыка словно поющее сердце раскрывает всю полноту жизни , её красоту , большой , многоголосый оркестр словно покорён этой красотой , он затаил дыхание , он достиг проникновенной нежности , тонкого звучания , и удивительной прозрачности .

3 августа Государственный оркестр народных инструментов РД выступил в двух лагерях

3 августа Государственный оркестр народных инструментов РД выступил в двух лагерях ООО СОЛ «Здоровье» Гунибского района, с. Тлогоб , мастер - класс «Знакомство с народными инструментами», и СОК «Березка» Гергебельского р-на , с. Мурада . Мастер-класс «Как народная музыка стала основой становления и развития композиторской деятельности». (Рашид Бекеров). Особую благодарность выражаю замечательным музыкантам , которые поддержали это мероприятие , Асланжи Шахбанов ( тар), Арсен Абдуллаев ( гармонь ) , Анвер Джабраилов ( кларнет) , Ися Магадов (тютяк- зурна) , Джумартов Сеймур (нагара). Мероприятие проводится в рамках поручения председателя РД Артема Здунова @minkultrd @zdunov_artem

У детей большое сердце , если они любят, то они любят всей душой

Они шептались, громко смеялись, их глаза горели, они не могли усидеть на своих местах, их сердца горели, они реагировали на каждый мой жест, я чувствовал их эмоции и это самое главное, у детей большое сердце , если они любят, то они любят всей душой ! Именно благодаря сегодняшнему дню мне захотелось окунуться в теплую волну ностальгии, поворошить прошлое, а именно заново пережить воспоминания детства. Эта картинка откликнулась в моей душе и запустила поток мыслей и воспоминаний. Вся наша жизнь как бы то ни было состоит из разных событий. Одни у нас вызывают палитру положительных эмоций, другие же – негативных. 
В памяти ребенка чаще всего остаются искорки эмоционально теплых и приятных событий. Всю свою взрослую жизнь мы с особым трепетом и теплом вспоминаем то, что было с нами в детстве.

1 августа Государственный оркестр народных инструментов РД выступил в лечебно - оздоровительном лагере "Аист" Карабудахкентского района , с. Манас.

1 августа Государственный оркестр народных инструментов РД выступил в лечебно - оздоровительном лагере "Аист" Карабудахкентского района , с. Манас. Огромную благодарность выражаю замечательным музыкантам оркестра , которые поддержали это мероприятие

Взгляни: под отдаленным сводом Гуляет вольная луна

Взгляни: под отдаленным сводом 
Гуляет вольная луна; 
На всю природу мимоходом 
Равно сиянье льет она. 
Заглянет в облако любое, 
Его так пышно озарит - 
И вот уж перешла в другое; 
И то недолго посетит. 
Кто в небе место ей укажет, 
примолвя: там остановись! 
Кто сердцу юной девы скажет: 
Люби одно, не изменись

Это картина "В золотые дни" - Джона Мельюша Страдуика

Это картина "В золотые дни" - Джона Мельюша Страдуика. Джон Мельюш Страдуик родился в 1849 году в Лондоне. Он учился в художественной школе Южного Кенсингтона, а также в Школе искусстве при Королевской Академии. По окончании учебы работал ассистентом в мастерской Стэнхоупа, а в течение 187-х годов был учеником и последователем Берн-Джонса, утвердившего его на позициях прерафаэлитизма.Работам Страдуика свойственна богатая, насыщенная цветовая палитра и обилие мелких деталей.Многие картины Страдуика посвящены теме : Музыка .

Во всеоружии и при большом таланте можно идти на приступ любой крепости !

Есть у каждого артиста , музыканта , свой предел , границы своих сценических возможностей . Но приходит пора когда куда - то исчезают установившиеся границы, а новые горизонты широко и вольно простираются перед вами . Большой опыт жизни , целеустремлённость и работоспособность делают достижимым все . Во всеоружии и при большом таланте можно идти на приступ любой крепости !

Это работа Эдварда Ладелла– британский художник, мастер натюрморта.

Это работа Эдварда Ладелла– британский художник, мастер натюрморта. 
Мало что известно о его личной жизни. Родился в Колчестере. После многих лет работы в родном городе он переехал на запад страны и, в конце концов, поселился в Эксетере. Хотя Ладелл был художником-самоучкой, он разработал свой индивидуальный стиль, безусловно, вдохновленный голландской традицией семнадцатого века. Выставлялся в Королевской Академии с 1856 по 1886 год

У каждой страны есть своя песня, искренняя и яркая, а главное – очень родная для своего народа.

Каждый народ отличается друг от друга своим языком, своей культурой, образом жизни и. Но в одном они едины. У каждой страны есть своя песня, искренняя и яркая, а главное – очень родная для своего народа.
Каждый народ воплощает в песни свои мечты и желания, красоту и краски родного края. Воспевает в ней свой народ, свою историю. Красоту любой народной песни трудно выразить. Ее надо только услышать. Ведь в каждую песню народ вкладывает самое дорогое и ценное что у него есть – свою душу и свое слово! !

Он голову задрал, взяв руки под бока, И все же на тебя не смотрит свысока.

Он голову задрал, взяв руки под бока, И все же на тебя не смотрит свысока. ( Р.Гамзатов) Кувшин без носика, Х.Ш.Шаммадаева (1924 -) Дагестан, Акушинский р-н, село Балхар, 1960-е годы, керамика, лепка, роспись ангобами, ГМЗ "Царицыно", 2017 г

Ежегодно 26 июля дагестанцы отмечают национальный праздник Республики Дагестан – День Конституции Республики Дагестан.

Ежегодно 26 июля дагестанцы отмечают национальный праздник Республики Дагестан – День Конституции Республики Дагестан.
Конституция Республики Дагестан закрепляет и развивает общепризнанные принципы демократического государства, подчеркивает твердость выбора дагестанского народа – жить и развиваться в единой семье .Государственный оркестр народных инструментов РД принял участие в праздничном концерте.Оркестр исполнил сочинения дагестанских композиторов и обработки народных мелодий. Организатором выступило Министерство культуры РД !!

Он символ гордого Кавказа, В нем грация есть и напор, В нем чистота и свет алмаза, "ЛЕЗГИНКА"- яркий танец гор!

Он символ гордого Кавказа, 
В нем грация есть и напор, 
В нем чистота и свет алмаза, 
"ЛЕЗГИНКА"- яркий танец гор! 

Горянка двигается плавно, 
Джигит чуть сдерживает пыл... 
Меж ними диалог о главном, 
Флюидов нежных чувств посыл. 

Как искра тихо разгораясь, 
Воспламеняется костром, 
И им, как-будто обжигаясь, 
Кружит, кружит джигит орлом! 

Мелодия звучит так страстно 
И зажигает вновь и вновь!... 
И ритму танца все подвластно, 
В нем мужество есть и любовь.

Я бросил молодость в пожар любви. На сердце у меня базар страстей любви.

Я бросил молодость в пожар любви. 
На сердце у меня базар страстей любви. 
Как сахар, таял я подчас от влаги глаз 
В желанье сладостном вкусить скорей любви. 
Пустые клятвы жизнь мою свели на нет. 
А недоверчивый всегда смелей в любви. 
О гиацинтов, свитых в кольца, аромат! 
Не может смертный избежать сетей любви. 
Заплакав вечером, рыдаю до утра, 
Целую двери и порог своей любви. 
О горе мне, спасите, ближние, меня 
От двух нарциссов жадных, от скорбей любви!

Всё, что я писал о нас, - неправда, так не было, я всё придумал сам

Всё, что я писал о нас, - неправда, 
так не было, я всё придумал сам – 
все недоступные мне гроздья винограда, 
всю жажду, вычерпанную из колодца снов, 
всё детское моё воображенье. 

Нет! То, что я писал о нас, - одна лишь правда – 
вся красота твоя, 
как фрукты на столе 
или степная даль, где травы и прохлада: 
разлука, 
то есть я, - окраинный фонарь и одинокая ограда, 
и ревность, 
то есть я, в безумном ослепленье 
встречающий ночные поезда, 
и счастье, 
словно грохот водопада… 

Всё, что я писал о нас, - неправда, 
всё, что я писал о нас, - святая правда. 
!

Голова моя - пенное облако, море в моей груди. Я - дерево ореховое в парке Гюльхане, разросшееся, старое, ветвистое - гляди! -

Голова моя - пенное облако, море в моей груди. 
Я - дерево ореховое в парке Гюльхане, 
разросшееся, старое, ветвистое - гляди! - 

Я - дерево ореховое в парке Гюльхане. 
И листья, как рыбки, дрожат с зари и до зари, 
они, как шелковый платок, шуршат, шуршат - бери, 
сорви их, милая моя, и слезы свои сотри. 

Листья мои - руки мои, сто тысяч зеленых рук, 
листья мои - мои глаза, и я гляжу вокруг, 

Листья мои - бьются они, как сотня тысяч сердец. 
Я - дерево ореховое в парке Гюльхане

12 июля Государственный оркестр народных инструментов РД выступил в лагере "Приморский" Магарамкентского района

12 июля Государственный оркестр народных инструментов РД выступил в лагере "Приморский" Магарамкентского района . Мастер-класс «Тар. Один из народных инструментов , обладающий особым чувственным характером» (Тамила Эседова). Особую благодарность выражаю замечательным музыкантам , которые поддержали это мероприятие , Асланжи Шахбанов( тар), Низам Арабов (тар) . Мероприятие проводится в рамках поручения председателя РД Артема Здунова @minkultrd @zdunov_artem

10 июля Государственный оркестр народных инструментов РД выступил в лагере "Огонёк" Кайтагского района с. Родниковый .

10 июля Государственный оркестр народных инструментов РД выступил в лагере "Огонёк" Кайтагского района с. Родниковый . Мастер-класс «История семьи Асельдеровых. Как агач- кумуз стал инструментом, который оживал в руках мастера». (Дауд Асельдеров). Особую благодарность выражаю замечательным музыкантам , которые поддержали это мероприятие , Саидов Тимур ( агач - кумуз), Ханакаев Магомед ( гармонь ) , Тумалаев Ризван ( ударные ) . Мероприятие проводится в рамках поручения председателя РД Артема Здунова @minkultrd @zdunov_artem

Вокруг Балхара залегает несколько видов глин.

Вокруг Балхара залегает несколько видов глин. Для изготовления посуды используется ручной гончарный круг, форма не вытягивается на вращающемся круге, а наращивается с помощью глиняных жгутов и разравнивается. После сушки изделия расписываются белой и желтой глиной (желтая после обжига становится красной). Каменная печь для обжига - "чара" - состоит из двух этажей. На первом расположена топка, а на втором – камера для изделий. Это Кувшин-къунари, Х.Ш.Шаммадаева (1924 -) Дагестан, Акушинский р-н, село Балхар, 1960-е годы, керамика, роспись ангобами, задымление, ГМЗ "Царицыно", 2017#минкультрд

Но живет среди горцев С царем воевавший Шамиль

Здесь орлят обучают,Орлицы летать на свободе, И хранят сыновья,В своих душах заветы отцов. Здесь немало преданий,Живет в моем гордом народе, И чунгуры поют,О немеркнущей славе бойцов, Про геройских мужей.Отстояв свои горы - Исконную землю свою. 
О них знаменитую быль
Спят под камнем седым, Шамиля боевые мюриды, 
Но живет среди горцев
С царем воевавший Шамиль

Ты рукой мне сжала сердце, жизнь влачу пустую я.

Ты рукой мне сжала сердце, жизнь влачу пустую я.
Жизнь моя к концу приходит, в верности тоскую я.
Всюду, где ты скорбь увидишь, мне ты сватаешь ее.
А тебе всегда желаю радость молодую я
«А какой бальзам, спросила, нужен глазу твоему?»
Из-под ног твоих лишь только пыль хочу седую я.
Я одежду шью, мечтая о свидании с тобой.
На тебя надеть хотел бы ризу золотую я.
Долго ль жить еще ты будешь, проливая кровь мою?
О тебе по свету славу разношу благую я.

3 июля Гунибский краеведческий музей открыл инсталляцию творческой группы «Хатт- Асар»

3 июля Гунибский краеведческий музей открыл инсталляцию творческой группы «Хатт- Асар»,Государственный оркестр народных инструментов РД с огромным удовольствием участвовал в данном мероприятии . И могу я сказать , В своей беспокойной судьбе, Что под небом твоим,Довелось на земле мне родиться, И в разлуке всегда,Мое сердце стремится к тебе

Молодое поколение умеет ценить историческую значимость и красоту национальных нарядов, поэтому костюмы принято передавать из поколения в поколение .

Раньше по национальному костюму Дагестана можно было определить возраст человека, и даже аул, откуда он родом. Сегодня такие костюмы надевают преимущественно на праздничные мероприятия и театральные представления. Однако молодое поколение умеет ценить историческую значимость и красоту национальных нарядов, поэтому костюмы принято передавать из поколения в поколение .

Нас объединяет одно – любовь к Дагестану. В этом отношении у нас разногласий нет, это нас объединяет, это придает нам силу, уверенность

Мы говорим на разных языках. У каждого свое восприятие или понимание тех или других проблем. Возможно, будет столкновение мысли и столкновения чувств, непримиримость суждений и несогласие друг с другом. Но на каком бы языке мы не говорили, какие бы песни мы не пели, как бы наши суждения не расходились в частностях, нас объединяет одно – любовь к Дагестану. В этом отношении у нас разногласий нет, это нас объединяет, это придает нам силу, уверенность

Ритм - это могучий строитель формы

В дирижёре , избравшем эту профессию , всегда живёт чувство ритма , ритм - это могучий строитель формы, как и непрерывной пульсации , дающей музыке жизнь, движение , развитие

Спеши, о, спеши, без тебя умираю! Мне помощь подай, —без нее пропадаю!

Спеши, о, спеши, без тебя умираю!

Мне помощь подай, —без нее пропадаю!

В крови мое сердце, стенаю в разлуке:

Свиданья! Тоска! Часа встречи не знаю!

Уж раз ремесло твое—быть музыкантом,

Я звуков высоких и низких желаю.

Басмой лук бровей не натягивай грозно

До самых ушей! Шли стрелу! Ожидаю.

Ты знаешь, что жить без тебя я не в силах.

Ты жизнь мою хочешь, бери же, —бросаю!

Я вижу: удачи я жаждал напрасно,— Я вздохом последним тебя призываю

Прими—как страдания я принимаю
!

Спустилась ночь. Явись, Луна, в мой дом приди на миг!

Спустилась ночь. Явись, Луна, в мой дом приди на миг!
Душа желанием полна, — о, погляди на миг!
Ты — жизни плещущей родник, исток существованья.
Недаром я к тебе приник, — прильни к груди на миг!
Не ненавидь, не прекословь, дай мне немного счастья!
Смотри, как жадно бьется кровь, — к ней припади на миг!
Верь этим благостным слезам и, если я отравлен,
От черной немочи, бальзам, освободи на миг!
Зачем ты пляшешь на ветру, изменчивое пламя?
Будь благовоньем на пиру и услади на миг!
Но смоль волос вокруг чела — тугры крылатый росчерк.
Я раб, султаном ты пришла, — так награди на миг!

Там, где лик ты светлый явишь, там и лунный свет не нужен. Тем, кого ты осчастливишь, сладостный шербет не нужен.

Там, где лик ты светлый явишь, там и лунный свет не нужен.
Тем, кого ты осчастливишь, сладостный шербет не нужен.
В ночь, когда ты озаряешь небосвод своим сияньем,
Никому в подлунном мире ласковый рассвет не нужен.
В муках страсти безнадежной мое сердце догорело,
Мне его остывший пепел после стольких бед не нужен.
!

Народы Дагестана

В настоящее время Республика Дагестан является самым многонациональным регионом России. На начало 2017 года здесь проживало более 3 млн человек.

Заветы Калкучи

"Между Цудахаром и Балхаром жил Калкучи, он научил балхарцев делать из глины посуду. Он был здешний, находился наверху, на пастбищах. Там тогда был лес. Калкучи зажег костер.

Международный фестиваль "Горцы", посвященный фольклору и традиционной культуре, стартовал в воскресенье в Махачкале

Международный фестиваль "Горцы", посвященный фольклору и традиционной культуре, стартовал в воскресенье в Махачкале. В этом году фестиваль проходит в восьмой раз и посвящен 95-летию народного поэта Дагестана. Государственный оркестр народных инструментов РД принял участие в фестивале. Оркестр исполнил сочинения дагестанских композиторов и обработки народных мелодий. Организатором акции выступило Министерство культуры РД !

Для каждого музыканта его исполнение должно всегда является осознанным процессом , при котором чувства и мысль вступают в ненарушимое единство

Для каждого музыканта его исполнение должно всегда является осознанным процессом , при котором чувства и мысль вступают в ненарушимое единство , составляя неразрывное целое . Исполнение немыслимо без предшествующего ему тонкого изучения и глубинного прочувствования произведения .

Розу пологом колючим твой всесильный взгляд закрыл, Вижу я зуннар на розе: лик твой вешний сад закрыл!

Розу пологом колючим твой всесильный взгляд закрыл,
Вижу я зуннар на розе: лик твой вешний сад закрыл!

От стыда перед тобою зарумянился бутон,
И зардевшиеся щеки он в кругу досад закрыл.

А когда свою поклажу развязал твой черный зульф,
Цвет фиалки на замочек свой цветочный склад закрыл.

И одним крылатым словом твой прекрасный аргазан
Наших лилий говорливых чаши все подряд закрыл.

О своем желанье новом розе на ухо скажи,
Хоть нарцисс глаза на это много дней назад закрыл

Нет у любви бесследно сгинуть права: Она приходит, чтобы жить навек, Пока не сгинет в землю человек.

Бывает, что любовь пройдет сама
Ни сердца не затронув, ни ума;
То не любовь, а юности забава.
Нет у любви бесследно сгинуть права:
Она приходит, чтобы жить навек,
Пока не сгинет в землю человек.

12 июня наша страна отмечает важный государственный праздник – День России

12 июня наша страна отмечает важный государственный праздник – День России, или же День принятия Декларации о государственном суверенитете России, как именовался этот праздник до 2002 года. Это один из самых «молодых» государственных праздников в стране . Государственный оркестр народных инструментов РД принял участие в праздничном концерте.Оркестр исполнил сочинения дагестанских композиторов и обработки народных мелодий. Организатором акции выступило Министерство культуры РД !

Вокруг Балхара залегает несколько видов глин

Вокруг Балхара залегает несколько видов глин. Для изготовления посуды используется ручной гончарный круг, форма не вытягивается на вращающемся круге, а наращивается с помощью глиняных жгутов и разравнивается. После сушки изделия расписываются белой и желтой глиной (желтая после обжига становится красной). Каменная печь для обжига - "чара" - состоит из двух этажей. На первом расположена топка, а на втором – камера для изделий.

Тебе открою грусть моих ночей и дней, Чтоб ты очам своим велела быть скромней.

Тебе открою грусть моих ночей и дней,
Чтоб ты очам своим велела быть скромней.
Не упрекай меня, ты влюбишься сама,
Увидя в зеркале свой лик, луны светлей.
Не дай разлуке постучаться ты в дверь мою,
Ведь страж — мой стон — не стережет твоих дверей.
Ты мне — опора, не пора ль умерить гнет
Чтоб не искал иной опоры я ничьей.
Опустошен я, как мешочек кабарги:
Весь мускус выпит чернотой твоих кудрей.
Виновен я, вот и немею от стыда,
Бальзам прощения на язвы мне пролей.
К тебе я песни, как паломников, веду.
Вознагради чавуша верностью своей.

И мое сердце — как зерно: располовинено давно.

Зерно мучений всех моих — ее лица пшеничный цвет. 
Всю ночь солома щек моих орошена росою бед. 

Над белизной ее ланит — колосьев благовонных груз, 
Жгутами свиты колоски, их свита — шествие планет. 

Крупицу мускуса решусь купить с весов ее кудрей — 
Попросит взвешивать слова, чтобы весомым был ответ. 

Как пахарю, доколе мне стеречь пшеничные поля? 
Цветник не мять, плодов не рвать — давал ли я такой обет? 

В крупинке родинки ее блаженства кроется зерно, 
Приманка птицам, как и я, не уберегшимся тенет. 

Плодов я сладких не вкусил, одной пшеницею был сыт 
И вот из рая выгнан вон, пожитки выкинуты вслед. 

И мое сердце — как зерно: располовинено давно.

Богатство , сила исполнительского искусства зависит от одаренности человека

Чтобы стать настоящим музыкантом , в равной мере необходимы талант и труд , художественная фантазия , волевая целеустремлённость, но даже обладая точным , абсолютным музыкальным слухом , памятью , не говорят о подлинном музыкальном таланте, ибо хорошо слышать , и даже запоминать музыку не означает глубоко чувствовать и понимать . Богатство , сила исполнительского искусства зависит от одаренности человека, насколько он глубоко умеет чувствовать образы, формы Музыки , как тонко он способен постигать поэзию звуков , которая в ней заложена . Спасибо прекрасной Рукият за ее любовь к искусству 

От вас не требуется многого , верить

Где-то далеко живет маленький тихий человек, который собирает все печальные слезы, делает из них звезды, и вешает на небо. И когда исчезает причина печали, звезда падает, чтобы кто-то там, на земле, мог загадать желание. Не теряйте надежду на счастье , не теряйте блеска и яркости в глазах , ведь все в жизни непременно случится , если сильно этого желать, если только верить , от вас не требуется многого , верить !

Дирижёр должен заражать страстью не только оркестр , но и каждого зрителя , стихийной энергией

Дирижёр должен заражать страстью не только оркестр , но и каждого зрителя , стихийной энергией , пульсацией его внутреннего нерва, способного все переворачивать ! Он должен очаровывать, покорять , притягивать к движению рук , отличаться яркой пластичностью , выразительностью . Он должен расширять тончайший художественный узор , рождающийся из звучащего образа , живущего в творческой фантазии, он идеально сливается с музыкой , он источает музыку , он сам музыка ...

Чем больше любви, красоты, доброты вы откроете в самом себе, тем больше вы заметите всех этих качеств в окружающем мире,

— Злость сжимает душу, и человек слепнет. Скажи, разве можно понять небо злому человеку?
— Ну, уж видит его всякий, и добрый, и злой.
— Он видит глазами, но не сердцем. Увидит и пройдёт мимо,не поняв ничего. Поймите научитесь любить , искренне , не бойтесь говорить добрые слова . 
Чем больше любви, красоты, доброты вы откроете в самом себе, тем больше вы заметите всех этих качеств в окружающем мире, в каждом человеке . Любовь будет пронизывать ваше сердце , не сопротивляйтесь , любовь оживит каждое сердце .

Помню, я в чужом краю гостил, Видел, как поэты состязались, Как друг друга, не жалея сил, Перепеть любой ценой старались.

Помню, я в чужом краю гостил,
Видел, как поэты состязались,
Как друг друга, не жалея сил,
Перепеть любой ценой старались.
Был мне непонятен этот спор.
Что за блажь перепевать друг друга!
Сильному уступишь — не позор,
Слабого осилишь — не заслуга

«Чтобы рвануться в схватку, у мужчины Есть только две достойные причины. И первая - родной страны защита, Граница чья пред недругом закрыта.

«Чтобы рвануться в схватку, у мужчины
Есть только две достойные причины.
И первая - родной страны защита,
Граница чья пред недругом закрыта.
Вторая - долг, что предками завещан,
Мужчинам все повелевает он:
Собой рискуя, защищайте женщин,
Как на дуэлях пушкинских времен.
Чтоб песню спеть, извечно у мужчины
Есть только две достойные причины.
И первая - любовь к земле родной,
Которая вошла нам в плоть и кровь
И сделалась звездой неугасимой.
Вторая - это к женщине любовь!»Эти стихи принадлежат Расулу Гамзатову. Насколько счастливое место – Дагестан. Бог распорядился так, что именно на этой земле родился Расул Гамзатов. Какое счастливое место – Кавказ, потому что одной из вершин его стал Расул Гамзатов.

Я в восемнадцать лет в тебя влюбился,И твой отказ услышал, голову склоня

Я в восемнадцать лет в тебя влюбился,И твой отказ услышал, голову склоня,Скажи мне: Кто твоей любви тогда добился?Незабываемая, помнишь ли меня? Я бегал за тобой, я жил надеясь,Не замечал я ночи и не ведал дня,Послушай девушка, скажи: Куда ты делась?Незабываемая , помнишь ли меня? Женился я, и подрастают дети.И у тебя свой дом, семья, родня.Скажи: А помнишь ли тот юношеский ветер?Незабываемая, помнишь ли меня? Стареет память, отдыха не зная,Года летят быстрее доброго коня,О восемнадцатой весне я вспоминаю,Незабывая, помнишь ли меня?

Разве тот мужчина Кто бездумно и беспечно Хохотать способен вечно, Разве тот мужчина?

Разве тот мужчина
Кто бездумно и беспечно 
Хохотать способен вечно, 
Разве тот мужчина?
Кто прошёл земные дали, 
Но всю жизнь не знал печали, 
Разве тот мужчина?
Кто в заздравном даже слове 
Умудрялся хмурить брови, 
Разве тот мужчина?
Кто смертельно не влюблялся, 
Ни с одной не целовался, 
Разве тот мужчина?
Кто любую звал голубкой 
И за каждой бегал юбкой, 
Разве тот мужчина?
Кто в местах, где многолюдно, 
Пьёт из рога беспробудно, 
Разве тот мужчина?
Кто готов подать нам стремя 
И предать нас в то же время, 
Разве тот мужчина?
Кто, хоть век в дороге будет, 
Дом отцовский позабудет, 
Разве тот мужчина?
Кто исполненный усердья 
Судит нас без милосердья, 
Разве тот мужчина?
Кто даст слово, что булатно, 
Но возьмёт его обратно, 
Разве тот мужчина?
Тот мужчина, кто отважен, 
И душою непродажен, 
Только тот мужчина!
У кого во имя чести 
Голова всегда на месте, 
Только тот мужчина!

Мужская одежда всех народов Северного Кавказа, как в отдельных предметах ее, так и в комплектов в целом, обнаруживает чрезвычайную близость,

Мужская одежда всех народов Северного Кавказа, как в отдельных предметах ее, так и в комплектов в целом, обнаруживает чрезвычайную близость, а в ряде случаев и тождество. Различия наблюдаются в мелочах, деталях, да и то не всегда. 
У всех народов Северного Кавказа было несколько комплексов одежды, связанных с различными жизненными обстоятельствами. Это дорожный, походный комплекс одежды. Он включал в себя помимо той или иной обычной одежды бурку, башлык и папаху, т. е. те три обязательных предмета, которые собственно и превращали его в дорожный комплекс. В условиях длительных поездок и походов эти предметы были не только очень удобны, но и крайне необходимы. На первом месте, конечно, была бурка, о разнообразии употребления которой мы говорили ранее. Бурка наиболее специфична для народов Северного Кавказа. Горцы издавна изготовляли бурки не только для себя, но и на продажу. Бурка являлась предметом торговли, а часто прямого обмена с соседями, прежде всего с Западной Грузией, в свою очередь служившей для народов Северного Кавказа источником получения различных тканей, ниток и т. п. Бурки продавались также и северным соседям - казачеству, где они не только вошли в быт, но и стали частью воинской казачьей формы. Наиболее популярны были бурки кабардинской, карачаевской и балкарской работы.

Традиции исполнения народная песен живы в практике многих наших выдающихся певцов

Каждый человек впитывает с детских лет мелодии , интонации, дух народной песни . Это чистый родник поэзии. К моему счастью в наше время живы высокие традиции исполнения народных песен . Они живы в самом народе , в сотнях его самодеятельных коллективов , в искусстве самородков , творцов и исполнителей песни . Традиции исполнения народная песен живы в практике многих наших выдающихся певцов , артистов , мастеров исполнения народных
мелодий , неутомимых , страстных пропагандистов её. На творческом опыте этих мастеров мы убеждаемся насколько незаменимо мастерство народных песен . Работа над ней воспитывает и формирует вкус, заставляет ценить естественную красоту задушевной мелодии , живое слово, глубочайшую музыкальную образность родной речи, которая приучает к простоте, точности, вокальному механизму. Словом прививает те качества , которые отличали и отличают искусство и неповторимые черты национального своеобразия

Женщины Дагестана — горянки, становились в одни боевые ряды вместе с мужчинами

Из истории нам известно, что в периоды тяжёлых кровопролитных сражений женщины Дагестана — горянки, становились в одни боевые ряды вместе с мужчинами, оказывая яростное сопротивление противнику. Если ситуация была безвыходной, они брали детей и вместе с ними бросались в пропасть, погибая.
Так было при штурме Ахульго, Гуниба, Салта и других цитаделей горцев.
Каждая большая война в горах Дагестана рождала всё новых безвестных героинь, сражавшихся за свободу родной земли. Но некоторые имена история сохранила и донесла до нас.
Одной из таких героических горянок была девушка по имени Парту Патима подвиг которой иногда сравнивают с подвигом Жанны д’Арк. Однако сам Имам Шамиль в годы Кавказской войны, вследствие необходимости, издал указ о том, что «всякая женщина должна иметь пику с железным наконечником и в случае надобности сражаться вместе с мужчинами

Мы ссорились дождливым днем...

Мы ссорились дождливым днем,
Мрачнели наши лица:
«Нет, мы друг друга не поймем!
Нет, нам не сговориться!»
И, подавляя стук сердец,
С тобой клялись мы оба,
Что это наконец конец,
Что мы враги до гроба.

«Чем любовь измеряется сердца мужского?» «Отношением к женщине».

Я спросил на вершине, поросшей кизилом:
«Что мужского достоинства служит мерилом?»
«Отношение к женщине», - молвило небо в ответ.
«Чем измерить, - спросил я у древней былины,
Настоящее мужество в сердце мужчины?»
«Отношением к женщине», мне отвечала она.
«Чем любовь измеряется сердца мужского?»
«Отношением к женщине».

За этот фантастический кадр отдельное спасибо талантливой , яркой , утончённой Наталье Савельевой, играет Махмудов Фарид

Перед собой я поставил цель: изучение музыки в единстве с тем, что её рождает и окружает: с жизнью, природой, обычаями, картинами и многим – многим другим.Я хочу научиться наблюдать, сравнивать, сопоставлять, видеть большое в малом,
научиться понимать то, что мир един, и то, чему служит такое понимание,
научиться всему этому с помощью музыки, потому что музыка способна рассказать обо всём. Художественное искусство связано с музыкой , оно способно рождать музыкальные звучания. А за этот фантастический кадр отдельное спасибо талантливой , яркой , утончённой Наталье Савельевой, играет Махмудов Фарид 

19 мая в Дагестанском музее изобразительных искусств имени П.Гамзатовой, состоялась акция «Ночь музеев» , которая проходит в России уже в двенадцатый раз

19 мая в Дагестанском музее изобразительных искусств имени П.Гамзатовой, состоялась акция «Ночь музеев» , которая проходит в России уже в двенадцатый раз. В ночь с 19 на 20 мая музеи и картинные галереи страны приглашают на специальные программы: выставки и концерты, квесты и творческие занятия. Тема этого года — «Шедевры из запасников». В спецпроекте вы найдете лучшие события «Ночи музеев» и интересные факты о шедеврах и их создателях, истории музейных экспонатов и музейных зданий .Государственного оркестр народных инструментов РД принял участие в акции .Оркестр исполнил сочинения дагестанских композиторов и обработки народных мелодий. Организатором акции выступило Министерство культуры РД ! 

Балхар это удивительное место , в нем живет настоящее волшебство , в каждом доме есть мастер , который своими руками , кропотливым трудом создаёт настоящие произведения искусства

На зимней Ладье внимание привлекли фигурки балхарских бабушек. Они не были колокольчиками, но мастер разрешил прикрепить к выбранной фигурке язычок. Балхар это удивительное место , в нем живет настоящее волшебство , в каждом доме есть мастер , который своими руками , кропотливым трудом создаёт настоящие произведения искусства

Кудри милой от мускуса ночи темней...

Кудри милой от мускуса ночи темней, 
А рубин ее губ всех дороже камней... Я однажды сравнил ее стан с кипарисом, 
Возгордился теперь кипарис до корней!

Привычка делать добро, испытывать нежные чувства есть неисчерпаемый и чистейший источник счастья.

Привычка делать добро, испытывать нежные чувства есть неисчерпаемый и чистейший источник счастья. Она порождает в душе чувство мира, тихой радости, которая придает известную прелесть всем занятиям и даже простому существованию.

11 мая в зале Лезгинского театра состоялся концерт Государственного оркестра народных инструментов РД.

11 мая в зале Лезгинского театра состоялся концерт Государственного оркестра народных инструментов РД. Оркестр исполнил сочинения дагестанских композиторов и песни военных лет. Хочу поблагодарить ансамбль «Эридан» и артистов Азербайджанского театра за участие в концерте , спасибо всем тем , кто пришёл , и жителям прекрасного города Дербент за гостеприимство

В теплоте, в насыщенности пением всех оркестровых групп , когда каждый оркестровый штрих живет , дышит , вырисовывается каждый аккорд , во всем скрыта огромная сила

В теплоте, в насыщенности пением всех оркестровых групп , когда каждый оркестровый штрих живет , дышит , вырисовывается каждый аккорд , во всем скрыта огромная сила , драматизм , работая над каждой партитурой , я стремлюсь услышать , ощутить эту вибрацию, живого и звучащего дыхания

Верхнюю же одежду женщины почти не носили. Обычно накидывали платок, шаль или надевали несколько слоев одежды.

В условиях жизни в горах важна была многослойность: утром прохладно, в обед жарко, вечером холодно. Во время домашней работы женщина могла снять верхнюю рубаху. А если работа была в поле, то подол платья и длинные рукава застегивали на специальные пуговки, так, чтобы они не мешали. Верхнюю же одежду женщины почти не носили. Обычно накидывали платок, шаль или надевали несколько слоев одежды. Обувь же была максимально теплой. — В горных районах, в том числе аварских, была очень распространена вязаная шерстяная обувь с высоким голенищем, ярких цветов и со сложным узором. Носили также обувь из войлока, с загнутым острым носом. Шили одежду как из тканей местного производства, которыми славилось село Анди, так и из привозных — с суконных фабрик русских мануфактур

Народные художественные промыслы Дагестана являются уникальной частью художественной культуры и одновременно своеобразной отраслью промышленности с высокой степенью туристической аттрактивности

Народные художественные промыслы Дагестана являются уникальной частью художественной культуры и одновременно своеобразной отраслью промышленности с высокой степенью туристической аттрактивности. Дагестан сегодня один из немногих в современном мире территорий, где традиционное народное искусство органично входит на правах доминирующей культурной единицы в современную социальную жизнь, что обусловлено особенностями его исторического развития. Археологический материал показывает, что в Дагестане из-за географического положения пришли в соприкосновение значительные культурные явления, относящиеся к цивилизациям древнего Средиземноморья, Западной, Центральной и Восточной Европы, с одной стороны, и развитие культуры различных регионов Азии с другой. В сочетании с традициями древнего населения Кавказа они образовали сложнейший и многообразнейший художественный конгломерат.

Женских традиционных нарядов в Дагестане было так много, что, по признанию самих этнографов, вряд ли кто сможет назвать точное их число — только головных уборов, чохто, существуют десятки

Женских традиционных нарядов в Дагестане было так много, что, по признанию самих этнографов, вряд ли кто сможет назвать точное их число — только головных уборов, чохто, существуют десятки. Общим для всех было правило: молодые девушки носили одежду ярких цветов, женщины постарше — приглушенных и темных. А вот различия существовали даже в пределах одного села. В Кубачи, к примеру, по узору на носочках можно было определить, к какому роду принадлежит девушка.

Я не переставал удивляться тому , какое количество самородков рождает наша земля , мой Дагестан . Мой край !

Я не переставал удивляться тому , какое количество самородков рождает наша земля , мой Дагестан . Мой край ! Я часто ездил с отцом на его рейсовом автобусе в Ахты и другие районы , сёла , города нашей Республики Дагестан. Я учился воспринимать каждый человеческий голос , отличать тембрические основы , и сегодня я обращаю внимание на то , что среди провинциальных певцов есть настоящие самородки , мультинационалтность, гармонический колорит , всё вкупе рождает «музыкальную конву», по крупинкам собирая и нанизывая бисер из художественных и музыкальных основ , вырисовывая природу музыкального мира 

Одна из лучших мастериц Балхара

Одна из лучших мастериц Балхара.В старые времена в балхаре девушки ходили за водой используя не металлические кувшины как в большинстве дагестанских сел, а глиняные. Чем тоньше стенки - тем легче сосуд

Табасаранский район славится на весь мир своим видом национального искусства — ковроткачеством.

Табасаранский район славится на весь мир своим видом национального искусства — ковроткачеством. 
Целый район делает ковры. Это ручная, долгая и кропотливая работа. Раньше были что-то наподобия цехов, но сейчас почти все производство ушло в домашние условия. На производство хорошого ковра уходит около полугода. Сейчас ковер служит в основном для украшения, а раньше им утепляли свои жилища . Аминат — мама Мигдета Гаджиевича считалась лучшей ковровщицей в селе. Сейчас, когда ей девяносто лет, она уже давно на отдыхе, но руки все помнят.

Наиболее распространенным и одним из древнейших видов декоративно-прикладного искусства Дагестана является ручное ковроткачество.

Наиболее распространенным и одним из древнейших видов декоративно-прикладного искусства Дагестана является ручное ковроткачество. На территории республики нет такого уголка, где бы не ткали различные виды ковровых изделий. Но особенно прославились мастерством исполнения, красотой узоров и цветовых сочетаний высокохудожественные ворсовые и безворсовые ковры лезгинских и табасаранских мастериц.
В системе ценностей культуры народное и декоративно-прикладное искусство Дагестана занимают одно из центральных мест, так как произведения народных мастеров отражают веками сложившиеся художественные традиции и опыт народа, его мировоззрение, мировосприятие и сохраняют непрерывную связь поколений. В создании материальной культуры горцев были задействованы различные виды художественных ремесел: ткачество, вышивка, золотое шитье, узорное вязание, выделка кожи и войлока, гончарное, бронзолитейное и медно-чеканное дело, оружейное и ювелирное производство, резьба по дереву, камню и т.п. Художественные произведения народных мастеров отличаются многообразием форм и богатством орнаментальных композиций с ярко выраженными стилистическими и национальными чертами искусства народов Дагестана.
Сегодня стало очевидным, что богатое наследие народного искусства, основанное на вековых традициях, является неотъемлемой частью этнохудожественной культуры народов Дагестана.

Осталось всего 10 дней до самого волнительного события , спешите посетить юбилейный концерт Государственного оркестра народных инструментов РД

Истинный дирижер осуществляет свои творческие намерения не сам , а совместно с большим , артистическим коллективом. Он стремится поощрять , укреплять творческое сознание и чувства музыкантов , только тогда он завоюет высокий авторитет и полное доверие к себе , важно глубокое взаимопонимание. Осталось всего 10 дней до самого волнительного события , спешите посетить юбилейный концерт Государственного оркестра народных инструментов РД

Жили в незапамятные времена два богатыря Казбек и Эльбрус, отец и сын. Полюбили они оба нежную красавицу по имени Машук.

Жили в незапамятные времена два богатыря Казбек и Эльбрус, отец и сын. Полюбили они оба нежную красавицу по имени Машук. И никто из них не хотел уступать. Девушка тоже не решалась сделать выбор – настолько были хороши богатыри. Соперничали отец и сын, соперничали, а потом... Закончилось все смертельным поединком. Долго бились они, но одолел Эльбрус отца. Увидев бездыханное тело давшего ему жизнь, отцеубийца поседел. Отвернулся богатырь от прекрасной Машук, не захотел он любви ее, добытой такой ценой. И заколол он себя кинжалом, на котором еще не остыла кровь отца. Горько плакала над убитыми рыцарями красавица Машук: «Не было еще на земле таких богатырей. Как жить мне на белом свете, не видя вас?» Слушал бог эти стенания, слушал и превратил Эльбруса и Казбека в горы высокие, выше и краше которых нет больше на Кавказе. Прекрасная Машук тоже стала горой, но поменьше. Стоит теперь каменная Машук, смотрит и смотрит в ясную погоду изо дня в день, из века в век на исполинские вершины Эльбрус и Казбек. И не может насмотреться, не может решить, кто же из них ей больше по сердцу – уже по каменному сердцу.

3 мая в 20:00 в Музее Изобразительных Искусств Патимат Гамзатовой состоялась ежегодная акция «Ночь музеев»

3 мая в 20:00 в Музее Изобразительных Искусств Патимат Гамзатовой состоялась ежегодная акция «Ночь музеев» , посвященная Международному дню музеев. «Ночь музеев» – международное событие, которое проходит ежегодно в 42 странах Европы. Почти 2000 музеев не спят один раз в год, открывая свои двери для всех, кому интересно увидеть музей в необычное время суток. 
Государственный оркестр народных инструментов РД с огромным удовольствием принял участие и провёл концерт в рамках данной акции реализующейся Министерством культуры РД. Прозвучали сочинения дагестанских композиторов и обработки народных мелодий

Не имеет значения , стоите вы за дирижёрским пультом , или вы музыкант , а может руководитель театра , или другого учреждения , важно не потерять лицо человека , важно сохранить человеколюбие .

Помню самое начало своего творческого пути , глубокое рвение , трудолюбие , страсть , волевое начало . Я стремился быть за дирижёрским пультом , точными штрихами прочерчивая целостный музыкальный образ . Я понимал то , что на пути к успеху могут возникать различные сложности , возможно острые конфликты , но я добивался , добиваюсь и буду добиваться прав на подлинное творчество , на уважение к художественным намерениям . Не имеет значения , стоите вы за дирижёрским пультом , или вы музыкант , а может руководитель театра , или другого учреждения , важно не потерять лицо человека , важно сохранить человеколюбие .

Если горцы в старину Сталь из ножен вырывали И кровавую войну Меж собою затевали, Между горцами тогда Мать с ребенком появлялась.

Если горцы в старину 
Сталь из ножен вырывали 
И кровавую войну 
Меж собою затевали, 
Между горцами тогда 
Мать с ребенком появлялась. 
И оружье опускалось, 
Гасла пылкая вражда. 
Каждый день тревожны вести, 
Снова мир вооружен. 
Может, встать мне с мамой вместе 
Меж враждующих сторон?.

11 мая в 15:00 в зале Лезгинского театра г. Дербент состоится концерт Государственного оркестра народных инструментов РД

11 мая в 15:00 в зале Лезгинского театра г. Дербент состоится концерт Государственного оркестра народных инструментов РД . Ждём дорогих зрителей . Не пропустите наш концерт

Полюбить взаимно — большое счастье. Суметь сберечь это чувство на всю оставшуюся жизнь — лучшая награда за всё.

Каждый из нас не раз слышал, что истинно любящий человек не требует ответной любви. Да и вообще, любить — значит давать. Но что, если любовь невзаимна и надеяться в дальнейшем на ответное чувство — бессмысленно? Я всегда приравнивал безответную любовь к страданию, ибо как можно вкладывать свои чувства в человека, сердце которого никогда не откликнется? 
Полюбить взаимно — большое счастье. Суметь сберечь это чувство на всю оставшуюся жизнь — лучшая награда за всё.

О керамике века железа мы можем судить по материалам Аркасского городища, Хабадинского могильника, Нижнесигитминского поселения.

О керамике века железа мы можем судить по материалам Аркасского городища, Хабадинского могильника, Нижнесигитминского поселения. Последний является наиболее ранним из известных памятников в Дагестане, где зафиксированы находки железорудного шлака, следы примитивных попыток получения железа. Датируется поселение концом II-началом I тыс. до н. э. Здесь встречается керамика, несколько отличающаяся от образцов раннебронзовой. В основном это однотипная грубоватая по форме, обмазанная керамика. Преобладающий тип сосудов - горшки разных размеров с узким днищем, слабовыпуклым туловом и сильноотогнутым венчиком. Цвет красный или серый. Целые сосуды эпохи раннего железа обнаружены в раскопе Хабадинского могильника (близ селения Ругуджа). Памятник этот датируется VI-V вв. до н. э. Там найдено несколько сероглиняных кувшинов с одной ручкой и небольшим сливным носиком. Аркасское поселение, культурный слой которого разрушен, не сохранило до наших дней ни одного целого сосуда но, судя по черепкам, снаружи изделия покрывались обмазкой из цветной глины, а потом заглаживались. Керамика этого поселения носит следы явно скифского влияния

В Дагестане проживает более семидесяти народностей, каждая из которых имеет свой костюм.

В Дагестане проживает более семидесяти народностей, каждая из которых имеет свой костюм. Несмотря на это, всем национальным костюмам Дагестана присущи некоторые общие детали: использование рубах (тунико- и платьеобразных), туник, чухты, чалмы, платков и бешмека.Многослойность – характерная особенность всех дагестанских костюмов. На голову принято было надевать сразу несколько платков, под платье поддевали штаны. В дополнение к наряду использовалось много украшений, считавшихся неотъемлемой составляющей национального образа.

14 мая прекрасный зал Кумыкского театра распахнёт двери для Вас , дорогих зрителей . Не пропустите наш концерт .

Когда ребёнок растёт , каждый родитель замечает все изменения , происходящие в жизни ребёнка , первые шаги ,первые слова , музыка , способная вызвать восторг . Моя семья это каждый из челнов моего оркестра , я помню каждый момент с самого начала , с самых истоков , когда каждый только начинал творческий путь , я помню каждое наше выступление , волнение , переживания , которые мы преодолевали одной большой семьёй , каждый из них это ещё один ребёнок , которого я , как родитель растил . Если я люблю, я забочусь, то есть я активно участвую в развитии и счастье другого человека. Осталось всего немного до волнительного дня нашего Юбилея . 14 мая прекрасный зал Кумыкского театра распахнёт двери для Вас , дорогих зрителей . Не пропустите наш концерт .

Земля их кормит в щедрости извечной — Плохих, хороших, злобных и сердечных, Надеется, что времена настанут Хорошими плохие дети станут.

Мать пестует детей и в зной и в стужу,—
Один — получше, а другой — похуже,
Но верит мать, что времена настанут —
Хорошими плохие дети станут.

Земля их кормит в щедрости извечной —
Плохих, хороших, злобных и сердечных,
Надеется, что времена настанут
Хорошими плохие дети станут.
На это же надеются и звезды:
Исправиться, мол, никогда не поздно…
И солнце в небесах — источник света,
Да и луна надеется на это.
Дороги, реки, и леса, и горы
И верят, и надеются, что скоро
Совсем иные времена настанут —
Хорошими
Плохие люди станут.
И песнь моя царит мечтой свободной
В надежде, что получит хлеб — голодный,
Что грянет радость в синеве бездонной,
Что обретет пристанище — бездомный,
Что доктора больным вернут здоровье,
Но — все возможно при одном условье:
Что все безумцы вдруг преобразятся,
В людей благоразумных превратятся,
Что станут вдруг хорошими плохие —
И нас минуют времена лихие…
На это я надеюсь непреложно:
Поймите, жить иначе невозможно!
Должно так быть —
Хоть по одной причине:
Чтоб не погибнуть
Кораблю в пучине.

Издавна кубачинцы делали не только оружие, но и разнообразные бытовые и ювелирные изделия, для которых применялись те же виды техники, что и для оружия:

Издавна кубачинцы делали не только оружие, но и разнообразные бытовые и ювелирные изделия, для которых применялись те же виды техники, что и для оружия: литье, кузнечные работы, чеканка, дражировка, монтировка по кубачинскому серебру и другим металлам, гравировка с чернью, насечка золотом по серебру и вороненому железу, инкрустация золотом и серебром по слоновой кости. Все эти товары, наряду с оружием, имели очень широкое распространение прежде всего на Кавказе. Торговля ими шла и в самом Дагестане, и с Грузией, с Азербайджаном через проходы к Каспийскому морю, через Дербент, а также через снеговые перевалы Кавказского хребта. Грузинские и азербайджанские купцы увозили часть купленного товара в Иран и Турцию, извлекая из этого прибыль, часть же успешно расходилась на месте. В большом количестве кубачинские кольчуги уходили в Хевсуретию, где существовал обычай в случае убийства расплачиваться за кровь из расчета тринадцать кубачинских кольчуг, от двух до трех бронзовых котлов, которые делали также кубачинские мастера, и сверх этого несколько овец и одна корова.

Музыка способна все преобразовывать! То, что казалось привычным , лежащим на поверхности вдруг рассматривается в другом свете

Музыка способна все преобразовывать! То, что казалось привычным , лежащим на поверхности вдруг рассматривается в другом свете , и даже привычные интервалы растворяются , утрачивая старую форму , новая форма - это новое звучание .

Определенный интерес представляют меры, принятые имамом Шамилем относительно урегулирования положения мусульманской горской женщины и особенно его заботы о вдовах

Определенный интерес представляют меры, принятые имамом Шамилем относительно урегулирования положения мусульманской горской женщины и особенно его заботы о вдовах. В результате длительных боев, количество мужского населения в шамилевском государстве заметно уменьшалось. Осиротевшие дети и вдовы материально страдали.
Понимая трудность их положения, и зная, какую важную роль играет женщина в обществе, Шамиль старался облегчить участь вдов. Имам установил дополнительный порядок бракосочетания; он приказал наибам собирать в селениях через некоторый период времени в особые помещения всех вдов и вообще женщин, оставшихся без замужества, и там их обязывали называть имена тех мужчин, за которых они желали бы выйти замуж. Некоторые по женской стыдливости отказывались назвать своих будущих супругов, но воля Шамиля была непреклонна, и они все же указывали желанного. Названный мужчина, холостой или женатый, обязан был жениться на той, которая его выбрала. Многим мужчинам не нравилась эта принудительная женитьба, но Шамиль не обращал никакого внимания на протесты.

К концу I в. до н. э. и к началу I в. н.э. практически вся посуда, извлекаемая археологами из-под земли, имеет гладкую лощенную поверхность.

К концу I в. до н. э. и к началу I в. н.э. практически вся посуда, извлекаемая археологами из-под земли, имеет гладкую лощенную поверхность. Часто попадаются ангобированные сосуды (покрытые слоем красной или белой глины) - ангобом. Ангобное покрытие тонкое, отполированно и производит впечатление краски или лака. Этот прием особенно характерен для керамики своеобразного периода в истории Дагестана, названного албано-сарматским. Если красноглиняная керамика -результат албанского влияния и распространение свое эта традиция получила с юга (территория современного Азербайджана, Армении, и т.д.), то серая керамика -признак связей местных дагестанских племен с северными сарматскими племенами: аорсами, савроматами, аланами. В гончарном искусстве Нагорного Дагестана в эти века прослеживается синкретизм - т.е. сочетание признаков культуры кочевых, степных племен с культурой оседлых земледельческих обществ.

Я очень любил с самого детства дагестанскую литературу , любил читать стихи наших талантливых поэтов. Помню гамзатовские "глаза у цветов". Это они "в час раздумий и тревог...как люди плачут и росу роняют на песок

Я очень любил с самого детства дагестанскую литературу , любил читать стихи наших талантливых поэтов. Помню гамзатовские "глаза у цветов". Это они "в час раздумий и тревог...как люди плачут и росу роняют на песок", "в час прощальный, провожают", "повседневно глядят на нас, как дети в колыбели". "В душу нам глядят цветы земли, Добрым взглядом всех, кто с нами рядом,Или же потусторонним взглядом, Тех друзей, что навсегда ушли." Ушёл от нас и сам Расул. Но он заглядывает в наши души своим проникновенным поэтическим словом. 
В одном из своих стихотворений он спрашивал: "Кто мне, любя, грехи отпустит ныне и за меня помолится в тревоге?" Все мы, его читатели, родившая его земля, аул Цада - " гнездо из камня и тепла, 
частица доброго огня...", и конечно же, такие друзья и коллеги, как Вы! 
Расул Гамзатов жил и творил сердцем, и мы своими сердцами чтим его светлую память!

 

13 апреля Государственный оркестр народных инструментов РД совершил поездку в город Избербаш и провёл концерт в рамках проекта реализующегося Министерством культуры РД «Мастера сцены - жителям Дагестана»

13 апреля Государственный оркестр народных инструментов РД совершил поездку в город Избербаш и провёл концерт в рамках проекта реализующегося Министерством культуры РД «Мастера сцены - жителям Дагестана». Прозвучали сочинения дагестанских композиторов и обработки народных мелодий

Люблю я робкий миг первоначальный, Когда восходит солнце из-за гор... И ветер, кроны сонные качая, С природой затевает разговор.

Люблю я робкий миг первоначальный,
Когда восходит солнце из-за гор...
И ветер, кроны сонные качая,
С природой затевает разговор.
Люблю костер, зажженный на поляне.
И самый первый в жизни сенокос.
И фильм, который наш киномеханик
В аульский клуб из города привез.
Люблю зимой бодрящий первопуток,
Когда, как снег, все помыслы чисты.
Люблю гортанный клекот диких уток
И вешний праздник первой борозды.
И первый шаг от отчего порога
В столицу, что впервые увидал.
И первозданный гнев морского бога,
Швыряющего волны на причал.
И незакатный тот далекий вечер
В Гунибе среди девственных берез,
Когда, накинув шаль тебе на плечи,
Я первое признанье произнес.
Люблю и тот апрель, когда в эфире
Послышался взволнованный сигнал
И первый космонавт в подлунном мире
«Поехали...» — застенчиво сказал.
Всего ж сильней люблю я величавый
Простой напев народа моего...
Хоть сладок фимиам столичной славы,
Мне горький дым Цада милей его.

Я люблю, когда горянки слушают мои слова Молчаливо и покорно — это очень им идет... Чистота потоков горных, Высота отрогов горных, Неба высь и синева, Честь высокая и гордость — ох, как это им идёт

Девушек люблю я, уроженок гор моих,
Что краснеют от смущенья — это очень им идет!
Я люблю, когда смеются ямочки на их щеках— 
Вы когда-нибудь видали? Это очень им идет.
И когда текут и вьются их воспетые в веках
Змеи-косы из-под шали — это очень им идет.
Я люблю, когда речонку, что коварна, хоть мелка,
Босиком перебегают — это очень им идет.
И когда в свои кувшины на заре у родника
Гор прохладу набирают — это очень им идет.
Горских девушек люблю я в строгих платьях без затей,— Присмотритесь к нашей моде — очень им она идет!
Как подносят угощенье, не взглянувши на гостей,
И с достоинством уходят — это очень им идет!
Я люблю, когда горянки слушают мои слова
Молчаливо и покорно — это очень им идет...
Чистота потоков горных,
Высота отрогов горных,
Неба высь и синева,
Честь высокая и гордость — ох, как это им идёт

12 апреля в 18 : 30 в зале Кумыкского театра состоялся концерт Государственного оркестра народных инструментов РД с солистами Даггосфилармонии и приглашёнными солистами.

12 апреля в 18 : 30 
в зале Кумыкского театра состоялся концерт Государственного оркестра народных инструментов РД с солистами Даггосфилармонии и приглашёнными солистами. В программе концерта прозвучали песни народов Дагестана . От лица всего оркестра хочу поблагодарить каждого за активное участие и за тот труд , усилия , которые каждый из Вас вкладывает в мир искусства и культуры всей Республики Дагестан @larisa.gadzhieva @zoya_chunaeva @roza_maksumova@rukiyatgamzatova @zalma.salysha2 @zainababsamatova @shagalaymagomedova @hadijatibragimova1 .

Звезда, сверкнув на небосклоне, Летит в конечный свой полет. Тебе твой мальчик на ладони Седую голову кладет..

Мальчишка горский, я несносным 
Слыл неслухом в кругу семьи 
И отвергал с упрямством взрослым 
Все наставления твои. 
Но годы шли, и, к ним причастный, 
Я не робел перед судьбой, 
Зато теперь робею часто, 
Как маленький перед тобой. 
Вот мы одни сегодня в доме, 
Я боли в сердце не таю 
И на твои клоню ладони 
Седую голову свою. 
Мне горько, мама, грустно, мама, 
Я — пленник глупой суеты, 
И моего так в жизни мало 
Вниманья чувствовала ты. 
Кручусь на шумной карусели, 
Куда-то мчусь, но вдруг опять 
Сожмется сердце: «Неужели 
Я начал маму забывать?» 
А ты, с любовью, не с упреком, 
Взглянув тревожно на меня, 
Вздохнешь, как будто ненароком, 
Слезинку тайно оброня. 
Звезда, сверкнув на небосклоне, 
Летит в конечный свой полет. 
Тебе твой мальчик на ладони 
Седую голову кладет..

Мать люльку качает в ауле, А где-то под желтой луной Свистят ненасытные пули, И вспять не вернуть ни одной.

Мать люльку качает в ауле, 
А где-то под желтой луной 
Свистят ненасытные пули, 
И вспять не вернуть ни одной. 
Звучит колыбельная ночи, 
И где-то парит Азраил, 
У ангела смерти нет мочи 
Сложить своих аспидных крыл. 
И мать одержима любовью, 
А где-то родившийся день 
Встает над дымящейся кровью, 
Бросая багровую тень. 
И грудь обнажила над сыном 
Горянка в ауле опять. 
И где-то бредет по руинам 
От горя безумная мать. 
И множатся сонмы отрытых, 
Ощеренных рвов и траншей. 
И больше на свете убитых, 
Чем умерших смертью своей. 
И слышится стон лазарета, 
И снова палят и бомбят. 
И длится трагедия эта 
Тысячелетье подряд. 
Но каждой своей параллелью 
Мир чает: 
придут времена, 
Как женщина над колыбелью, 
Склонится над ним тишина

Изрек пророк: - Нет бога, кроме бога!- Я говорю: - Нет мамы, кроме мамы!

Изрек пророк: - Нет бога, кроме бога!- Я говорю: - Нет мамы, кроме мамы!.- Никто меня не встретит у порога, Где сходятся тропинки, словно шрамы. Вхожу и вижу четки, на которых Она в разлуке, сидя одиноко, Считала ночи, черные, как порох, И белы дни, летящие с востока. Кто разожжет теперь огонь в камине, Чтобы зимой согрелся я с дороги? Кто мне, любя, грехи отпустит ныне И за меня помолится в тревоге? Я в руки взял Коран, тисненный строго, Пред ним склонялись грозные имамы. Он говорит: - Нет бога, кроме бога!- Я говорю: - Нет мамы, кроме мамы!

6 апреля в 19: 30 в большом зале Русского театра состоялся концерт народной артистки Республики Дагестан Зайнаб Махаевой

6 апреля в 19: 30
в большом зале Русского театра состоялся концерт народной артистки Республики Дагестан Зайнаб Махаевой. Государственный оркестр народных инструментов РД принимал участие в концерте, исполнив старинные аварские мелодии .

Огонь в душе моей не погаснет ,Только когда ты рядом , я чувствую себя живым !

Народная музыка изменила мою жизнь . Говорят, что поверить — самое сложное,Но с каждым ударом сердца я утверждаю,
Что в одиночку я не отыщу свой путь, И не сделаю все правильно с самого начала. Огонь в душе моей не погаснет ,Только когда ты рядом , я чувствую себя живым !

Искусство - не только принадлежит народу, искусство и создается народом

Искусство - не только принадлежит народу, искусство и создается народом. Сотнями, тысячами, десятками тысяч различных и разнообразных произведений всегда и везде живет оно в быту человека. Народное декоративное и прикладное искусство в нашей действительности в силу своей массовости и подлинной всенародности призвано радовать человека. И мастера народного искусства нашей Родины живут и работают для народа, стремясь своим творчеством поддержать в нем неугасимый огонь красоты, радости и бодрости

Я счастлив, что успел посетить эту выставку, я ещё раз понял , не нужно искать талант где - то далеко от Родины, наша земля богата талантам

Я счастлив, что успел посетить эту выставку, я ещё раз понял , не нужно искать талант где - то далеко от Родины, наша земля богата талантами . Мой Дагестан - ты даёшь жизнь огромному количеству людей , каждый из них мастер своего дела . Надо лишь искренне ценить это , признавать это , что может быть бальзамом для каждого мастера - признание

Фантастически талантливая Тамара Мусаханова.

Фантастически талантливая Тамара Мусаханова. Это ее портрет на стене . Скромная улыбка, очки с тяжелой оправой , и удивительно , в ее возрасте такие мягкие черты лица . Все же искусство замедляет даже старение человека .

Вот так я узнал, что Тамара Нахамиевна Мусаханова является советским скульптором керамистом горско-еврейского происхождения

Вот так я узнал, что Тамара Нахамиевна Мусаханова является советским скульптором керамистом горско-еврейского происхождения. Член Союза художников СССР и Израиля. Заслуженный деятель искусств Дагестана.

Усталым голосом она рассказала об авторе выставке . Это была экспозиция еврейского художника , талантливая женщина родом из Дербента . Тамара Мусаханова.

Усталым голосом она рассказала об авторе выставке . Это была экспозиция еврейского художника , талантливая женщина родом из Дербента . Тамара Мусаханова. Мне даже захотелось заплакать , я узнал что эта женщина скончалась, но она давно не жила в Дербенте, в 2014 году она умерла в Израиле , в городе Хайфе. А кто знает из жителей Дербента о таком талантливом человеке ? Это и расстраивает , в людях нет попытки узнать о тех людях , которыми стоит гордиться , тогда , когда они не предпринимают попыток уехать оттуда , где их не признают . Такие люди очень сильные !!

Удивительно, но тогда , когда вокруг так мало вежливости , даже элементарный этикет вызывает радость .

Удивительно, но тогда , когда вокруг так мало вежливости , даже элементарный этикет вызывает радость . В ее руках была старая книга, с потёртым переплетом , я сразу узнал сборник Расула Гамзатова «Чётки лет» , из этого сборника я знал почти каждое стихотворение наизусть . Глаза смотрительницы моментами отрывались от книги . Возможно ей было странно, что я так вглядывался в каждую работу .Смотрительница видела я с глубоким воодушевлением изучал каждую работу в зале

Она слегка улыбнулась и поправила платок , глазами провожая фигуру старого мужчины выходившего из зала . Это была смотрительница музея

Она слегка улыбнулась и поправила платок , глазами провожая фигуру старого мужчины выходившего из зала . Это была смотрительница музея . Ей было приятно , что я вежливо поздоровался и спросил о том , можно ли мне пройти в первый зал музея чтобы посмотреть первую экспозицию

Вы, приходящие ко мне сейчас — Велик ли прок от ваших взглядов слёзных? Своих живых — я заклинаю вас!!! - Жалейте матерей, пока не поздно .

Не надо мне лекарств и докторов,
И вы, чьи матери покуда живы —
Не тратьте на меня сердечных слов,
Казаться будет мне: они фальшивы.
Я не виню вас, не питаю зла,
Но мне участье ваше не поможет —
Покуда мать моя жива была,
Я сострадать был не способен тоже 
Чем тех жалеть, кого уж нет в живых,
Чем плакать соучастливо со мною,
Щадите лучше матерей своих —
От собственных невзгод, от бед чужих —
Оберегайте их любой ценою!
Я вас прошу: и ныне, и всегда
Вы матерей своих жалейте милых,
Не то поверьте мне, вас ждёт беда —
Себя вы не простите до могилы.
А я вдруг задыхаюсь среди дня,
Вдруг просыпаюсь с криком среди ночи,
Мне чудится, что мать зовёт меня,
Мне кажется, я слышу крик: «Сыночек!»
Вы, приходящие ко мне сейчас — 
Велик ли прок от ваших взглядов слёзных?
Своих живых — я заклинаю вас!!! -
Жалейте матерей, пока не поздно .

12 апреля в 18:30 в зале Кумыкского театра состоится совместный концерт Государственного оркестра народных инструментов РД

12 апреля в 18:30
в зале Кумыкского театра состоится совместный концерт Государственного оркестра народных инструментов РД , солистов филармонии , так же будут приглашены известные артисты нашей республики . Мы будем рады видеть дорогих зрителей на нашем концерте

Не забывайте всё начинается с музыки , все начинается с любви

Человек может быть окружён людьми, но в душе может ощущать глубокую пустоту , человек может клясться в том, что он абсолютно счастлив, но иметь грустные глаза . А Вы знаете почему я счастлив, потому , что вокруг меня люди , проявляющие истинную любовь к искусству, имеющие представление о том , что такое Культура . Жизнь это в первую очередь связь огромного человеческого сердца с каждой тёплой ладонью ребёнка, это улыбка любимой женщины, это объятия родных людей . Цените искренность , цените жизнь . И не забывайте всё начинается с музыки , все начинается с любви

Мы познаём человека не по богатству , а по его душевным качествам , по милосердию

Поймите одно , важно не просто проживать эту жизнь , нужно непременно меняться, идти вперёд , не бояться осуждения , непрестанно творить себя самого, быть способным рефлектировать с тем обществом , в котором мы живём ,наполнять своё сердце светом и добром . Мы познаём человека не по богатству , а по его душевным качествам , по милосердию

Обязательно стремитесь раскрыть перед Вашим ребёнком волшебный мир музыки.

Обязательно стремитесь раскрыть перед Вашим ребёнком волшебный мир музыки. Пусть Ваш ребёнок каждое утро просыпается под истинно жизнеутверждающие, искромётные и гениальные произведения Моцарта; засыпает под лиричные и проникновенные фортепианные пьесы Шопена; подрастая, учится воспринимать мятежные порывы души великого Бетховена, а впервые признается в любви под изумительные мелодии живого итальянского классика Эннио Морриконе.

Замечательный день , успел посетить выставку талантливого художника, заслуженного художника России и Дагестана Альберта Хаджаева

Замечательный день , успел посетить выставку талантливого художника, заслуженного художника России и Дагестана Альберта Хаджаева, в Дагестанском музее изобразительных искусств им. П.С.Гамзатовой, широкой публике представлены живописные полотна, книжная графика , проекты монументальных работ. На фото Вы увидите ещё несколько работ других художников, представленные в других залах музея . Запомните душа человека требует красоты , так не стоит медлить , эта красота вокруг !!! 

Чуть более 20 дней работы над оперой, 19 лет ее автору… Кто бы мог подумать, что дипломная работа юного выпускника консерватории будет исполняться на протяжении как минимум нескольких столетий? Но юношу звали Сергеем Васильевичем Рахманиновым

Чуть более 20 дней работы над оперой, 19 лет ее автору… Кто бы мог подумать, что дипломная работа юного выпускника консерватории будет исполняться на протяжении как минимум нескольких столетий? Но юношу звали Сергеем Васильевичем Рахманиновым, либреттистом дебютанта выступил В.И. Немирович-Данченко, а в основе сюжета лежали вечные пушкинские строки. Благодаря этим именам «Алеко» уже с премьеры вошел в историю мировой оперы на равных с творениями признанных мастеров.. Когда Рахманинов готовил оперу к премьере, к нему подошел Чайковский и предложил, чтобы в будущем сезоне «Алеко» дали в один вечер с «Иолантой». Юного композитора настолько обескуражила такая высокая честь, что он даже не смог вымолвить ни слова

Живу любя, с душою окрылённой, В огне любви сгорит слепая грусть.

Живу любя, с душою окрылённой,
В огне любви сгорит слепая грусть.
И в радость мне, любовью озарённом,
Шептать в слезах: «На женщину молюсь!» В ней — жизнь и свет. Я счастлив восхищеньем
Её красой. И я покорен ей.
И дай. Господь, чтоб дольше длилось пенье
В честь Женщины возлюбленной моей.

Только сегодня завершился спектакль «Алеко» С.Рахманинова.

Только сегодня завершился спектакль «Алеко» С.Рахманинова. Вы знаете каждый артист ощущает все эмоции , настроение зрителей , эти фантастические улыбки , горящие глаза , овации , всё это бальзам для души актёра , музыканта , композитора , постановщика и каждого человека участвующего в кропотливой работе . Спасибо каждому за искреннюю радость , что может быть дороже , искренности .

Дагестан – наша малая Родина! В переводе «страна гор». Это край, где мы родились, где мы живем, любим и созидаем.

Дагестан – наша малая Родина!
В переводе «страна гор». Это край, где мы родились, где мы живем, любим и созидаем. Удивительно богат наш край своими великими горами, цветущими садами и чистыми ручьями. Дагестан – многонациональная республика, с сложившимися веками традициями и обычаями. Не смотря на различие языков, обычаев и традиций народ Дагестана всегда был сплоченный и дружный.
Самое дорогое и великое богатство Дагестана – дружба между народами. В Дагестане проживают более 100 различных национальностей, соседствующие с незапамятных времен, которые всегда протянут руку помощи..

В народном этикете закреплено требование всячески помогать женщине и защищать ее интересы.

В народном этикете закреплено требование всячески помогать женщине и защищать ее интересы. Например, если женщина выполняет тяжелую работу, мужчина должен заменить ее. Когда женщина обращается к мужчине за помощью, тот считает своей беспрекословной обязанностью выполнить ее просьбу. Даже пожилые мужчины считают нужным встать, когда женщина, хоть и незнакомая; проходит мимо.
У черкесов есть такие поговорки: "Глаза, гневно глянувшие на мать, ослепнут"; "Опозорится тот, кто затеет склоку с женщинами

В горах Дагестана известно немало археологических памятников эпохи ранней бронзы: поселение Гагатль и могильник Гоно близ селения Тидиб (Шамильский район), Чиркейское поселение и др.

В горах Дагестана известно немало археологических памятников эпохи ранней бронзы: поселение Гагатль и могильник Гоно близ селения Тидиб (Шамильский район), Чиркейское поселение и др.

В конце III тыс. до н.э. куро-аракская культура в горах уступила место так называемой гинчинской (по названию могильника Гинчи, являющегося ее классическим образцом). Она так же разнообразна и порой изысканна по форме, но от раннебронзовой керамики ее отличает шероховатая от обмазки жидкой глиной поверхность. Этот прием все чаще и чаще применяется, древними мастерами для придания стенкам сосудов большей прочности. Сохранился он и в поздние эпохи. Излюбленным мотивом декора были треугольные прорезные фестоны, окаймлявшие плечики сосудов

Интересно меняются люди… Богатеют, беднеют, умнеют… Но душа одинаковой будет, даже если виски поседеют.

Интересно меняются люди… 
Богатеют, беднеют, умнеют… 
Но душа одинаковой будет, 
даже если виски поседеют.

Тот, кто зол — тот не станет добрее. 
Тот, кто жаден — тот щедрым не будет. 
Кто труслив, тот не станет смелее… 
Ведь в душе не меняются люди!

21 марта в 19:00 в большом зале Русского театра им. М.Горького состоялся концерт посвящённый празднику весеннего равноденствия «Яран сувар»

21 марта в 19:00 в большом зале Русского театра им. М.Горького состоялся концерт посвящённый празднику весеннего равноденствия «Яран сувар» Государственный оркестр народных инструментов РД принял участие в концерте , исполнив концертную лезгинку композитора Зейнала Гаджиева , прозвучала песня «Яран сувар» в исполнении народного артиста РД Тарлана Мамедова

Музыка отождествляет единство мира

Музыка обладает особым характером , в ней ощущается глубокая духовность , музыка отождествляет единство мира , и подчёркивает универсальный характер человеческой культуры 

Путей на свете бесконечно много, Не счесть дорог опасных и крутых, Но понял я давно: любви дорога Длинней и круче всех дорог других.

Путей на свете бесконечно много,
Не счесть дорог опасных и крутых,
Но понял я давно: любви дорога
Длинней и круче всех дорог других.
И хоть длинней других дорога эта,
Но без нее никто прожить не мог;
И хоть страшней других дорога эта,
Она заманчивей других дорог.
Мне кажется, что молод я, покуда
В дороге этой вечной нахожусь.
Я падал, падаю и падать буду,
Но я встаю, бегу, иду, плетусь.
И я с дороги сбиться не боюсь:
Твой яркий свет мне виден отовсюду

Как сильно стучит сердце , как волнительно касаться каждой струны уже совсем родного инструмента

Как сильно стучит сердце , как волнительно касаться каждой струны уже совсем родного инструмента , но кажется каждый инструмент тебя вновь испытывает , как женщина , которая всем сердцем трепетно тебя любит , но не хочет , никак не хочет разочароваться в тебе . . .

18 марта в 14:00 в селении Леваши в здании Дворца культуры состоялся концерт Государственного оркестра народных инструментов РД.

18 марта в 14:00 в селении Леваши в здании Дворца культуры состоялся концерт Государственного оркестра народных инструментов РД. В концерт прозвучали произведения дагестанских композиторов и обработки народных мелодий

18 марта в 12:00 в селении Акуша в здании Дома культуры состоялся концерт Государственного оркестра народных инструментов РД.

18 марта в 12:00 в селении Акуша в здании Дома культуры состоялся концерт Государственного оркестра народных инструментов РД. В концерт прозвучали произведения дагестанских композиторов и обработки народных мелодий 

В Балхаре существует строгий запрет на участие в гончарном деле мужчин, идущий еще от пережитков матриархата.

В Балхаре существует строгий запрет на участие в гончарном деле мужчин, идущий еще от пережитков матриархата. Даже прикоснуться к гончарному кругу мужчине было нельзя. На человека, нарушившему это табу, налагался штраф в виде угощения для шести человек из данного дома. Этот штраф по сути являлся одной из форм ритуального жертвоприношения. Когда-то в Балхаре открыто поклонялись духу - покровителю своего ремесла, возможно, существовали особые обряды и жертвоприношения. С принятием ислама они видоизменились в действия бытового характера

Мне нравится соотносить художественное искусство с музыкой . Ведь у художников, как и у музыкантов есть свои любимые темы , о которых они пишут .

Мне нравится соотносить художественное искусство с музыкой . Ведь у художников, как и у музыкантов есть свои любимые темы , о которых они пишут . Василий Перов чаще изображал на своих картинах жанровые сцены , а вспомните только « Тройку» , Венецианов отдавал предпочтение портретам селянок, крестьян, а Кипринский портретам видных деятелей политики и искусства . Как и художественное искусство музыка способна раскрывать характер героев , открывать новое , более глубокое мировосприятие 

Дагестанцы всегда придавали большое значение женщине как хранительнице домашнего очага.

Дагестанцы всегда придавали большое значение женщине как хранительнице домашнего очага. И в этом своем качестве она наделена совершенно особыми правами. Самое страшное проклятие - "чтобы потух в доме огонь". Стоит кровному врагу прикоснуться к подолу любой женщины, как оружие, направленное на него, уберут в ножны: теперь он под ее защитой. Чтобы прекратить ссору или драку женщина давала своим детям вынести зеркало к рубящимся - это действовало как запрет на междоусобицу. Если по западной традиции мужчина пропускает женщину вперед в знак уважения, то по чеченской уважая и оберегая женщину, он всегда идет впереди нее. У этого обычая древние корни. В старину на узкой горной тропе могли быть очень опасные встречи: со зверем, грабителем, с кровным врагом. Вот мужчина и шел впереди своей спутницы, готовый в любую минуту защитить ее. Об уважительном отношении к женщине дагестанцев свидетельствует обычай приветствовать ее только стоя. Если проходит пожилая женщина, долг любого человека, независимо от возраста, встать и поздороваться первым. Величайшим позором считалось непочитание матери.! 

Моя музыкальная карьера складывалась из очень ярких и незабываемых эпизодов.

Моя музыкальная карьера складывалась из очень ярких и незабываемых эпизодов. Почти каждый год я посещаю родную консерваторию в Нижнем - Новгороде, в годы моей учебы «Горьковская консерватория им .Глинки» .Однажды на одном из занятий по истории музыки , я услышал рассказ о Леонарде Бернстайне, который был известен, как талантливый дирижёр, композитор , автор мюзикла «Вестсайдская история» . Музыкальный язык Бернстайна был понятен слушателям в любой точке планеты . А в узких кругах Леонарда называют одним из лучших учеников Караяна, продолжателем его традиций.Бернстайн был для меня хорошим примером того, что человек не должен сворачивать со своей дороги , несмотря на многочисленные сложности 

Порой новое в искусстве воспринимается довольно скептично, с острой критикой.

Порой новое в искусстве воспринимается довольно скептично, с острой критикой. Я вспоминаю одну из газет, найденную мною в библиотеке Горьковской консерватории . Статья в газете 1921 года , которая была посвящена Сергею Сергеевичу Прокофьеву. Его музыку впервые представали французскому зрителю , презентация проходила в самом сердце Франции, в Париже, о нём писали : « У него стальные пальцы, стальные запястья, это не Музыка , а звуковой стальной трест». Но пройдут десятки лет, и каждая нота из его симфоний , будет со скрупулёзностью исполнятся на лучших музыкальных сценах всего мира..

Для меня народный оркестр это дерево с сильными ветвями , с мощными корнями.

Для меня народный оркестр это дерево с сильными ветвями , с мощными корнями. Это дерево должно давать только самые сочные и прекрасные плоды. Чем выше становится дерево, тем плодотворнее и ярче трудятся оркестранты, красота каждого листа это душа каждого оркестранта , народная мелодия это самая непоколебимая основа этого дерева, и даже вырубив его , на кроне сохранится след , это сердце каждого оркестранта .

Керамика раннебронзового периода относится к так называемой куро-аракской культуре

Бронзовый век (конец IV-II тыс. до н.э.) принес очень много нового, прогрессивного в материальную культуру племен, населявших Нагорный Дагестан. Керамика раннебронзового периода относится к так называемой куро-аракской культуре, которая была в то время широко распространена на Кавказе. Это очень качественная посуда, сделанная из хорошо обработанной глины, отлично обожженная. Поверхность сосудов тщательно отполирована (залощена), и при ударе они издают звон. Очень хорошо выработаны формы сосудов и их декор. Поразительно, как могли древние мастера делать огромные сосуды (порой до метра высотой) без гончарного круга и сохранять симметрии и прекрасные, пропорции! В декоре преобладают шишковидные налепы в сочетании с рядами прорезных линий . Блестящая черная или красная поверхность сосудов создавала впечатление металлической. В горах Дагестана известно немало археологических памятников эпохи ранней бронзы: поселение Гагатль и могильник Гоно близ селения Тидиб (Шамильский район), Чиркейское поселение и др

Отношение к женщине в Дагестане всегда было особым. Все самые красивые обычаи и традиции держатся на них

Отношение к женщине в Дагестане всегда было особым. Все самые красивые обычаи и традиции держатся на них. У башлинцев есть поговорка: кто не послушает совета матери, тот не достигнет своей цели.

«Молодость, куда ты?» «Я вослед За надеждой собственной иду!» «Кто же ходит иначе?»

«Молодость, куда ты?»
«Я вослед
За надеждой собственной иду!»
«Кто же ходит иначе?»
«Весь свет
Ходит у надежд на поводу!»
«Молодость,
за кем ты держишь путь?»
«За мечтою собственною вслед!»
«А мечту догнал ли кто-нибудь?»
«Может быть, догнал, а может, нет!»
«Молодость,
кто бог твой, назови?»
«У меня один лишь бог — Любовь!»
«Молодость,
не всем везет в любви!»
«Ей молюсь, и мне не прекословь!»
«Молодость,
ты вышла в долгий путь,
Может, ты не веришь, что дойдешь?»
«Верую!»
«В чем веры этой суть?»
«Посмотри назад — тогда поймешь!»

Чтоб сердце билось учащенно, Давай отправимся в Ахвах, Узнаем, молоды ль еще мы Иль отгуляли в женихах?

Чтоб сердце билось учащенно, 
Давай отправимся в Ахвах, 
Узнаем, молоды ль еще мы 
Иль отгуляли в женихах? 
Тряхнем–ка юностью в Ахвахе 
И вновь, как там заведено, 
Свои забросим мы папахи 
К одной из девушек в окно. 
И станет сразу нам понятно, 
В кого девчонка влюблена: 
Чья шапка вылетит обратно, 
К тому девчонка холодна... И о любви лихие толки,— Все это было не вчера. 
В тот давний год подростком ставший, 
Не сверстников в ауле я, 
А тех, кто был намного старше, 
Старался залучить в друзья. 
Не потому ли очутился 
С парнями во дворе одном, 
Где раньше срока отличился, 
И не раскаиваюсь в том. 
Листва шуршала, словно пена, 
Светила тонкая луна. 
Мы долго слушали, как пела 
Горянка, сидя у окна. 
Про солнце пела, и про звезды, 
И про того, кто сердцу мил. 
Пусть он спешит, пока не поздно, 
Пока другой не полюбил. 
Что стала трепетнее птахи 
Моя душа – не мудрено, 
А парни скинули папахи 
И стали целиться в окно. 
Здесь не нужна была сноровка. 
Я, словно жребий: да иль нет, 
Как равный, кепку бросил ловко 
За их папахами вослед. 
Казалось, не дышал я вовсе, 
Когда папахи по одной, 
Как будто из закута овцы, 
Выскакивали под луной. 
И кепка с козырьком, похожим 
На перебитое крыло, 
Когда упала наземь тоже, 
Я понял — мне не повезло. 
А девушка из состраданья 
Сказала: — Мальчик, погоди. 
Пришел ты рано на свиданье, 
Попозже, милый, приходи. 
Дрожа от горя, как от страха, 
Ушел я, раненый юнец, 
А кто–то за своей папахой 
В окно распахнутое лез. 
Промчались годы, словно воды, 
Не раз листвы кружился прах, 
Как через горы, через годы 
Приехал снова я в Ахвах. 
Невесты горские... Я пал ли 
На поле времени для них? 
Со мной другие были парни, 
И я был старше остальных. 
Все как тогда: и песня та же, 
И шелест листьев в тишине. 
И вижу, показалось даже, 
Я ту же девушку в окне. 
Когда пошли папахи в дело, 
О счастье девушку моля, 
В окно раскрытое влетела 
И шляпа модная моя. 
Вздыхали парни, опечалясь, 
Ах, отрезвляющая быль: 
Папахи наземь возвращались, 
Слегка приподнимая пыль

На косы вновь твои смотрю, Не налюбуюсь за день… Птиц улетевших белый пух Пристал к отдельным прядям…

На косы вновь твои смотрю,
Не налюбуюсь за день…
Птиц улетевших белый пух
Пристал к отдельным прядям…
Пусть у меня на волосах
Лежит, не тая, снег…
Но ты, моя бесценная,
Как прежде, лучше всех.
Все краски вешние неся,
Вернутся снова птицы.
Но цвет волос, но цвет волос
С весной не возвратится.
И солнцу улыбнемся мы,
Печали не тая.
Любимая, любимая,
Бесценная моя.

Музыка это стихия , ведь в ней нет какой - либо абсолютной временной точки.

Музыка это стихия , ведь в ней нет какой - либо абсолютной временной точки. Это некий аккорд точек , который даёт человеку заряд не на секунду , а на целые часы, быть может это заряд на целые века ! Можно соотнести этой стихийности определённый миг ,в котором пересекается прошлое и будущее. Весь мир пересекается в одной точке,эти бесчисленные времена расходятся, разбиваются, разворачиваются

В конце III тыс. до н.э. куро-аракская культура в горах уступила место так называемой гинчинской

В конце III тыс. до н.э. куро-аракская культура в горах уступила место так называемой гинчинской (по названию могильника Гинчи, являющегося ее классическим образцом). Она так же разнообразна и порой изысканна по форме, но от раннебронзовой керамики ее отличает шероховатая от обмазки жидкой глиной поверхность. Этот прием все чаще и чаще применяется, древними мастерами для придания стенкам сосудов большей прочности. Сохранился он и в поздние эпохи. Излюбленным мотивом декора были треугольные прорезные фестоны, окаймлявшие плечики сосудов. Коллекция миниатюрных горшочков из Гинчи .Кроме могильника Гинчи ко времени средней бронзы относятся еще такие памятники, как Ирганайское поселение и могильник, Верхнегунибское поселение могильник Галгалатли .Интересно, что в богатом по керамическому материалу Верхнегунибском поселении найдены различные предметы из обожженной глины, не относящиеся к посуде: литейные формочки, фигурки животных, очажные подставки и т.д

Может время меняет нас внешне . Но главное не стареть сердцем . Это важнее ..

Жизнь удивительна . Когда я начинаю перебирать в памяти те , или иные воспоминания, что - то вновь и вновь всплывает в моих мыслях . С детства я любил море, меня удивляли огромные чайки , которые подлетали к самому берегу, схватывая с поверхности мелкую рыбу , я был совсем ещё ребёнком , ребёнок не понимает , почему вид чаек так глубоко трогает его , но старый человек знает , что время напоминает ему о том , что он меняется , время меняет людей , как изменило его , а чайки были такими же , они так же подлетали к берегу , проворно схватывая рыбу , но тут я все же улыбнулся . Может время меняет нас внешне . Но главное не стареть сердцем . Это важнее ..

Уважение к женщине проявляется у всех народов Кавказа - христиане они или мусульмане, горцы или жители равнины.

Уважение к женщине проявляется у всех народов Кавказа - христиане они или мусульмане, горцы или жители равнины.
Именно женщины передают из поколения в поколение нашу культуру, наши духовно-нравственные ценности. Поэтому проявление по отношению к ней грубой силы, наглости, всего того, что оскорбляет ее достоинство, встречало презрение и отпор у всех кавказцев. Недаром самой крепкой присягой среди горцев считалась присяга именем жены. Присяга эта связана с кебином - брачным договором. Если показание присягателя оказывалось ложным, то брак признавался недействительным. Как только жена узнавала, что муж присягнул ложно, она могла немедленно уйти из дома. Я хочу сказать главные слова - женщина даёт жизнь , если бы не женщина , не было нас мужчин ! Так пусть в этот праздничный день в глазах каждой женщины будут отражаться радостные моменты жизни , и пусть каждый мужчина осознает , женщина это источник жизни ! С праздником ! 

Всё же есть такие моменты в жизни, вспоминая о которых , невольно ощущаешь тоску, и слезы на глаза наворачиваются. Но если есть что вспомнить , значит и жизнь прожита не зря !

Совсем недавно я вспомнил об одном удивительном дне из моей жизни. В консерватории как - то раз я нашёл книгу о жизни русского композитора Стравинского . Он писал о дне смерти великого композитора Чайковского.Он детально описывал главный вход в Мариинский театр , завесы колебались на зимнем ветру, всё вокруг было задрапировано в чёрный цвет. Чайковский был героем детства Стравинского, мне было грустно читать о смерти такого композитора, но порой на лице проскальзывала улыбка, ведь Чайковский был так же героем моего детства. Я обожал музыку Чайковского, я ездил в Музыкальную школу имени Агабабова, расположенную в городе Дагестанские Огни.Вечером я играл на баяне, в маленькой, уютной комнатке, порой подходя к инструменту, обнимая его, так словно он был живой и скучал, если я не прикасался к его клавишам. Выходя из комнаты я настраивал приёмник, и слушал концерт Чайковского . В последнее время я все чаще вспоминаю звуки музыки, услышанные мною впервые, пронзительные звуки флейт, гром барабанов. Всё же есть такие моменты в жизни, вспоминая о которых , невольно ощущаешь тоску, и слезы на глаза наворачиваются. Но если есть что вспомнить , значит и жизнь прожита не зря ! 

В народной музыке передаётся необозримое богатство . Это настоящая сокровищница человеческой культуры!

Каждый композитор обнажает сокровенную суть мира , высказывая глубочайшую истину , пользуясь особым языком , неподвластным разуму. Народная музыка раскрывает нам мир в особом свете. В народной музыке передаётся необозримое богатство . Это настоящая сокровищница человеческой культуры! 

Всей душой хочу я счастья для подруг твоих! Вот бы замуж поскорее, что ли, выдать их!

Всей душой хочу я счастья для подруг твоих! 
Вот бы замуж поскорее, что ли, выдать их! 
Сколько с ними ты проводишь золотых часов, 
Так бы взял и двери дома запер на засов! 
Сколько раз от стенки к стенке я ходил с тоской, 
Ждал, чтоб совесть в них проснулась, чтоб ушли домой, 
На часы смотрел, но стрелки замедляли бег... И сидят недолго гости — кажется, что век. 
Я таких неугомонных раньше не видал: 
День болтают — не устанут, я за них устал. 
Если мы вдвоем решили вечер провести, 
Хоть одна твоя подруга, но должна зайти! 
Так поэт, стихи задумав, трудится чуть свет, 
Но придет болтун–бездельник — и пропал поэт.. И сейчас я жду, что кто–то постучится вдруг. 
Вот бы взять и выдать замуж всех твоих подруг! 

Бывает в жизни все наоборот. Я в этом убеждался не однажды: Дожди идут, хоть поле солнца ждет, Пылает зной, а поле влаги жаждет.

Бывает в жизни все наоборот. 
Я в этом убеждался не однажды: 
Дожди идут, хоть поле солнца ждет, 
Пылает зной, а поле влаги жаждет. 
Приходит приходящее не в срок. 
Нежданными бывают зло и милость. 
И я тебя не ждал и ждать не мог 
В тот день, когда ты в жизнь мою явилась. 
И сразу по-другому все пошло, 
Стал по-иному думать, жить и петь я. 
Что в жизни все случиться так могло, 
Не верится мне два десятилетья. 
Порой судьба над нами шутит зло. 
И как же я? Мне просто повезло

Кто виноват, стран и народов много И много женщин на земле других. Но изменяю я с тобой одной Всем женщинам, рожденным под луной.

Ты задаешь вопрос свой не впервые.
Я отвечаю: не моя вина,
Что есть на свете женщины другие,
Их тысячи, других, а ты – одна.

Вот ты стоишь, тихонько поправляя
Пять пуговиц на кофте голубой.
И точка, что чернеет над губой,
Как сломанная пуговка шестая.

И ты опять, не слышав слов моих,
Вопрос извечный задаешь мне строго.
Кто виноват, стран и народов много
И много женщин на земле других.

Но изменяю я с тобой одной
Всем женщинам, рожденным под луной.

Дагестан это главная аорта моего сердца !

Я никогда не буду безразличен к культуре своего народа , я хочу видеть народы Дагестана цветущими , сильными ! Мне важно что слушает молодое поколение, я хочу видеть больше молодёжи стремящейся играть на народных инструментах, знающих название каждого инструмента , так же хорошо , как и свои адаты. Если я не буду создавать точки притяжения, не буду тянуть к центру то, что стремиться отпасть, если вокруг меня, в моём народе, всем станет все равно, что люди слушают , как говорят , как ведут себя, то какой смысл называть себя единым народом . Дагестан это главная аорта моего сердца !

Нет такого аула в Дагестане, в котором соседи не пришли бы приветствовать горца, когда он возвращался из далекой поездки.

Нет такого аула в Дагестане, в котором соседи не пришли бы приветствовать горца, когда он возвращался из далекой поездки. Каждый, кто приходил в дом, говорил «салам» и по приглашению хозяев садился. Сначала принято было задать несколько вопросов присутствующим, а потом уступить место другому и перейти к тихой беседе с ближайшим соседом. Так одни приходили, другие уходили. Каждый при выходе из комнаты говорил: «Куда бы ни поехал, а возвратишься ты целым и здоровым». Если прощается женщина, то к этому добавляется: «Да исполнятся желания твоей души».

Только в силах женщины-горянки разнять спорящих мужей и братьев, защитить обиженного или укрыть преследуемого.

Женщина в первую очередь всегда выполняет роль матери, хранительницы домашнего очага. Глава семьи должен оберегать свою супругу, относится к ней бережно, с любовью и уважением, дорожить её мнением и прислушиваться к её советам. Дети с особым трепетом относятся к той, которая подарила им жизнь, всю жизнь хранят в сердце образ любящей матери. С детства они учатся благоговению по отношению ко всем женщинам. Идеальной женой по мнению дагестанского мужчины, считается целомудренная, строгая, честная и в то же время заботливая, добрая и покладистая женщина, которая трудится дома и по хозяйству, не теряя своих достоинств. Она мудрая и благородная, бесстрашная и женственная. Только в силах женщины-горянки разнять спорящих мужей и братьев, защитить обиженного или укрыть преследуемого.

Шерсть является ценнейшим сырьем при производстве лучших сортов пряжи для ковров, сукна, различных вязаных изделий

Домашние промыслы в Дагестане, хотя и не всегда напрямую были связаны с местными сырьевыми ресурсами, но довольно четко отражали географическую зональность, что обусловлено разной степенью экономического благополучия, количеством земли и скота, отсюда - и состоянием хозяйства в разные исторические периоды Шерсть является ценнейшим сырьем при производстве лучших сортов пряжи для ковров, сукна, различных вязаных изделий. Местные породы овец - лезгинская и андийская - хорошо приспособлены к горным условиям. Первая более всего распространена на территории Ахтынского, Рутульского, Курахского и ряда других районов Южного Дагестана. Ее шерсть - в основном белая, грубая и в то же время шелковистая, волнистая - ценится высоко и широко используется для изготовления ковров, сукна и проч. Андийская порода овец с белой и черной шерстью, незаменимой для производства андийских бурок, более всего распространена во внутригорном и высокогорном Дагестане (Ботлихский, Гумбетовский, Цумадинский и Цунтинский районы).Обилие сырья - овечьей шерсти - и натуральных красителей так же способствовало широкому развитию ковроделия в Дагестане .

13 марта в 14:00 в зале Дворца Культуры селения Ахты состоится концерт Государственного оркестра народных инструментов РД.

13 марта в 14:00 в зале Дворца Культуры селения Ахты состоится концерт Государственного оркестра народных инструментов РД. Мы будем рады видеть дорогих зрителей на нашем концерте

Цель искусства - заставлять биться человеческое сердце.

Цель искусства - заставлять биться человеческое сердце , и так как сердце - центр жизни , искусство должно постоянно находиться в связи с жизнью, с эмоциями, человеческой душой . Спасибо фантастическому и талантливому художнику Мураду Халилову, с большим удовольствием посетил эту выставку , и пусть в нашей жизни будет больше эмоций , яркости и красок .

Чтобы сотворить произведение искусства, нужен глубокий энтузиазм

Чтобы сотворить произведение искусства, нужен глубокий энтузиазм , говорите ли вы о творении картины , о создании музыкального произведения , или об изготовлении кувшина, на котором тонким узором выражаются чувства мастера , в искусстве важен глубокий посыл, страсть , передающая состояние души

Всё движется и всё рождает звук.

Всё движется и всё рождает звук. Так происходит в любой точке планеты. Луна , с глубоким золотым переливом, играющая на глади воды, солнце яркое , освещающее каждый уголок этого бескрайнего простора, дремучие рощи словно шумят , и шепчутся, и кажется слышно дыхание леса , музыка это язык. Каждый музыкант говорит на своём языке с помощью своего инструмента .

Из всех людьми хвалённых лир полней звучишь ты, кяманча!

Из всех людьми хвалённых лир полней звучишь ты, кяманча!
Кто низок, не иди на пир: пред ним молчишь ты, кяманча!
Но к высшему стремись: весь мир, всех покоришь ты, кяманча!
Тебя не уступлю я: мне принадлежишь ты, кяманча!
Ушко — серебряное будь, сверкай на голове — алмаз;
Рука — слоновой кости будь, на чреве — перламутр, что глаз;
Струна — из злата свита будь, резьбой пленяй, железо, нас;
Ты — бриллиант и лал! И суд — всех посрамишь ты, кяманча.
Смычок быть должен золочен, чтоб пышно он блистал, звеня;
Певучий волос — быть сплетен из косм крылатого коня.
Тем, как бальзам, даришь ты сон, тех ты бодришь всю ночь, до дня.
Ты — золотой сосуд с вином, и всех пьянишь ты, кяманча.
В ашуге две души с тобой: ему и чай и кофе есть;
Когда он утомлен игрой, на полке ты находишь честь,
Когда ж поет — вновь пир горой, ты — празднеств и гуляний весть!
Собрав красавиц вкруг себя, их всех манишь ты, кяманча!
Ты всем даешь веселый вид, с тобой опять здоров больной;
Чуть сладкий зов твой зазвучит, блажен, кто говорит с тобой.
Проси, да скажут: «Бог продлит дни нас пленявшего игрой!»

Каз — это не просто головной убор, расшитый золотыми нитками. По рисунку на платке определяется статус девушки: замужем она или нет.

 Вы кубачинка!
– Да.
– И замужем!
– Как вы догадались? ... Каз — это не просто головной убор, расшитый золотыми нитками. По рисунку на платке определяется статус девушки: замужем она или нет. Чаще всего кубачинки вышивают на своих платках цветы или перья. Но узор на платке незамужней девушки мелкий, а замужняя носит каз с крупным рисунком.Отличается также длина бахромы: на платке незамужней женщины она короче, чем на платке замужней. В обычном казе бахрому пришивают только на один конец.

Именно народная музыка помогла мне излечиться от безмолвной тоски, она помогала во всех периодах моей жизни бороться с трудностями, жизнь вокруг заговорила на языке любви !

Порой я спрашиваю себя почему народная музыка не только приковала к себе мое внимание , но заполонила целиком мое существо . Объяснение этому простое. Именно народная музыка помогла мне излечиться от безмолвной тоски, она помогала во всех периодах моей жизни бороться с трудностями, жизнь вокруг заговорила на языке любви ! Спасибо тебе,музыка !

В музыке ощущаешь каждый штрих, и каждая деталь имеет огромное значение, проникая в сердце облагораживает его

Когда я думаю об оркестре, то всегда ощущаю внутренний энтузиазм, я вступил на путь искусства с верой укрепить и развить дарованные мне силы , ведь именно в музыке ощущаешь каждый штрих, и каждая деталь имеет огромное значение, проникая в сердце облагораживает его

Народная музыка - это дыхание народа

Народная музыка превращает любое действие, переживание, чувство в нечто совершенное, это дыхание народа, она способна изменить взгляды , подарить новое мировоззрение. Народная музыка проникает в глубины человеческого сознания !

Я всегда делил с тобою счастье Будет счастье впредь – не утаю. Если же дарованную милость Я тебе когда-то не открыл, Значит, то, что было, мне приснилось А проснулся утром – все забыл!

 Милая, оставь свою заботу, 
Верь мне: все плохое – болтовня, 
Что со мной творится – вряд ли кто-то 
Знает лучше самого меня. 
Не допытывай меня с пристрастьем, 
Бдительность не проявляй свою, 
Я всегда делил с тобою счастье 
Будет счастье впредь – не утаю. 
Если же дарованную милость 
Я тебе когда-то не открыл, 
Значит, то, что было, мне приснилось 
А проснулся утром – все забыл! 
Мы поделим все, что мне досталось. 
Радость невеликую мою. 
От тебя я скрою только малость. - От тебя я горе утаю. 
Я тайник беды своей закрою, 
Я запру сундук своих забот. 
Я печаль не поделю с тобою, 
Подожду, пока она пройдет. 
Мой сосед по койке госпитальной, 
Был последней болью изнурен, 
Но жена входила – и печально, 
Через силу улыбался он. 
Нам дается счастье и несчастье. 
Каждому неравно, но всегда 
Только радость делится на части. 
Неделимы горе и беда..

Всей душой хочу я счастья для подруг твоих! Вот бы замуж поскорее, что ли, выдать их!

Всей душой хочу я счастья для подруг твоих! 
Вот бы замуж поскорее, что ли, выдать их! 
Сколько с ними ты проводишь золотых часов, 
Так бы взял и двери дома запер на засов! 
Сколько раз от стенки к стенке я ходил с тоской, 
Ждал, чтоб совесть в них проснулась, чтоб ушли домой, 
На часы смотрел, но стрелки замедляли бег... И сидят недолго гости — кажется, что век. 
Я таких неугомонных раньше не видал: 
День болтают — не устанут, я за них устал. 
Если мы вдвоем решили вечер провести, 
Хоть одна твоя подруга, но должна зайти! 
Так поэт, стихи задумав, трудится чуть свет, 
Но придет болтун–бездельник — и пропал поэт.. И сейчас я жду, что кто–то постучится вдруг. 
Вот бы взять и выдать замуж всех твоих подруг

14 февраля в 15: 00 в зале Театра поэзии состоялся вечер памяти народной артистки Азербайджана и Дагестана Эльзы Ибрагимовой

14 февраля в 15: 00 в зале Театра поэзии состоялся вечер памяти народной артистки Азербайджана и Дагестана Эльзы Ибрагимовой. Государственный оркестра народных инструментов принимал участие в концерте , аккомпанируя замечательным исполнителям, артистам Азербайджанского музыкально - драматического театра 

 

В моих воспоминаньях о весне, В сознании, что осень наступила, В моей заботе об идущем дне Твое лицо все лица заслонило.

В моих воспоминаньях о весне,
В сознании, что осень наступила,
В моей заботе об идущем дне
Твое лицо все лица заслонило.
Об этом бы не надо говорить,
Но ты на грудь мне голову склонила,
И понял я, что не могу таить,
Ты все передо мною заслонила!
Нам многое увидеть довелось,
И радость, и печаль – все в жизни было,
Но светит серебро твоих волос,
Как никогда доселе не светило.
И все равно– мы вместе или врозь,
Ты все передо мною заслонила.

Настоящая музыка рождается в человеческой душе, она как драгоценность, как бриллиант, лежащий на черном бархате!

Каждый день нашей жизни музыка сопровождает нас, послушай, как поет мама, или сам пой, или слушай, как поют птицы. 
Настоящая музыка рождается в человеческой душе, она как драгоценность, как бриллиант, лежащий на черном бархате! Представляете себе, сколько эмоций вызывает каждая встреча с музыкой? 
Доводилось ли наблюдать, как грудные дети реагируют на музыку? От грустной мелодии младенцы плачут самыми святыми в мире слезами, от веселой - заливаются громким смехом , от колыбельной засыпают. Для меня каждый день встречи с оркестром это маленькая история , история не только моей жизни, но и жизни каждого оркестранта, а как вспомню сколько лет прошло ,как был сделан это памятный снимок, так все в душе начинает трепетать, будто это было вчера . И все же я счастливый человек , ведь рядом моя самая большая любовь , моя музыкальная семья - Государственный оркестр народных инструментов РД!

Изготовление любого,даже самого маленького горшка,либо какой-то фигурки начинается с глины.

Изготовление любого,даже самого маленького горшка,либо какой-то фигурки начинается с глины. Чтобы эту глину добыть, надо отправиться в путешествие за село, это приблизительно два километра расстояния. И вот найдя симпатичного ослика ,который после долгих пререканий соглашается отправиться за глиной,напевая песенку про маленькую лошадку наконец доставляет большой груз, в две корзины глины. Глину выгружают у дверей дома, где её хозяйка перебирает и замачивает .
Что бы из глины что то сделать, её сперва надо размять и очистить от крупных включений, травы, камней и прочего мусора который ещё остался. Глину замешивают, расстилают палас и начинают мять. Одной ногой. Двумя это делать очень неудобно.После того, как внутри неё раздаются звуки на вроде щелчков, считается что глина готова к употреблению.

Приезжать в Балхар нужно рано утром, выйдя из дома и осмотревшись, ты ощущаешь себя на самом краю земли.

Приезжать в Балхар нужно рано утром, выйдя из дома и осмотревшись, ты ощущаешь себя на самом краю земли. Куда не посмотри, всюду дома, а за селом поднимаются горы, очертания которых нечётки в утреннем тумане. И, наверно, вот за этими горами начинается то самое магическое место .Люди, словно фигурки из старой киноленты.О гончарном искусстве чаще всего рассказывают женщины в годах. Кто то из них уже и ходит еле-еле, и согнут в три погибели, но горшок по прежнему делают быстро, и узор наносят уверенно.

Скажи «люблю», — меня просили в Риме, На языке народа своего! — И я назвал твое простое имя, И повторили все вокруг его.

Знать, на любом понятны языке
Стихи о нашем счастье и тоске,
И о твоей улыбке на рассвете.
И мне открылась истина одна:
Влюбленными земля населена,
А нам казалось, мы одни на свете. — Скажи «люблю», — меня просили в Риме,
На языке народа своего!
— И я назвал твое простое имя,
И повторили все вокруг его. — Как называют ту, что всех любимей?
Как по-аварски «жизнь» и «божество»?
- И я назвал твое простое имя, 
И повторили все вокруг его. 
Сказали мне: — Не может быть такого, 
Чтоб было в языке одно лишь слово.
Ужель язык так необычен твой?
И я, уже не в силах спорить с ними, 
Ответил, что одно простое имя 
Мне заменяет весь язык родной.

Нет, ты не сон, не забытье, 
Не чудной сказки свет туманный
Страданье вечное мое, 
Незаживающая рана.
Я буду глух и слеп к обману,
Но только пусть лицо твое
Мне озаряет постоянно 
Дорогу, дни, житье-бытье. 
Чтобы с тобою рядом быть,
Готов я песни все забыть, 
Вспять повернуть земные реки — Но понимаю я, скорбя, 
Что на земле нашел тебя, 
Чтоб тут же потерять навеки.. 

Берегите меня, как в дороге коня, Как для песни чунгур, как для мести кинжал. Завещала любовь:- - Берегите меня

- Берегите меня
Вы не в каменных душах бестрепетных скал,
Берегите меня, как в дороге коня,
Как для песни чунгур, как для мести кинжал.
Завещала любовь:-
- Берегите меня
Не в мечети, где вас разделяет Аллах,
Берегите меня среди ночи и дня,
Там, где жар оставляют уста на устах.
Завещала любовь:
- Всем наследникам вы
Накажите моих не оспаривать прав,
Чтобы думой для каждой была голова,
Мастерам колыбелей работу задав.
Завещала любовь:
- В неоплатном долгу
Предо мной вы должны на земле пребывать.
Как изделья свои на гончарном кругу,
Стану вас я кружить и в огне обжигать 

Тот мир, куда ушли вы друг за другом, Неужто он и вправду так хорош, Что все по одиночке или цугом Туда спешат, рождая в сердце дрожь?

Тот мир, куда ушли вы друг за другом, 
Неужто он и вправду так хорош, 
Что все по одиночке или цугом 
Туда спешат, рождая в сердце дрожь? 

А может быть, вы телеграмму дали 
Оставшимся на горестной земле, 
Чтобы они, презрев свои печали, 
За вами растворились в вечной мгле? 

Ах, мама, неужели так прекрасны 
Те небеса, где ты нашла покой, 
И я всю жизнь печалился напрасно, 
Что попрощаться не успел с тобой? 

Поведай мне, отец, какая сила 
В том тяготении заключена, 
Что каждый вечер крылья Азраила 
Шуршат вблизи от моего окна? 

И обжигает ветром леденящим 
Мое лицо нездешний этот шум, 
Ведь по частичке с каждым уходящим 
Я тоже незаметно ухожу. 

Я с каждым понемногу умираю, 
Кто вдруг упал, как яблоку в саду. 
Они уже давно в преддверье рая, 
А я, как прежде, в жизненном аду. 

Хранимый вашей преданной любовью, 
До седины и славы дожил я. 
Но что есть смерть? Плита у изголовья? 
Молитва ли последняя моя? 

А, может, смерть моя тогда настанет, 
(Хоть мне представить страшно этот миг!) 
Когда в высокогорном Дагестане 
Забудется родимый мой язык?

Талант - это желание работать, а во-вторых, работоспособность.

Каждый день, человек должен развиваться , вкладывать усилия , а если этого не происходит, считайте это бесплодным и невозвратно для себя погибшим, именно 
работоспособность приводит к динамике , к настоящему успеху . 
Талант - это желание работать, а во-вторых, работоспособность.

Легенда из Балхара

В Балхаре живет легенда о первом гончаре, некоем Калкуччи. Этот бедняк, сидел как-то на берегу озера и грустно размышлял о том, как жить дальше.

Маленький джигит

Там аул есть неспокойный;
Жизнь все время в нем кипит.
На коне оттуда стройно
Едет маленький джигит.

Белоснежные вершины
Прячутся за облака,
Протекает вдоль долины
С шумом горная река.

Этот год для оркестра особенный , исполняется 80 лет большой , творческой семье - Государственный оркестр народных инструментов РД

Наверное память это то что помогает человеку оживлять каждый потаённый уголок его души , как родник оживляющий путника после долгого пути , память это способность сохранить каждого в Сердце. Этот год для оркестра особенный , исполняется 80 лет большой , творческой семье - Государственный оркестр народных инструментов РД. На этой памятной фотографии одни из первых музыкантов , которые во истину отдали всю теплоту , профессионализм и самое важное человеческое сердце . И пусть в жизни каждого человека будет больше настоящий эмоций , чувств , но не забывайте никого и никогда , возможно память это то единственное , что сумеет сохранить каждое имя , ведь человек жив , пока память о нем жива 

Какую песню спеть тебе, родная Спи, ночь в июле только шесть часов

Какую песню спеть тебе, родная
Спи, ночь в июле только шесть часов
Тебя, когда ты дремлешь засыпая
Я словно колыбель качать готов.
Я словно колыбель качать готов,
Спи, ночь в июле только шесть часов
Пусть, милая, тебе спокойно спится,
А я пока долины осмотрю
Скажу, чтоб вовремя запели птицы,
Задую звезды и зажгу зарю.
Задую звезды и зажгу зарю.
Спи, ночь в июле только шесть часов,
Спокойной ночи говорю я снова
И верую, что не настанет дня,
Когда тебе два этих тихих слова
Промолвит кто-нибудь поздней меня.
Промолвит кто-нибудь поздней меня.
Спи, ночь в июле только шесть часов
Спи, ночь в июле только шесть часов

Мне кажется порою, что и строчки Не о любви не напишу я впредь. Я все свои стихи другие в клочья Порву и брошу в печь, чтоб им сгореть.

Мне кажется порою, что и строчки
Не о любви не напишу я впредь.
Я все свои стихи другие в клочья
Порву и брошу в печь, чтоб им сгореть.

Давно бежит с горы моя дорога,
Кто знает, сколько мне осталось дней.
Жизнь лишь одна, но было б жизней много,
На всё хватило бы любви моей.

И где б я ни был, что б со мной ни сталось,
Пусть лишь любовь живёт в моих стихах.
Не так уж много впереди осталось,
Чтобы писать о всяких пустяках.

И мы выражаем себя через музыку . Самое непроницаемое лицо станет открытой книгой, когда человек вовлечён в музыку ...

И мы выражаем себя через музыку . Самое непроницаемое лицо станет открытой книгой, когда человек вовлечён в музыку ...
Нет награды большей, чем мгновение, когда произведение обретает жизнь на сцене и говорит за тебя то, что хочешь сказать ты… нет награды большей, чем чувствовать, как зрители поглощены твоей работой, видеть, как они на короткое время погружаются в твой мир, слышать их авации – тогда, когда надо – и понимать, что происходящее на сцене не оставляет их равнодушными. Каждый из членов оркестра народных инструментов это часть моей жизни . Елена Бондаренко, Татьяна Трифонова,Светлана Воробьева , Надежда Фадеева , каждая из представительниц прекрасного пола Государственного оркестра народных инструментов РД обладает не только красотой , самыми лучшими достоинствами и человеческими качествами , но в первую очередь большим и добрым сердцем , сердце — вот истинный рычаг всего великого. Михаил Найгель,Тумаллаев Ризван,Джумартов Сеймур, во всех этих прекрасных музыкантах есть главное - любовь к искусству!

В глубинном табасаранском селе Джули существовал крупный керамический центр

В глубинном табасаранском селе Джули существовал крупный керамический центр,этом свидетельствует огромное количество осколков керамики с разноцветной поливой, остатки оснований гончарных печей и красная обожженная почва в селении. Пока истории неизвестна причина прекращения выпуска глазурованной посуды, но и в настоящее время джулинцы занимаются гончарством. Их изделия: миски, тарелки , большие и малые кувшины, для воды красивы по форме и имеют обычно простую темно-красную ангобную роспись.

«Где находится Дагестан?" — спросили у одного горца, живущего высоко в горах." Над и под крылом орла", — ответил горец.

«Где находится Дагестан?" — спросили у одного горца, живущего высоко в горах." Над и под крылом орла", — ответил горец. У Дагестана есть три сокровища. Первое сокровище —Земля: горы и равнины. Второе сокровище — Вода: реки, родники, озера и море. Третье сокровище — Люди, их мастерство и стремления. Из этих драгоценностей создали Дагестан.

Творец и творение сливаются в полноте радости.

Я становлюсь звездами и луной. Я становлюсь любящим и любимым. Я 
становлюсь победителем и побежденным. Я становлюсь хозяином и рабом. Я становлюсь певцом и песней. Я становлюсь знающим и знанием. Я продолжаю писать музыку – это вечная мелодия исходящая из моей души.Творец и творение сливаются в полноте радости. 

Этот великодушный , искренний человек, сидящий в профиль Махмудов Фарид Мурадович. Он работает в Государственном оркестре народных инструментов Республики Дагестан с 1999 года .За время работы показал себя, как высокопрофессиональный музыкант

Этот великодушный , искренний человек, сидящий в профиль Махмудов Фарид Мурадович. Он работает в Государственном оркестре народных инструментов Республики Дагестан с 1999 года .За время работы показал себя, как высокопрофессиональный музыкант, прекрасно владеет инструментом и четко реагирует на дирижерский жест. Махмудов Ф.М. добросовестно относится к своей работе и с удовольствием исполняет сольные партии в концертных программах. Помимо работы в оркестре , Фарид работал преподавателем в Махачкалинском музыкальном училище имени Готфрида Гасанова ,подготовил высококвалифицированные кадры. Одной из основных и отличительных черт Махмудова Ф.М. является тонкая музыкальная работа и деятельность, в результате которой сформировалось чуткое взаимоотношение с мелодической, ритмической и гармонической музыкальной тканью, обеспечивающее высокий и профессиональный уровень игры на инструменте. За долгую и плодотворную работу Махмудов Ф.М. удостоен почетной грамоты Министерства культуры РД

Музыка , которую я пишу есть танец моей души

Человеческое сознание ищет выражение через творчество. Мир, в котором мы живем, есть танец , но танец не может существовать без музыки и человеческой души . Танцоры приходят и уходят в мгновение ока, но танец продолжает жить, музыканты , композиторы , актеры уходят из жизни , но их творчество живёт ! Очень часто, танцуя, я чувствую прикосновение чего-то священного. В такие моменты я чувствую, что моя душа взлетает и становится единой со всем, что существует.Музыка , которую я пишу есть танец моей души

С глазами закрытыми слушал отца я, Открыл их - стою посреди кабинета. И в комнате пусто. Лишь луч озаряет Бумаги, и книги, и раму портрета.

С глазами закрытыми слушал отца я,
Открыл их - стою посреди кабинета.
И в комнате пусто. Лишь луч озаряет
Бумаги, и книги, и раму портрета.

Я встал, повинуясь далекому зову,
И, словно боясь опоздать на мгновенье,
Из дома я вышел. Полоской багровой
Сверкает заря над раздольем весенним.

И дети в уютных постелях спросонок
Предчувствуют праздничный миг пробужденья.
Уже оседлали коня-почтальона,
Он с цокотом скоро пройдет по селенью.

В саду над обрывом плоды еще дремлют -
Их зрелости время пока не настало.
И солнце, чуть-чуть осветившее землю,
Еще не достигло дневного накала.

Птенцы желторотые нежатся в гнездах,
Еще не окрепли их слабые крылья.
Еще не согрелся предутренний воздух,
Бутоны еще не повсюду раскрылись.

Вот так и стихи во мне дремлют, как дети,
Как птицы, готовящиеся к полету,
Как звезды в саду, как цветы на рассвете,
Проснутся они - им пора за работу.

Я в дом поспешил, нетерпеньем охвачен,
К рабочему месту отца…Вдохновенье
Меня обдавало волною горячей.
В дорогу, без отдыха! Без промедленья!

Балалайка-контрабас , на которой играет Мамаш это самый большой по размерам, а по динамике самый мощный и низкий по тону музыкальный инструмент семейства балалаек

Культура - это неотъемлемая частичка моей жизни. Я уверен,что благодаря присутствию культуры в моей жизни я воспринимаю весь этот многогранный мир иначе .Поэтому желаю каждому не забывать о существовании этого понятия и как можно активнее внедрять его в свою жизнь. А на фотографии не просто музыкант, а по- настоящему талантливый исполнитель , играющий на балалайке - контрабасе Мамашев Мамаш Устарханович. Балалайка-контрабас , на которой играет Мамаш это самый большой по размерам, а по динамике самый мощный и низкий по тону музыкальный инструмент семейства балалаек, и выполняет основную басовую функцию по обеспечению основы звучания ансамбля или оркестра народных инструментов. Мамашев Мамаш не только успешный музыкант, он настоящий профессионал своего дела. Он внедряет не только удивительную технику игры на балалайке - контрабасе , он очень активный, жизнерадостный человек, которого отличает высокая культура . А главная сила, которая связывает звенья нации в единое целое это ее культура, язык и земля.И у меня есть точка притяжения к моему народу - культура. И поэтому эта связь для меня особо дорога, потому что если и ее не останется, то я совсем осиротею

Я много в жизни видел, Под солнцем и луной, Я встал бы на колени, Перед тобой одно

Тебя я вижу ясно,
И волосы, и бровь,
Ты как цветы прекрасна,
Как первая Любовь!
Ты гордая такая,
Тебе не угодишь,
К тебе стремлюсь всем сердцем,
Пишу, а ты молчишь!
Я много в жизни видел,
Под солнцем и луной,
Я встал бы на колени,
Перед тобой одной

«Некрасивых женщин не бывает!» — Заявляю скептикам иным, В женщине мужчина открывает То, что не заметно остальным.

«Некрасивых женщин не бывает!» —
Заявляю скептикам иным,
В женщине мужчина открывает
То, что не заметно остальным.
Время обороты набирает,
Как мотор на взлетной полосе:
Некрасивых женщин не бывает,
Жаль, бывают счастливы не все.
В переливе радуг и росинок,
На земле, под небом голубым
Не бывает женщин некрасивых
Среди тех, кто любит и любим!
Годы! Вы над женщиной не властны,
И, конечно, это не секрет,
Для детей все матери прекрасны,
Значит, некрасивых женщин нет!
Пусть дожди звенят на тротуарах,
Пусть снежинки кружатся, дразня, —
Знаю: не бывает женщин старых,
Если есть их юности друзья.
Женщина и в горе забывает
Подвести любви своей черту:
Некрасивых женщин не бывает,
Только нужно видеть красоту.

Для меня большая отрада, что в Государственном оркестре народных инструментов РД есть замечательная , трудолюбивая , талантливая исполнительница Эседова Тамила Джавидовна.

Тар в переводе с персидского означает – струна, у этого инструмента особый, чувствительный характер, он способен быть пылким , как женщина , плачущим или смеющимся , как ребёнок , гордым, влюблённым , как мужчина . Для меня большая отрада, что в Государственном оркестре народных инструментов РД есть замечательная , трудолюбивая , талантливая исполнительница Эседова Тамила Джавидовна.
Она не только усердно трудится в оркестре , но и передаёт мастерство игры на таре учащимся 6 « Детской школы искусств имени Сейфуллы Керимова», ведь приобщение детей к истокам народной культуры , развитие музыкальных способностей детей , средствами музыкального фольклора , являются основополагающими ! Каждый музыкант моего оркестра это член моей семьи, я как родитель стараюсь уделять внимание каждому, ведь у каждого свои черты, особенности . Приобщение к народной культуре , активное обращение к народному опыту , как основанию
жизненного пространства является ориентиром искусства .

Дудук — один из древнейших духовых музыкальных инструментов в мире.

Дудук — один из древнейших духовых музыкальных инструментов в мире. Некоторые исследователи полагают, что впервые дудук упоминается в письменных памятниках государства Урарту. В русле данной гипотезы, мы можем полагать, что его история насчитывает порядка трёх тысяч лет.Наиболее ранние инструменты, подобные дудуку, делались из костей животных и тростника. В настоящее время дудук делается исключительно из дерева, и чаще всего из абрикосового. Абрикосовое дерево обладает уникальной способностью резонировать

Наряду с украшением рельефом в Испике продолжают развиваться приемы кистевой росписи

Наряду с украшением рельефом в Испике продолжают развиваться приемы кистевой росписи. Основываются они на традиционных способах нанесения белого ангоба на красновато-коричневую поверхность черепка. На ранних этапах этой техники на черепок наносился слой белого ангоба, по которому процарапывались различные узоры. Затем изделие покрывалось прозрачной поливой, подцвеченной широкими мазками обычно в зеленый цвет. Затекая в углубления, полива контрастно выделяла узор.

 

Мы должны любить свою жизнь уже за то, рядом есть мама .

Мы должны любить свою жизнь уже за то, рядом есть мама — жизнерадостная , искренняя, добрая и мудрая .Материнское сердце, безграничная материнская любовь согревают , наполняют детские жизни смыслом.
Мама, это друг, единомышленник, который понимает и уважает . Она всегда прислушивается к тому, что подсказывает сердце, и дает верный совет. Спасибо каждой маме, за то , что ее сердце всегда готово любить и прощать

Но разве возможно , чтобы три настолько талантливых человека были запечатлены на одном фото ? - Вопрос риторический !

Но разве возможно , чтобы три настолько талантливых человека были запечатлены на одном фото ? - Вопрос риторический ! Магомед Гусейнов ,Рамазан Бенетов,Юсуф Абдулганиев . История Государственного оркестра народных инструментов РД тесно связана с гениальным композитором. Магомед Гусейнов автор 
более двухсот произведений 
различных жанров .Среди них: 
симфоническая сюита «Музыкальные краски 
Дагестана», Драматическая 
поэма Эмин, концерт для 
гобоя с оркестром, «Лезгинская 
рапсодия» для тара с 
оркестром, Трагические фрески «Протест совести» , опера «Шарвили»,Рутульская 
лирическая Кaнтата «Ритмы 
Лалаана», вокально-­ симфонические, камерные 
сочинения, музыка к 
спектаклям, телефильмам, 
хоровые,  эстрадные песни, 
циклы песен для детей и 
юношества. Его жизненный путь к 
музыкальным высям начинался 
с народной стихии, среди 
первозданной красоты горных 
лавин и сильных характеров. М.Гусейнов - один из немногих 
наших авторов, пытающихся 
преобразовать трагическую 
правду жизни этих дней в 
правду художественную.Рамазан Бенетов является просто феноменальным таристом, проработавшим в оркестре более 50 лет , память о нем жива и поныне , уникальная техника игры , высочайший уровень профессионализма . Он был настоящим лекарем народных инструментов,он мог почувствовав раненую душу инструмента , чинить его так , что каждая струна давала тот самый звук , который словно рождается впервые . И конечно блестящим дудукистом, зурначом, и кларентистом был Юсуф Абдулганиев. Каждый инструмент попадая в его руке будто начинал рассказывать необычную историю , магическая музыка словно пробиралась в душу . О каждом из этих прекрасных деятелей искусства я могу говорить очень много слов , но самое важное для меня , что каждый из них был бесконечно открытым , добрым , гуманным ! Ведь прежде всего надо быть человеком , а душа человека это его зеркало !

В человеке главное - это душа!И если душа принадлежит народу, то не от народа ли зависит, как будет звенеть эта душа!

В человеке главное - это душа!И если душа принадлежит народу, то не от народа ли зависит, как будет звенеть эта душа - как новая, натянутая струна, или повиснет безвольно, оторвавшись от грифа!

Заметался пожар голубой, Позабылись родимые дали. В первый раз я запел про любовь, Мне бы только смотреть на тебя, Видеть глаз злато-карий омут

Заметался пожар голубой, 
Позабылись родимые дали. 
В первый раз я запел про любовь, 
Мне бы только смотреть на тебя, 
Видеть глаз злато-карий омут, 
И чтоб, прошлое не любя, 
Ты уйти не смогла к другому.
Поступь нежная, легкий стан, 
Если б знала ты сердцем упорным, 
Как умеет он быть покорным.
Я б навеки забыл все на свете ,
И стихи бы писать забросил. 
Только б тонко касаться руки 
И волос твоих цветом в осень.
Я б навеки пошел за тобой 
Хоть в свои, хоть в чужие дали... В первый раз я запел про любовь, 
В первый раз отрекаюсь скандалить

Имя Хадулаева Мутая Хадулаева и творчество уже стали достоянием современной культуры Дагестана

Мутай Хадулаевич Хадулаев - прославленный музыкант,заслуженный артист Российской Федерации, руководитель оркестра Государственного академического заслуженного ансамбля танца «Лезгинка», артист Государственного оркестра народных инструментов РД .Мутай Хадулаевич — особенный человек, он играет не только на национальных инструментах.В его руках струнные и духовые инструменты приобретают неповторимое звучание.В семье Мутая все мужчины играли на музыкальных инструментах. Его брат Магомед Хадулаевич был замечательным музыкантом. Мутай Хадулаевич Хадулаев пришел в искусство по призванию души, и этот выбор оказался правильным. Именно сцена, верность исконным народным традициям и высокая исполнительская культура стали профессиональной основой жизненного пути.Имя Хадулаева Мутая Хадулаева и творчество уже стали достоянием современной культуры Дагестана, его знают и любят как виртуозного исполнителя игры на струнных народных инструментах, как носителя и хранителя подлинной национальной культуры. В этом году исполняется ровно 60 лет его творческой деятельности в Государственном оркестре народных инструментов РД, в свою очередь , как руководитель оркестра , я хочу пожелать долгих лет жизни Хадулаеву Мутаю Хадулаевичу, чтобы было больше творческих проектов в его жизни и окружили такого замечательного человека только искренние и любящие люди !

Ювелирные украшения в жен- ском костюме – особая тема.

Ювелирные украшения в жен-
ском костюме – особая тема.
Ювелирные украшения из золота
и серебра всегда высоко ценились
дагестанками и были неотъем-
лемой частью одежды, особенно
свадебной, почти всех народов.
Ювелирные изделия часто украша-
ли только деталь костюма, выгодно
выделяя ее из всего ансамбля, но в
ряде сел бытовала традиция сплошь
украшать серебряными изделиями
большую часть костюма (Балхар
и др.).
Широко используются как укра-
шения праздничного костюма раз-
личные браслеты, серьги, кольца.
Интересны кубачинские свадебные
перстни и браслеты. Они обильно
украшены массивными искусственными
цветными камнями,
сердоликами, бирюзой и жемчу-
гом. В кубачинских браслетах
нашла яркое отражение традиция
скульптурного
решения вещи, ха-
рактерная и для женского костюма.
Даже витые браслеты, ведущие
традицию от известных археологи-
ческих прототипов, получают здесь
пластическое завершение концов с
крупными камнями 

Другие люди могут не понимать твоего языка, не знать твоих обычаев, но музыку они - поймут всегда.

Музыка - это живая материя . Это то, что каждый человек должен хранить, как зеницу ока!
Другие люди могут не понимать твоего языка, не знать твоих обычаев, но музыку они - поймут всегда. 

Шерифалиев Шамиль Камильевич не просто талантливый тарист, это настоящий самородок . Когда наблюдаешь за его игрой на таре, понимаешь это глубокий диалог между человеком и инструментом , в его игре есть характер , энергия и столько любви к своей Родине ,

Шерифалиев Шамиль Камильевич работает в Государственном оркестре народных инструментов Республики Дагестан с 2007 г. За время работы показал себя, как высокопрофессиональный музыкант, прекрасно владеет инструментом и четко реагирует на дирижерский жест. Шамиль добросовестно относится к своей работе и с удовольствием исполняет сольные партии в концертных программах. Является лауреатом открытого молодёжного конкурса народного искусства им. Осипова, проведённого в 2009 году. Лауреат международного конкурса народных инструментов «Music any day » проведенного 2016 году. Гран при 6 открытого международного конкурса исполнителей на народных инструментах, проведённого в 2013 году. Лауреат международного конкурса исполнителей на народных инструментах «Krimacco-20», проведённого в 2013 году. Шерифалтев Ш.К. является лауреатом Всероссийских конкурсов игры народных инструментах, проведённых в 2009 году и в 2011 году.Шерифалиев Шамиль Камильевич не просто талантливый тарист, это настоящий самородок . Когда наблюдаешь за его игрой на таре, понимаешь это глубокий диалог между человеком и инструментом , в его игре есть характер , энергия и столько любви к своей Родине , к своему народу !

Считалось, что и песня обладает магической силой. Так, для успокоения мучительной боли от костного нарыва чартлама, когда ни лекари, ни врачи уже ничем не могли помочь, на агач-кумузе исполнялась монотонная мелодия

Считалось, что и песня обладает магической силой. Так, для успокоения мучительной боли от костного нарыва чартлама, когда ни лекари, ни врачи уже ничем не могли помочь, на агач-кумузе исполнялась монотонная мелодия одноименного названия. При этом многократно повторялись следующие слова:
О, чартлама, чартлама! 
Я перестал (играть), и ты перестань (болеть)! И я оставил (игру), и ты оставь (боль)! Ва чартлама, чартлама! 
Мен токътадым сен токъта! 
Мен де къойдум, сен де къой!
Подобная лечебная магия музыки, песни при болезнях или ранении использовалась и другими народами Кавказа: адыгами, карачаево-балкарцами, осетинами и т.д.
Интересно в этом смысле предание о классике дагестанской поэзии, крупнейшем кумыкском поэте Йырчи Казаке. Один человек получил 12 ран, к тому же, оставшись в поле во время бурана, обморозил эти раны. Его обнаружили поздно, в бессознательном состоянии перенесли в аул и пригласили искусных лекарей. Каждый из них сделал, что мог, но раненый не приходил в себя. Наконец вспомнили о Йырчи Казаке, пригласили его, чтобы он, си